Matthäus 25,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Gleichnisse sind vergleichbar mit dem vorhergehenden Gleichnis des untreuen Knechtes, der die Güter seines Herrn missbrauchte. Es gibt vier dieser Gleichnisse, die uns auf unterschiedliche Weisen einen zentralen Gedanken nahebringen: Wir sollten versuchen, Almosen zu geben und unserem Nächsten zu helfen, wo immer es möglich ist, denn andernfalls ist unsere Rettung gefährdet. Diese Gleichnisse beziehen sich allgemein auf jede Form von Wohltätigkeit, die wir unserm Nächsten erweisen sollten. Besonders das Gleichnis von den Jungfrauen thematisiert das Geben von Geld und verdeutlicht diesen Punkt noch stärker als das vorherige.

Im Kontext der Jungfrauen veranschaulicht der Herr das Gleichnis vom Geben von Almosen, um zu betonen, dass, da die Reinheit von großer Bedeutung ist, diejenigen, die ihre Keuschheit bewahrt haben, nicht auf andere gute Werke verzichten sollten. Es ist jedoch wichtig zu beachten: Wenn du keine Barmherzigkeiten spendest, während du in Reinheit lebst, wirst du mit den Unkeuschen ausgeschlossen. Die, die rein war, wird zu Recht verworfen, jedoch nicht die Barmherzigen und die, die sich dem Mitgefühl verweigern. Der Unkeusche wird von einer starken, natürlichen Gelüste beherrscht, während der Unbarmherzige von Gier überwältigt wird. Doch je schwächer der innere Gegner ist, desto weniger schuldig ist derjenige, der von der schnellen Leidenschaft überwältigt wird. Der Begehrende wird als "unvernünftig" bezeichnet, da er die natürliche, fleischliche Begierde überwindet, jedoch wird er von einem schwächeren Übel – der Geldsucht – besiegt.

Was bedeutet es, dass sie kein Öl in ihren Gefäßen mitnahmen? Was ist mit „in ihren Gefäßen“ gemeint? – Es bezieht sich auf ihre Herzen. Deshalb sagt der Apostel: „Denn dies ist unser Lob, das Zeugnis unseres Gewissens“ (2. Korinther 1,12). Darin ist das kostbare Öl, das Geschenk Gottes. Menschen können Öl in Lampen gießen, doch sie sind nicht in der Lage, Olivenöl selbst zu erzeugen. Seht, ich habe Öl: Habt ihr es selbst geschaffen? Nein, es ist ein Geschenk von Gott. Wenn du Öl hast, dann bewahre es in dir. Was bedeutet es, es mit dir zu tragen? Halte es bei dir, so wie es Gott wohlgefällig ist.

Die Unverständigen nahmen ihre Lampen mit, jedoch ohne Öl. ... denn die Früchte der Tugend leuchteten nicht in ihren Seelen, und das Licht des Geistes brannte nicht in ihren Gedanken. Daher bezeichnet die Schrift sie zu Recht als unverständlich, da die Tugend in ihren Herzen erloschen war, bevor der Bräutigam eintraf, und dieser ruft die Jungfrauen nur hinsichtlich ihrer Tugenden in die erhabene Hochzeitskammer. Doch den unverständigen Jungfrauen wurde ihr früherer Eifer für die Reinheit nicht angerechnet, und das ist gerechtfertigt, denn als der Bräutigam erschien, war das Wirken des Geistes in ihnen nicht vorhanden.

Die Jungfrauen, die mit Öl ausgestattet sind, repräsentieren jene, die durch ihre Taten ihren Glauben zum Ausdruck bringen. Im Gegensatz dazu sind die Jungfrauen ohne Öl diejenigen, die zwar äußerlich einen Glauben an den Herrn bekunden, jedoch ihrer guten Werke nicht nachgehen. Unter den fünf klugen und unklugen Jungfrauen können wir die fünf Sinne nachvollziehen: Die einen streben nach himmlischen Werten und sehnen sich nach dem Höchsten, während die anderen nach irdischer Unreinheit verlangen und es ihnen an der wahren Lichtquelle mangelt, die ihre Herzen erleuchten könnte. Im geistlichen Sinne bezieht sich das Sehen, Hören und Fühlen auf: "Was wir gehört, was wir mit den Augen gesehen, was wir erforscht und was unsere Hände berührt haben" (1 Joh 1,1).

Öl steht für die Tugend der Nächstenliebe. Einige bezeichnete er zu Recht als unklug, da sie eine intensive und brennende körperliche Leidenschaft überwanden und größere Mühsal ertrugen, während sie vom Geiz besiegt wurden, was ein harter und leidenschaftlicher Kampf war. Die anderen hingegen empfand er als weise, da sie nicht dem ausgesetzt waren, was die Unweisen ertragen mussten. Gregor der Theologe entdeckte in einigen der genannten Worte einen Anlass, die Taufe zu initiieren; beide Auslegungen sind jedoch wertvoll.

Die unklugen Jungfrauen (Mt 25,1-13) bewahrten zwar die äußere Reinheit ihres Körpers, aber ihnen wurde nichts anderes vorgeworfen. Sie besaßen sogar ein gewisses Öl in ihren Lampen, was darauf hinweist, dass sie einige äußere Tugenden oder Frömmigkeit pflegten, weshalb ihre Lampen eine Zeitlang brennen konnten. Jedoch achteten sie aufgrund ihrer Unkenntnis, Nachlässigkeit oder Gedankenslosigkeit nicht darauf, ihre inneren Begierden zu reinigen. Die negativen Folgen dieser Begierden trübten ihren Geist; indem sie diesen Gedanken zustimmten, wurden sie verwirrt. Dies führte dazu, dass sie die Gunst des Bräutigams verloren und an der Tür zum Hochzeitssaal zurückgelassen wurden.

Die zehn Jungfrauen, die der Herr im Vergleich zum Himmelreich heranzog, sind ein Beispiel für alle unberührten Seelen. Sie traten hervor, um die Braut und den Bräutigam zu begegnen. Dies symbolisiert, dass sie die Gnade des Heiligen Geistes empfangen hatten und als Jungfrauen, das heißt, rein von der Sünde und irdischen Belangen, aufbrachen, um Christus und seiner Kirche zu begegnen. Unter ihnen waren fünf weise und fünf töricht. Die Törichten nahmen zwar ihre Lampen mit, jedoch kein Öl. Die Weisen hingegen hatten neben ihren Lampen auch Öl in ihren Gefäßen dabei. Ihre Unklugheit lag darin, dass sie sich lediglich auf die gegenwärtige Situation vorbereiteten und die zukünftigen Bedürfnisse außer Acht ließen.

Durch den Glauben und entsprechende Gelübde wahren viele Menschen, die das Reich Gottes erlangen möchten, die Tugend der Keuschheit mit großer Sorgfalt. Ihr ganzes Leben hindurch üben sie strenges Fasten, beten ausdauernd und schützen die Reinheit der Lehren, doch sie verlieren ihre Menschlichkeit, und all ihre Bemühungen bleiben vergeblich. Und wir alle, die wir kein Mitgefühl zeigen, werden den Kranz der Unvergänglichen nicht empfangen.

Die unverständigen Jungfrauen nahmen ihre Lampen mit, vergaßen jedoch, Öl mitzunehmen, um sicherzustellen, dass ihre Lampen nicht erloschen, falls der Bräutigam sich verspätete;

Es gab zehn Brautjungfern, die dem Bräutigam entgegenziehen sollten, doch nur fünf von ihnen waren weise und bedacht. Diese wollten ihm angemessen mit ihren hellen Lampen entgegentreten und hatten dafür zusätzlich Öl für Notfälle mitgenommen. Die anderen fünf hingegen waren der Meinung, dass das Öl in ihren Lampen ausreichen würde, weshalb sie keinen Vorrat mitbrachten. Aus diesem Gleichnis lernen wir, dass es nicht ausreicht, lediglich verbal zu bekunden, bereit zu sein, die Gebote Christi zu befolgen, sich als Christ zu bezeichnen und auf sein Kommen zu warten. Es ist auch erforderlich, dass wir bereit sind, ihm wirkungsvoll zu begegnen. Es genügt nicht, an Christus zu glauben; wir müssen ebenfalls seine Gebote in die Tat umsetzen.

Lampen, die kein Öl enthalten, symbolisieren Glauben ohne gute Taten. In diesem Zusammenhang bleibt er, wie der heilige Jakobus feststellt, ein lebloßer Glaube, der nicht in der Lage ist, vor den Augen anderer zu strahlen. Die Gefäße, die das Öl bewahren, repräsentieren die Seelen der Menschen, die einen Reichtum an guten Werken in sich tragen, oder das Gewissen, das sie an die Notwendigkeit erinnert, gute Taten zu vollbringen.

„Mit den Lampen wird hier die Gabe der Keuschheit symbolisiert, die Reinheit der Heiligkeit, während das Öl für die Menschlichkeit, die Liebe zum Nächsten und die Unterstützung der Bedürftigen steht.“