Matthäus 21,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum haben die jüdischen Führer nicht erklärt, dass die Taufe des Johannes „von menschlicher Herkunft“ war? Es wird gesagt, dass sie das Volk fürchteten. Ist das nicht ein deutlicher Ausdruck der Verdorbenheit des Herzens? Gott wird überall ignoriert, während sie alles für die Menschen tun. Sie fürchteten Johannes aufgrund des Volkes, schätzen den heiligen Diener nicht um seiner selbst willen, sondern wegen der Meinung der Menschen; aus demselben Grund wollten sie auch nicht an Jesus Christus glauben – und hierin liegt die Wurzel all ihres Übels!

Siehe Matthäus 21,23.

Wie reagiert Christus, die Verkörperung der Weisheit, auf sie? Er „einfängt die Weisen in ihrer List“. Zudem stellt er ihnen eine Frage über Johannes, damit sie, wenn sie antworten: „Die Botschaft des Johannes kam vom Himmel“, in Ehrfurcht vor Gott gebracht werden, da sie diese Botschaft nicht angenommen haben. Und wenn sie sagen: „vom Menschen“, setzt er sie der Gefahr aus, da das Volk Johannes als Propheten verehrte. Hier zeigt uns der Herr, dass wir auf Fragen nicht mit bösen Absichten reagieren sollten. Auch auf die heikle Frage der Juden hat er keine Antwort gegeben, obwohl es ihm leicht gefallen wäre, sie zu beantworten. Durch das Beispiel Christi lernen wir, dass wir uns nicht rühmen sollen. Der Herr hätte durchaus erklären können, warum er so handelte, doch er unterließ es, damit es nicht den Anschein erweckt, als würde er sich selbst erhöhen.

Es heißt im Volksmund: „Ein minderwertiger Nagel oder Keil muss in ein schwaches Glied eines Baumes getrieben werden.“ Dies könnte mit dem russischen Sprichwort verglichen werden: „Ein Keil wird mit einem Keil ausgetrieben.“ Durch eine offene Antwort hätte der Herr die Verleumdungen der Versucher zurückweisen können; jedoch stellt er ihnen eine weise Frage. Diese weise Frage ist so gestaltet, dass sie sich entweder durch ihr Schweigen oder durch ihre Antwort selbst verurteilen.

Jesus entgegnete ihnen: „Ich möchte euch eine Frage stellen und von mir sowie von euch ein Wort sprechen. Wenn ihr bereit seid, mit mir zu kommunizieren, dann will auch ich mit euch sprechen über die Quelle meiner Autorität: Ist die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? Vom Himmel, das heißt von oben, von Gott, oder von Menschen, also durch das Gebot der Menschen. Beachtet, dass er ihnen nicht sofort eine Antwort gab, um nicht den Eindruck zu erwecken, er wolle sich selbst erhöhen, und um zu vermeiden, dass sie ihn als Gegner Gottes anprangern. Da Johannes der Täufer viel über seine Bedeutung sprach, konfrontierte er sie mit dieser Frage, was sie verwirrte, da sie wussten, dass sie in einer Zwickmühle waren.

Der Sanhedrin, der bereits ein Todesurteil gegen Ihn gefällt hatte, versuchte, der Situation den Anschein von Rechtmäßigkeit zu verleihen. Sie suchten nach einer Möglichkeit, Ihn sowohl aus religiösen als auch aus politischen Gründen anzuklagen, und wollten aus Seinen Äußerungen etwas interpretieren, das Anlass zur Anklage wegen kirchlicher Ungerechtigkeiten oder politischer Vergehen bieten könnte. Als der Herr erneut im Tempel erschien, fragten die Mitglieder des Sanhedrins unverzüglich: „Mit welchem Recht handelt er so?“ Diese Frage bezog sich nicht nur auf die Ereignisse im Tempel, sondern auf all Sein Wirken als Messias.

Als Jesus Christus am Dienstag den Tempel betrat und zu lehren begann, wurden seine Gespräche mit den Menschen von den Hohenpriestern und Schriftgelehrten unterbrochen. Diese traten als Vertreter des Sanhedrins auf (eine ähnliche Delegation besuchte auch Johannes den Täufer, siehe Johannes 1,19 usw.) und erfragten, welche (göttliche oder nur menschliche) Autorität er für sein Handeln beanspruche (zum Beispiel für die Reinigung des Tempels von den Händlern) und von wem ihm diese Autorität verliehen worden sei (wer ihn in dieses Amt ordiniert habe). Da es offensichtlich war, dass Johannes ein von Gott gesandter Prophet war, brachte die Frage an Jesus eine klare, wenn auch indirekte Antwort auf die Frage nach seiner Identität mit sich: Wer ist er?

Wenn wir von „Menschen“ sprechen, empfinden wir Furcht gegenüber dem Volk, da es alle JOHANNES, den wahren Propheten Gottes, hochachtet. Sie könnten uns mit Steinen bedrohen. „Seht ihr ein verkehrtes Herz?“ – fragt der heilige Chrysostomus. – „Gott wird in vielen Belangen vernachlässigt, jedoch tun sie alles für die Menschen. Sie fürchteten Johannes auch wegen der Menschen und ehrten den heiligen Mann nicht aus eigenem Antrieb, sondern für das Wohl des Volkes." Da sie nicht wollten, dass das Volk aufhört, sie zu ehren, waren sie auch nicht bereit, an Jesus Christus zu glauben, was die Wurzel all ihrer Übel war. Schließlich unterbrach der Herr ihr Schweigen und sprach: „Antworte mir.“ So entschieden sie in Abweichung von ihrer Gewohnheit, sich vor dem Volk als allwissend zu präsentieren, es diesmal für klüger, unwissend zu erscheinen.

Wenn wir behaupten, Johannes sei ein einfacher Mensch gewesen und seine Worte sowie seine Taufe nichts Göttliches in sich trugen, stellen wir uns dann nicht einer anderen Gefahr: Das Volk hält Johannes für einen Propheten und könnte uns steinigen, falls wir so antworten.

Die List dieser Menschen kehrte sich gegen sie selbst. Christus, der ihre bösen Absichten erkannte, sprach mit göttlicher Weisheit, dass er bereit sei, ihnen zu antworten, wenn sie zuvor seine Frage klärten: "War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?" Diese Frage sorgte sofort für Verwirrung unter den Fragenden und es trat eine kurze Stille ein. "Gib mir eine Antwort", forderte der Heiland und durchbrach ihre heimlichen Überlegungen. Doch es blieb still: Sie erkannten den tiefen Sinn der Frage, und es war für sie unmöglich, sie als bedeutungslos abzulehnen.

Ich möchte euch um folgendes bitten: Der Herr reagiert nicht unmittelbar auf ihre böse Anfrage, sondern stellt mit Weisheit diejenigen, die ihn in die Enge treiben wollten, auf die Probe. Sie hätten erkennen können, in welcher Vollmacht Er agierte, doch sie entschieden sich dagegen, und der Herr leitet sie durch die Frage nach Johannes dem Täufer an den Punkt, an dem sie ihren Betrug offenbaren müssen. Das Werk des Herrn ist eine Fortführung des Wirkens von Johannes, denn beide entspringen derselben Quelle. Der Herr fragt sie: "Woher kam die Taufe des Johannes?" Diese Taufe verkörpert das Wesen des gesamten Dienstes von Johannes als Gottes Bote, Prophet, Lehrer und Vorläufer des Herrn.

Christus, die verkörperte Weisheit, "überlistet die Weisen in ihrer Klugheit". Ich frage dich, und ich antworte dir mit einem einzigen Wort: Wenn du mit mir redest, werde ich dir offenbaren, aus welcher Autorität ich diese Dinge tue. Woher kam die Taufe des Johannes – war sie vom Himmel oder von den Menschen? Antworte mir! Die klare und weise Antwort auf diese Frage birgt die Lösung für die Herausforderung, die der Herr von seinen Gegnern erhielt. Johannes' Wirken war untrennbar mit dem Wirken Jesu Christi verknüpft.