Matthäus 22,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da sie nicht bereit waren zu kommen und stattdessen die töteten, die ihnen nahe traten, ließ er ihre Städte in Brand setzen und entsandte eine Armee, um sie zu vernichten. Dies kündigt die Geschehnisse an, die zur Zeit von Vespasian und Titus stattfanden. Da die Juden auch den Vater verleugneten, indem sie an ihn nicht glauben wollten, vollzog er das Gericht über sie. Aus diesem Grund geschah die Zerstörung der Stadt nicht direkt nach dem Tod Christi, sondern erst vierzig Jahre später, nachdem sie Stephanus ermordet und Jakobus getötet und die Apostel verfolgt hatten, um seine Geduld deutlich zu machen. Sieh, wie präzise und schnell sich diese Ereignisse erfüllten?

Der König jedoch, als er dies vernahm, geriet in Zorn. – Es war zuvor gesagt worden: „Das Himmelreich gleicht einem König, der ein Hochzeitsmahl anrichtet“ – was bedeutet, dass er seine Einladung zur Feier der Gnade ausgesprochen und sein tätiges Mitgefühl offenbart hat. Nun jedoch, als er sich nach Vergeltung sehnt, fällt die Bezeichnung „Mensch“ fort, und es wird nur noch der König erwähnt. So sandte er seine Truppen aus, um die Mörder zu bestrafen und ihre Stadt in Brand zu setzen. – Die Truppen, d.h.

Beachte die Achtsamkeit und die außerordentliche Geduld. Er pflanzte einen Weinberg, richtete ihn ein, übergab ihn den Arbeitern und zog sich zurück; als die Zeit reif war, sandte er Diener, um die Früchte einzufordern. Doch die wurden getötet, und er entsandte weitere Diener, auch diese fanden denselben tragischen Ausgang. Schließlich sandte er seinen geliebten Sohn. Er stellte sich nicht nur seiner eigenen Ermordung mit Geduld, sondern bot sogar den Mördern die Möglichkeit auf ewige Freude, indem er Diener erneut sandte; allerdings wollten sie sich nicht bekehren. Wiederum schickte er andere Diener, die sie ebenfalls ums Leben brachten. Erst dann beseitigte er diese völlig verdorbenen und verbrecherischen Menschen, als ob sie unheilbar seien. Mit seinem Heer meine ich das römische Heer – denn wir alle sind nach dem Schöpfungsgesetz Gottes, das unter Vespasian und Titus die Mörder bestrafte und ihre Stadt Jerusalem in Brand steckte.

Er besiegt die Mörder, indem er die Verfolger auslöscht. Ihre Stadt wird im Feuer verbrannt, da er nicht nur ihre Seelen, sondern auch die Körper, in denen sie lebten, in den ewigen Flammen der Gehenna leiden lässt. Von den Mördern wird gesagt, dass sie durch die entsandten Heerscharen vernichtet werden, wo doch das gesamte Gericht über die Menschheit durch Engel vollzogen wird. Denn was sind die Heerscharen der Engel, wenn nicht die Gefolgschaft unseres Königs? Daher wird dieser König auch als der Herr der Heerscharen bezeichnet. Sabaoth bedeutet "Herr der Heerscharen". Er sendet einen Heerzug aus, um Seine Feinde zu besiegen, denn der Herr bringt Seine Vergeltung durch Engel zum Ausdruck.

Als der König hiervon Kenntnis erlangte, wurde er sehr zornig und ließ die Mörder aufspüren und zur Rechenschaft ziehen, während er ihre Stadt in Brand setzte (Matthäus 22,7). Der Herr bezeichnet die ungehorsamen Juden, die er mit Unterstützung der römischen Soldaten bestrafte, als Mörder. Auch die Bösen können als Gottes Werkzeuge betrachtet werden, wenn sie dazu bestimmt sind, andere Übeltäter zu bestrafen, wie es der Prophet David ausdrückt: „Er sandte über mich den Zorn seines Grimmes, Grimm und Zorn und Trübsal, das Hervorschicken der Engel des Grimmes“ (Ps. 77,49).

Die Hochzeit des prächtigen und schönen Königssohnes wird in den Evangelien von dem Bräutigam selbst erzählt, der vor Güte für alle Menschen strahlt, rein und makellos. So hat er in und durch sich selbst auch alles erfüllt, was zum Sakrament der Ehe gehört.

Gott zeigte dem Volk Israel über viele Jahrhunderte hinweg große Geduld und wandte die überzeugendsten Mittel an, um sie auf den Pfad der Wahrheit zu leiten. Doch da seine Geduld nicht dazu führte, dass sie sich veränderten, sondern im Gegenteil, die besten Mittel zu ihrer Besserung und Erlösung nur Anlass zu noch größerer Ungerechtigkeit und Zerstörung gaben, wurde der gerechte König zu Recht zornig auf sie. Er entsandte römische Truppen gegen sie, zuerst unter Kaiser Vespasian und danach unter dessen Sohn Titus, die Jerusalem belagerten, unzählige Menschen gefangennahmen, den Tempel in Flammen aufgehen ließen und die Stadt in Asche legten. Das jüdische Volk wurde vernichtet und von diesem Zeitpunkt an überall auf der Erde verstreut.

Als der König von der ungewöhnlichen Unverschämtheit der Personen hörte, die er zu seinem Festmahl einladen wollte, regte sich sein Zorn, und er entschied, die Schuldtragenden für ihr Fehlverhalten zu bestrafen. Er ließ seine Truppen aussenden, um ihre Mörder zu beseitigen und ihre Stadt in Flamme aufgehen zu lassen, sie vollkommen auszulöschen. Schließlich war die Geduld Gottes mit dem Volk Juda erschöpft; der Herr des Himmels wurde wütend: „Weil sie nicht bereit waren zu kommen und stattdessen die töteten, die zu ihnen gesandt wurden, ließ er ihre Städte in Brand setzen und sandte ein Heer aus, um sie zu vernichten.

Sie haben ihr Ziel nicht verwirklicht: Er ist von den Toten auferstanden und geht zum Hochzeitsmahl. Diejenigen, die sich der Einladung widersetzen, erleiden ein bedauerliches Schicksal; die römische Legion kam und brachte Zerstörung über sie, während ihre Stadt und ihr Tempel in Flammen aufgingen.

Er entsandte seine Streitkräfte, um damit die Ereignisse anzukündigen, die unter Vespasian und Titus stattfanden. Dies geschah als Ausdruck des göttlichen Gerichts über die Juden, die den Messias Jesus ablehnten, und als sie von Gott klar als unwürdig angesehen wurden, am Reich Christi teilhaben zu dürfen.