Matthäus 21,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Christus kritisiert die Juden erneut durch Gleichnisse, in denen er sowohl ihren Ungehorsam als auch die Unterwerfung der zuvor abgelehnten Heiden anspricht. Mit den zwei Söhnen wird die Beziehung und das Verhalten von Heiden und Juden verdeutlicht.

Der Herr unterscheidet hier zwischen zwei Menschengruppen. Die erste Gruppe sind die Juden, die einmal erklärten: „Alles, was Gott gesagt hat, wollen wir tun und ihm folgen.“ Die zweite Gruppe umfasst Personen, die zunächst ungehorsam waren, wie Huren, Zöllner und Heiden. Diese Menschen waren anfangs nicht auf den Willen Gottes eingegangen, doch letztlich fanden sie zur Umkehr und gehorchten. Es ist wichtig, die Weisheit Christi zu beachten: Er sagte nicht zuerst zu den Pharisäern: „Die Zöllner und Sünder sind besser als ihr alle.“ Vielmehr wandte er sich an sie und offenbarte, dass von den beiden Söhnen derjenige besonders gehorsam war, der tatsächlich den Willen seines Vaters erfüllte.

Die beiden Söhne, die im Gleichnis des Lukasevangeliums erwähnt werden, sind die Weisen und die Unverständigen. Der Prophet Sacharja spricht in diesem Zusammenhang: "Ich will mir zwei Ruten nehmen und die eine eine Gunst und die andere eine Bindung nennen, und mit ihnen will ich die Schafe hüten" (Zech. 11:7). Im weiteren Verlauf des Textes wird in Zechariah 11:8 darauf eingegangen. Der Begriff "Gunst" bezieht sich hier auf die Heiden im Zusammenhang mit dem Naturgesetz: "Geh hin, arbeite in meinem Weinberg", was bedeutet, niemandem das anzutun, was man selbst nicht ertragen möchte (Tov. 4:15). Laut der neuen synodalen Übersetzung: "Was dir selbst verhasst ist, das tue auch keinem anderen."

Darum, liebe Geschwister, richte ich an euch alle, die ihr den Namen der Gläubigen tragt und euch geehrt fühlt, Teil des Volkes Christus zu sein, einen Appell. Lasst uns unseren Namen nicht entweihen und unseren Glauben nicht durch ungerechte Taten beflecken. Es reicht nicht aus, dass wir als Gläubige bezeichnet werden; vielmehr sind wir gefordert, unseren Glauben durch Taten zu bezeugen. Die Heilige Schrift berichtet von einem Vater, der zwei Söhne hatte. Zu dem ersten sprach er: "Geh und arbeite im Weinberg." Der Sohn versprach es, erfüllte diesen Auftrag jedoch nicht. Dem anderen Sohn erklärte er dasselbe, dieser lehnt zwar zunächst ab, erfüllt jedoch schlussendlich den Willen des Vaters. Daher wurde der erste getadelt, während der zweite Lob erhielt (Matthäus 21,28-31).

Was soll ich euch sagen? In Bezug auf die Themen, die ich jetzt ansprechen möchte. Da sie aus Angst, als Ungläubige erkannt zu werden, nicht zugeben wollten, woher die Taufe des Johannes stammt, versucht er, sie mit einem Gleichnis dazu zu bringen, sich selbst als Ungläubige zu erkennen. Er sagt: Ein Mann hatte zwei Söhne, und als er zu dem ersten kam, sprach er: "Kind, komm heute und arbeite in meinem Weinberg." Der Sohn antwortete: "Ich will nicht;" aber später bereute er es und ging. Mit dem Menschen meint er Gott, den liebenden Vater, und die beiden Söhne stehen für die Heiden und das jüdische Volk als seine Kinder.

Wer ist dieser Gott, wenn nicht der Schöpfer aller Menschen, der sie mit väterlicher Zuneigung liebt? Dieser Gott zieht es vor, wie ein Vater geliebt zu werden, anstatt Furcht wie ein Herr zu verbreiten, obwohl er im Wesen Herr ist. Deshalb sagt er in den Grundsatzgeboten des Gesetzes nicht: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen fürchten", sondern: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen lieben" (Deuteronomium 6,5). Denn es ist dem Gebaren eines Herrschers eigen, den Menschen die Liebe vorzuenthalten, nicht dem eines Vaters. In diesem Gleichnis steht der ältere Sohn für die Heiden, da sie auf ihren Vater Noah zurückzuführen sind. Der jüngere Sohn repräsentiert die Juden, die von Abraham abstammen.

Der Herr stellte den Abgesandten des Sanhedrins eine neue Frage, die nicht länger ignoriert werden konnte, selbst wenn sie mit ihrer größten Schande verbunden war. Er brachte seine Frage in Form eines Gleichnisses vor. Vielleicht, sagte er in Richtung der Schriftgelehrten, wird es euch leichter fallen, auf diese Erzählung zu antworten. Was denkt ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zu seinem ersten Sohn und sprach: „Sohn, geh und arbeite heute in meinem Weinberg.“

Das Gleichnis von den zwei Söhnen

Jesus wandte sich an die beiden Söhne und fragte: "Wollt ihr mir nicht eine andere Frage beantworten? Ein Mann hatte zwei Söhne und schickte sie in seinen Weinberg, um zu arbeiten. Der eine weigerte sich zunächst, doch später schämte er sich, bereute und ging; der andere versprach: 'Ich komme', doch er ging nicht. Die Zuhörer verstanden nicht, was Jesus mit diesem Gleichnis beabsichtigte, und antworteten: 'Sicherlich der erste' (vgl. Matthäus 21,31). Aber hört, was dieses Gleichnis bedeutet: Der Herr rief euch durch Johannes zur Umkehr auf, die notwendig ist, um in das Reich Gottes zu gelangen, und forderte von euch die angemessenen Früchte dieser Umkehr; kurz gesagt: Er rief euch zur Arbeit in seinem Weinberg auf.

Da auch die gelehrten Anführer des Volkes anwesend waren, sprach Er eine Reihe von Gleichnissen, die eng mit ihnen und dem jüdischen Volk verbunden waren. So erzählte Er das Gleichnis von zwei Söhnen, von denen der erste sich zunächst weigerte, den Wunsch seines Vaters zu erfüllen, es dann aber bereute und tat, während der zweite schmeichelhaft ein Versprechen ablegte, dieses jedoch nie einhielt. Daraufhin fragte Er sie: „Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters getan?“ Ihre einzige Antwort konnte nur „der erste“ lauten. Daraufhin offenbarte Er ihnen die klare und tiefgehende Bedeutung ihrer eigenen Antwort.

„Was denkst du?“, stellt der Herr diese Frage, um ihre Aufmerksamkeit auf das zu lenken, was er ihnen mitteilen möchte, damit sie sich selbst anklagen. „Christus führt die Juden dazu, sich in einem anderen Licht zu sehen. Da sie nicht bereit waren, ihre eigenen Verfehlungen direkt zuzugeben, offenbart Christus ihnen durch ein Gleichnis seine Absicht. Als sie jedoch, da sie den tiefen Sinn des Gleichnisses nicht erkannten, ein Urteil fällten, zeigte er ihnen bereits den wahren Gehalt des Gleichnisses“ (Chrysostomus). – „Ein Mann hatte zwei Söhne“: In diesem Zusammenhang steht der Mann für Gott, während der erste Sohn die Zöllner und Sünder repräsentiert; der zweite Sohn steht für die Pharisäer, die Schriftgelehrten und all jene, die sich als gerecht erachteten (Mt 21,32-33).

Der Herr Jesus Christus offenbarte den Juden durch anschauliche Gleichnisse ihre Unbußfertigkeit und die Härte ihrer Herzen. Er wies sie auf das bedauerliche Schicksal hin, das sie erwartete, und ließ sie selbst ihr Urteil fällen. "Was denkt ihr, wer ihr seid?" fragte der Herr, um die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf das Wesentliche seiner Botschaft zu lenken: "Ein Vater hatte zwei Söhne. Als er zu dem ersten ging, sprach er: 'Mein Kind, geh heute und arbeite in meinem Weinberg.' Der Sohn antwortete: 'Ich will nicht,' doch es reute ihn, und er ging.