Matthäus 24,49Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein solcher Gedanke ist nicht der des Herrn, sondern des bösen Dieners, daher wird er verurteilt. Dass der Herr nicht trödelt, bekräftigt Paulus, der sagt: "Der Herr ist nahe. Und der, der kommen soll, wird kommen und nicht ausbleiben" (Hebräer 10,37). Beachte auch die weiteren Worte und erkenne, wie oft Christus uns auf die Finsternis des Tages hinweist und zeigt, wie hilfreich diese Dunkelheit für die Diener ist und ihr Aufwachen aus dem Schlaf fördert. Was aber, wenn einige daraus keinen Nutzen gezogen haben? Und andere heilsame Mittel anderen nicht geholfen haben? Der Herr jedoch wird sein Werk nicht aufgeben.

Ähnlich denkt der Christ, der Gott nicht fürchtet und sich nicht um sein Seelenheil sorgt: „Ich bin noch jung und gesund, der Tod steht mir noch fern, ich werde nicht bald sterben. Ich werde in der Welt leben und mich vergnügen, um die Güter dieser Welt zu genießen. Ich werde Ruhm erlangen, damit die Menschen mich wahrnehmen. Ich werde ein gutes Einkommen haben und genug sammeln, um meinen Besitz zu mehren. Heute sammeln die Menschen alles Mögliche: Was könnte ich sonst tun? Wenn ich viel besitze, werde ich mehr Ländereien und Höhlen erwerben. Wenn ich nicht genügend Land habe, werde ich noch mehr kaufen. Ich werde das den Bedürftigen wegnehmen, denn es gibt niemanden, der sich für sie einsetzt, und niemanden, der mich davon abhält. Der Mächtige ist weit weg, aber ich werde die Richter bestechlich machen, sodass alles gutgehen wird. Dann werde ich mir ein prächtiges Haus bauen und es schön einrichten. Ich werde mir eine englische Kutsche und ein Gespann mit kräftigen Pferden zulegen. Ich werde einen ansprechenden Garten mit Alleen und Pavillons anlegen, ansprechende Teiche schaffen, damit die Gäste spazieren und sich vergnügen können. Ich werde Wein kaufen und Mahlzeiten anbieten, wie es andere tun, um mit den Menschen in Kontakt zu treten. Ich werde zu ihnen gehen, und sie werden ebenfalls zu mir kommen. Ich werde genügend Diener sammeln und sie ordentlich kleiden, sodass es jemanden gibt, der mich und die Gäste bedient. Ich werde dafür sorgen, dass es Gesangs- und Instrumentalmusik gibt, um mich und meine Gäste zu unterhalten. Solches und ähnliches denkt der betrübte Mensch, da dies Eitelkeit ist. Was er an Eitelkeit denkt, setzt er in die Tat um. Ein anderer mag anderer Dinge denken und planen. Wir sehen dies bei den besorgten Christen dieser Zeit. Die Sorge all ihrer Gedanken gilt nicht dem Heil und dem ewigen Leben, zu dem sie durch das Wort Gottes berufen und durch die heilige Taufe erneuert wurden, sondern vielmehr der Eitelkeit. Wir nehmen dies wahr und empfinden Mitgefühl mit ihnen.

Im Gegensatz dazu wird der untreue Diener, der in seiner Arroganz denkt: „Mein Herr kommt nicht bald, vielleicht nie“, und der seine Vollmacht missbraucht, seine Mitdiener misshandelt, das Eigentum seines Herrn verschwendet und sich in Ausschweifungen verliert, mit schwerwiegenden Konsequenzen rechnen müssen. Was wird ihm widerfahren, wenn sein Herr an einem Tag zurückkehrt, an dem er nicht damit rechnet? Er wird in große Not versetzt und an denselben Ort gebracht wie die Übeltäter, wo es Weinen und Zähneknirschen geben wird. Seid wachsam und betet ununterbrochen; denn ihr kennt die Stunde, zu der der Herr des Hauses kommen wird, sei es am Abend, zur Mitternacht, beim Krähen des Hahns oder am Morgen, damit er nicht plötzlich kommt und euch im Schlaf findet. Und was ich euch sage, wiederhole ich für alle, die mir nachfolgen: Seid achtsam! Nach einem kurzen Moment der Stille begann der Menschensohn erneut zu sprechen, um die Wahrheiten, die er vermittelt hatte, tief in das Herz der Jünger einzupflanzen.

Lk 12,39-48), 3) das Gleichnis der klugen und törichten Jungfrauen und 4) das Gleichnis von den Talenten, gefolgt von der eindringlichen Vorstellung des schrecklichen Gerichts. Im Gleichnis der Knechte und des Torwächters erscheint der Herr als Hausvater, der sein Haus verlässt und jedem Knecht seine spezielle Aufgabe überträgt, während er dem Pförtner befiehlt, wachsam zu sein. Jeder Knecht hat seine Arbeit zu verrichten, und der Torwächter muss vorausblickend sein, um bereit zu sein, wenn sein Herr zurückkehrt. Da der Zeitpunkt der Rückkehr des Herrn unbekannt ist, sind Wachsamkeit und Vorbereitung gefordert, damit sie in gutem Zustand vor dem Hausvater erscheinen können. Entsprechend ist der Herr, nachdem er seine Kirche auf der Erde gegründet hat, in den Himmel aufgefahren und hat sie sichtbar zurückgelassen, mit dem Versprechen, zu einem von Gott festgelegten Zeitpunkt wieder zu erscheinen. Jeder Gläubige hat einen besonderen Platz in der Gemeinschaft Christi, eine spezifische Rolle und ein Werk, das in seinem Leben zu erfüllen ist. Da der Zeitpunkt des zweiten Kommens Christi unbekannt ist und das schreckliche Gericht darauf folgt, wird jeder Mensch Gott Rechenschaft über sein irdisches Wirken ablegen müssen, ebenso wie jeder Einzelne zu dem Moment seines irdischen Lebensabschlusses. Daher sollten die Gläubigen stets wach und bereit sein, den kommenden Herrn, den Richter der Lebenden und der Toten, zu empfangen.

Diese Aufforderung zur geistlichen Wachsamkeit gilt für alle Nachfolger Christi und für alle Zeiten, bis ans Ende der Welt: „Ich sage euch, ich sage allen: Wacht.“ - Dies ist das entscheidende Wort des Herrn. Seid vorsichtig, damit nicht der Tag plötzlich über euch kommt, während eure Herzen von Übermaß, Trunkenheit und weltlichen Sorgen belastet sind, wie ein Netz über alle, die auf der Erde wohnen. Seid daher stets wachsam und betet, dass ihr vor all dem fliehen könnt, was vor dem Menschensohn stehen wird. Der Herr offenbarte seinen Jüngern, was es zu wissen gilt, um weise zu sein und nicht von der allgemeinen Flut der sorglosen Genüsse mitgerissen zu werden. Wie zur Zeit Noahs, so wird auch die Ankunft des Menschensohns sein: so wie in den Tagen vor der Sintflut, als sie aßen und tranken, heirateten und sich vermischten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging und sie es nicht bemerkten, bis das Wasser kam und alles hinwegfegte, so wird auch die Ankunft des Menschensohns sein. Dann werden zwei im Feld sein; einer wird genommen und der andere bleibt; zwei, die an der Mühle arbeiten; der eine wird genommen und der andere bleibt. Der Herr warnte seine Jünger bereits vor der plötzlichen Ankunft seines schrecklichen Gerichts, indem er nicht nur auf die Zeit der Dunkelheit, sondern auch auf die Zeiten des Gerichts hinwies (Lukas 17:26-30, 35-36). Um seinen Zuhörern die Notwendigkeit der Wachsamkeit beim Warten auf sein Kommen und die ernsten Folgen der Nachlässigkeit im entscheidenden Werk des Seelenheils eindrücklich zu verdeutlichen, erinnerte der Herr an den Hinweis über die Knechte, die auf das Kommen ihres Herrn warten, den er bereits zuvor geäußert hatte (Lukas 12:39, 40, 42-46).