Matthäus 15,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

O Frau! Hast du mehr Entschlossenheit, mehr Tapferkeit als die Apostel? „Nein“, antwortet sie, „ich besitze weder Entschlossenheit noch Tapferkeit; im Gegenteil, ich empfinde Scham. Dennoch setze ich Mut anstelle von Bitten ein. Vielleicht wird er meine Entschlossenheit anerkennen. Aber was soll das bedeuten? Oder habt ihr nicht vernommen, dass er gesagt hat: 'Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt'? Das habe ich gehört“, sagt sie; „doch er ist der Herr.“ Darum sprach sie nicht: „Bittet und betet“, sondern: „Helft mir.“ Und was tat Christus? Er zeigte sich nicht zufrieden, sondern verstärkte ihre Verzweiflung, indem er sagte: „Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“

Als die Frau bemerkte, dass ihre Fürsprecher, die Apostel, erfolglos waren, trat sie erneut mit Entschlossenheit hervor und bezeichnete Jesus als den Herrn.

In der Gestalt der kanaanäischen Frau wird der beeindruckende Glauben, die Ausdauer und die Demut der Kirche sichtbar: Der Glaube, der sie überzeugt, dass eine Heilung ihrer Tochter möglich ist; die Ausdauer, mit der sie im Gebet verharrt, trotz wiederholter Ablehnungen; die Demut, mit der sie sich nicht einmal mit Hunden vergleicht, sondern mit kleinen Hunden (catulis, catellis). Die Heiden werden aufgrund ihres Götzendienstes oft als Hunde bezeichnet; sie sind verführt durch das Blutvergießen und die Leichname der Verstorbenen und fallen in Wahn. Es ist jedoch bemerkenswert, dass die kanaanäische Frau, um die es hier geht, Ihn beharrlich zuerst als Sohn Davids, dann als Herr anruft und sich schließlich vor Ihm verneigt.

Eine heidnische Frau fordert in Anwesenheit der jüdischen Menschen, die Jesus abgelehnt haben, um Heilung für ihre Tochter. Der Herr antwortet zunächst nicht. Doch sie kniet sich nieder und bittet: "Herr, hilf mir!" Daraufhin entgegnet der Herr: "Es ist nicht recht, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen." Die Juden könnten dies als Hinweis auf ihre Stellung als Kinder Gottes auffassen, während die Heiden als Hunde bezeichnet werden. Die Frau erwidert jedoch dem Heiland: "Ja, Herr. Ich erkenne, dass die Heiden als Hunde betrachtet werden, da sie Götzen verehren und Gott verleumden.

Obwohl die apostolische Bitte an sich keinen Einfluss hatte, entmutigte sie aufgrund ihres leidenschaftlichen Glaubens nicht, sondern gewann vielmehr an Mut und suchte die Nähe zu Jesus Christus. Zuvor hatte sie auf dem Weg laut geschrien und sich nicht getraut, vor Ihm zu erscheinen. Doch dann trat sie vor Ihn, fiel zu seinen Füßen nieder, flehte Ihn an und rief: "Herr, hilf mir!" Sie bat nicht: "Bittet Gott oder betet für mich", sondern: "Hilf mir." Daraus wird deutlich, dass sie anerkannte, dass Jesus der wahre und allmächtige Gott war.

Es war ihr zuvor nicht möglich, vor dem Herrn zu treten, denn es wird gesagt: "Sie ruft nach uns"; doch nun nähert sie sich: Und sie trat näher, warf sich zu seinen Füßen und rief: "HERR! HILF MIR." Der heilige Chrysostomus führt aus: "Hast du mehr Kühnheit und Tapferkeit als die Apostel?" "Nein", entgegnete sie, "ich bin erfüllt von Scham und verfüge nicht über Kühnheit oder Tapferkeit, sondern bringe diese Courage als meinen Ausdruck der Bitte hervor. Vielleicht wird Er solch eine Kühnheit anerkennen..." Doch habt ihr nicht gehört, dass Er sagte: "Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt?" - "Ja, das habe ich gehört", erwiderte sie, "aber Er ist der Herr.

Allmählich näherte sich die kanaanäische Frau Jesus und fiel vor ihm nieder, wie es der Evangelist Markus beschreibt, und flehte ihn an, den Dämon von ihrer Tochter zu vertreiben (Markus 7:25, 26). Sie warf sich vor ihm nieder und sagte: „Herr, hilf mir.“ Jesus prüfte ihren Glauben, indem er zunächst schwieg, bevor er auf ihr beharrliches Gesuch antwortete: „Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“ Indem er den Gedanken bekräftigte, dass das Evangelium zuerst den Juden, den Kindern Gottes, verkündigt werden sollte und dass dieses Evangelium nicht als vollendet angesehen werden kann, erwiderte Christus auf die Bitte der kanaanäischen Frau: „Lass zuerst die Kinder satt werden“ (Mk 7:27).

Der Retter reagierte zunächst nicht auf die Bitte der Frau, weil er die Tiefe und Stärke ihres Glaubens erkennen wollte. Er ließ den Punkt durch eine Prüfung vor seinen Jüngern noch deutlicher werden. Zuerst blieb seine Antwort aus. Doch die kanaanäische Frau gab nicht auf. Schließlich drängten die Jünger ihn, sie gehen zu lassen, da sie von ihrer Hartnäckigkeit genug hatten. "Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt", sagte der Meister. Als er sich der weinenden Frau zuwandte, fügte er mit einer gewissen Kälte hinzu: "Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen."

Es ist nicht angemessen, das Brot zu nehmen... Die Juden waren als Kinder Gottes angesehen (Römer 9,4), da der Herr sie aus allen Nationen herausgerufen und ihnen eine besondere Zugehörigkeit gewährt hat. Aufgrund ihres Selbstverständnisses als Gottes Kinder schätzten die Juden die Heiden gering und gebrauchten abwertende Begriffe wie Hunde und unreine Tiere, ähnlich wie es heute unter manchen Muslimen gegenüber Christen der Fall ist. Die Frau, der der Herr begegnete, war eine Heidin. In Bezug auf die Sichtweise der Juden äußerte er, dass es nicht gut sei, den Kindern die von Gott bestimmten Segnungen zu entziehen und sie den Heiden anzubieten. Diese Worte sollten nicht die verachtende Haltung der Juden gegenüber den Heiden bekräftigen.

Vom Glauben inspiriert, trat die Frau furchtlos in das Haus ein, wo der Herr sich eine Weile ausruhen wollte. Sie näherte sich ihm, warf sich zu seinen Füßen und sprach mit der betrübten Stimme einer leidenden Mutter: „Herr, hilf mir.“