Johannes Chrysostomus
Durch die Heilung des Gelähmten leistet Jesus Christus einen bedeutenden Beweis für seine Göttlichkeit und seine Einsheit mit Gott dem Vater. Die Lehrer des Gesetzes behaupteten, die Autorität zur Vergabe von Sünden sei allein Gott vorbehalten. Doch Christus vergibt nicht nur Sünden, sondern offenbart auch eine weitere göttliche Eigenschaft: die Fähigkeit, die verborgensten Gedanken des Herzens zu erkennen. Diese Lehrer haben nicht ihre innersten Überlegungen offenbart, und es ist allein Gott vorbehalten, die Geheimnisse des Herzens zu kennen. Salomo sagt hierzu: „Du wägst die Herzen der Menschen“ (2. Chronik 6,30).
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Auch David bringt das zum Ausdruck: „Gott prüft die Herzen und die Gebärmütter“ (Psalm 7,10), und Jeremia erklärt: „Das Herz ist trügerisch über alles, und wer kann es erkennen?“ (Jeremia 17,9). Gott selbst sagt: „Der Mensch sieht auf das Äußere, aber der Herr sieht auf das Herz“ (1. Sam. 16,7). Weitere Stellen der Heiligen Schrift belegen, dass nur Gott die geheimen Gedanken kennt. Um zu zeigen, dass er mit Gott dem Vater gleich ist und um den Gedanken der Schriftgelehrten zu begegnen – die aus Angst vor dem Volk nicht wagten, ihre Überlegungen laut auszusprechen – offenbart er dies mit großer Sanftmut. Er fragt sie: „Warum denkt ihr Böses in euren Herzen?“ Der Gelähmte hätte aus Enttäuschung darüber, nicht selbst geheilt zu werden, Fragen aufwerfen können, aber er bleibt in der Hoffnung auf den Heiler still. Im Gegensatz dazu kritisieren die Schriftgelehrten aus Stolz und Neid die Heilungen Christi an anderen. Der Heiland tadelt sie, aber auf eine sanfte Weise. Sollte ihr erster Zweifel hinsichtlich seiner Göttlichkeit bestehen bleiben und seine Worte für leer erachtet werden, fügt er einen weiteren Beweis hinzu: „Ich offenbare eure Geheimnisse.“
Christus enthüllt ihre innersten Gedanken, um die Macht seiner Gottheit vorzuführen, indem er den Gelähmten heilt. Die Schrift bestätigt, dass es Gott allein eigen ist, die tiefsten Gedanken des Herzens zu kennen: „Du allein kennst das Herz aller Menschenkinder“ (1. Sam. 16,7). Siehst du, dass das Wort „allein“ hier nicht im Widerspruch zum Sohn steht? Denn wenn der Vater einzig die Herzen kennt, wie kann dann der Sohn die geheimsten Gedanken der Seele erkennen? Der Evangelist sagt: „Er hatte es nicht nötig, dass jemand von den Menschen Zeugnis ablegte, denn er wusste selbst, was im Menschen war“ (Johannes 2,25). Paulus bringt zum Ausdruck, dass es Gott eigen ist, die Geheimnisse zu kennen, indem er erklärt: „Der die Herzen prüft“ (Römer 8,27). Wenn ich sage: „Der den Regen sendet“, weise ich auf Gott hin, und ebenso, wenn ich sage: „Der die Sonne aufgehen lässt“, beziehe ich mich durch die Tat selbst auf ihn, auch ohne den Namen Gott zu nennen. So drückt Paulus mit der Aussage „Er, der die Herzen prüft“ aus, dass es allein Gott zusteht, die Herzen zu prüfen. Hätte ein solcher Ausdruck nicht die gleiche Autorität wie der Name Gottes, hätte er nicht nur diesen Ausdruck verwendet. Wäre dies ein gemeinsamer Aspekt zwischen ihm und der Schöpfung, bliebe unklar, auf wen sich dies bezieht, und die Gemeinsamkeit würde Verwirrung stiften. Da diese Eigenschaft dem Vater zugeschrieben wird, gilt dies auch für den Sohn, was dessen Gleichheit mit dem Vater eindeutig offenbart.