Markus 9,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er untersagte dem Geist, als er die Menschenmenge bemerkte, die sich um ihn versammelt hatte; zudem wollte er nicht vor den Menschen heilen, um nicht seine Kräfte und seine Herrlichkeit zur Schau zu stellen. Durch sein Verbot und die Aussage: „Fahre aus von ihm und kehre nicht mehr in ihn zurück“ macht er deutlich, dass der Dämon aufgrund des Unglaubens des Menschen hätte zurückkehren können, wenn nicht sein Verbot ausgesprochen worden wäre. Dieser Dämon, der uns verführt, ist sowohl taub als auch stumm – taub, weil er bereit ist, die Worte Gottes zu ignorieren; stumm, weil er nicht in der Lage ist, anderen geistlich Bereicherndes zu vermitteln.

Um die bedrückte Stimmung seiner Jünger zu lindern, sprach Er: "Ich sage euch, Unreine, Taube ... und stumm", um zu verdeutlichen, dass Ihm als Gott alle Dinge unterworfen sind. Dies geschah nicht, weil es einfacher wäre, diese Wunder zu vollbringen, als die Menschen zum Glauben zu führen, sondern um zu vermeiden, dass die Lästerer Seinen Jüngern Spott entgegenbringen. Bis zu diesem Zeitpunkt hatten seine Jünger noch keinen festen Glauben an Ihn entwickelt¹. "Geh hinaus, ... verlasse es und kehre nicht zurück" - diese Worte verdeutlichen die Befreiung des Dämons. Als der Dämon anschließend erneut zurückkehren wollte, band der Herr ihn und sprach: "Wage es nicht mehr, hierher zu kommen."

¹ vgl. Joh. 7,3-5; der Kontext dieser Äußerung zeigt, dass der Herr seine Jünger vor Spott schützen musste, da sie noch nicht vollständig an ihn geglaubt hatten.

Während das Volk bei diesen Worten flüchtete, gebot der Herr dem unreinen Geist, sich zurückzuhalten. Es scheint, dass dieser Dämon äußerst widerspenstig und herausfordernd war, denn die Autorität des Verbots und der Befehl, ihn nicht mehr zuzulassen, verdeutlichen seine erhebliche Frechheit; hätte man ihm nicht so befohlen, wäre er auch nach seiner Ausweisung zurückgekehrt. Er ergriff den Mann und hielt fest an ihm, während dieser taub und stumm war, und da die menschliche Natur außerstande war, die Ausschreitungen seiner Raserei zu stillen, wurde er fast bis zur Gefühllosigkeit gebracht.

Nachdem der Herr das demütige Gebet gehört hatte, befahl er dem Geist, der den jungen Mann besessen hatte, ihn zu verlassen, und nach einem erschütternden Schock wurde der Kranke geheilt.

Christus wies den stummen und tauben Geist an, den Jungen zu verlassen und nie wieder in ihn zurückzukehren. Der Junge schrie auf und schien nach einem heftigen Zittern seines gesamten Körpers tot zu sein, doch Jesus nahm ihn bei der Hand und er stand auf. Die Menge kam zusammen und war erfüllt von Staunen über die Größe Gottes, der solch ein Wunder getan hatte. Der Herr befahl dem unreinen Geist, den Jungen zu verlassen, bezeichnete ihn als stummen und tauben Geist und erklärte den Aposteln, dass diese Art von Geist nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben werden könne. Was bedeuten die Begriffe "stummer und tauber Geist" (Mk 9,25), und warum erfordert diese Form des Geistes besondere Anstrengungen für seine Vertreibung? Ich glaube, dass der Herr den bösen Geist als stumm und taub bezeichnete, nicht weil der Geist tatsächlich stumm und taub war, sondern weil der Junge infolge seines Einflusses in diesem Zustand gefangen war.

Doch Christus erklärte ihm siegreich, dass "dem, der glaubt, alle Dinge möglich sind." Als der verzweifelte Vater, der alle Zweifel in sich besiegen wollte, rief: "Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben", stärkte der Heiland sofort seinen Glauben, indem er seinen Sohn heilte. Den leidenden Jungen anblickend, sprach er autoritär: "Geist, stumm und taub! Ich gebiete dir, verlasse ihn und kehre niemals mehr zu ihm zurück." Ein noch lauteres Geschrei ertönte, und der Unglückliche wälzte sich in noch schrecklicheren Krämpfen; dann fiel er zu Boden, regte sich nicht mehr und schäumte nicht mehr, sondern lag reglos da, als wäre er tot. Einige sagten, er sei verstorben. Doch Christus nahm ihn bei der Hand und führte ihn, zur Freude der erstaunten Menge, sicher und gesund zu seinem Vater zurück.

Als er bemerkte, dass die Menge sich zurückzog, entschied der Herr, den Zorn der Pharisäer und Schriftgelehrten zu vermeiden, was unvermeidlich zu den zahlreichen Versammlungen des Volkes um ihn herum geführt hätte, wie es zuvor oft geschehen war. Besonders besorgniserregend war die Gegenwart von ehrlosen Schriftgelehrten, die nicht zögern würden, den Herrn erneut falsch zu beschuldigen und zu behaupten, er würde die Menschen aufwiegeln. Als er nun sah, dass die Menge weiter anwuchs, nahm er sich vor, sein Werk bald zu vollenden. Nachdem er den unreinen Geist durch sein allmächtiges Wort ausgetrieben hatte, befreite er den jungen Mann von seinen Leiden, die dieser durch ihn erdulden musste, und das geschah zum letzten Mal, als er ihn verließ.