Matthäus 4,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da der Teufel sich gegen Gott, den Vater, versündigt hatte, indem er das Universum, das Ihm gehört, für sich in Anspruch nahm und es wagte, sich als Gott auszugeben, was den Anschein erweckte, als wäre er der Schöpfer der Welt, wies Christus ihn schließlich an, ohne dabei Zorn zu zeigen, sondern schlichtweg: „Geh, Satan.“ Dies war mehr ein Befehl als ein Verbot, denn sobald Christus ihm sagte: „Geh, Teufel“, floh er augenblicklich und versuchte es nicht mehr, Ihn zu versuchen.

Siehe Matthäus 4,9.

Der Herr zeigte sich entrüstet, als er bemerkte, dass er die Dinge Gottes für sich beanspruchte, und sprach: "Ich werde dir all dies schenken", als ob es ihm selbst gehörte. Erkenne daher den Wert der Heiligen Schrift, denn durch sie hat der Herr den Widersacher zum Schweigen gebracht.

Die Person, die in der Lage war, der Begierde des Fleisches zu widerstehen, wurde möglicherweise von dem vergänglichen Wunsch nach weltlicher Macht übermannt. Daher wurden ihm alle Königreiche der Erde präsentiert, und es wurde zu ihm gesagt: "All dies will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest." Seine Antwort war: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen" (Matthäus 4,9-10). So wurde der Hochmut entthront!

Satan und der Apostel Petrus erfahren nicht in gleicher Weise die Verurteilung durch denselben Satz, wie es viele annehmen. Zu Petrus wird gesagt: „Folge mir nach, Satan. Geh hinter mir her, Satan“ (auch: Mk. 8,33), was bedeutet, dass die Aufforderung, ihm nachzufolgen, an den gerichtet ist, der sich seinem Willen widersetzt. Demgegenüber wird zu Satan gesagt: „Geh hinweg, Satan“, wobei ihm nicht aufgetragen wird, ihm nachzufolgen. Dies lässt sich so verstehen, dass er in das ewige Feuer gehen soll, das für ihn und seine Engel bestimmt ist. Der Teufel, der zum Heiland spricht: „Wenn du fällst, wirst du mich anbeten“, erhält als Antwort von ihm, dass er ihn, seinen Herrn und Gott, anstatt dessen viel mehr anbeten soll.

Im Deuteronomium ist vermerkt (Deuteronomium 6,13). Es ist bemerkenswert, dass Er bei den ersten Versuchungen geduldig reagierte; als Er jedoch erkannte, dass der Versucher schamlos nach göttlicher Verehrung und Ehre strebte, wies Er ihn entschieden zurück und sprach: Weiche, Satan, was so viel bedeutet wie: verschwinde, Widersacher. Lukas vermerkte: Folge mir nach, Satan (Lk 4,8), was darauf hinweist, dass er aus dem Blickfeld weichen sollte, denn wer hinter jemandem steht, ist für diesen unsichtbar. Christus ließ sich nicht davon abhalten, den Versucher offenzulegen, der anscheinend die gesamte Welt als sein Eigentum betrachtet, und widerlegte ihn mit der Heiligen Schrift. Seine Erniedrigung wurde zu einer Geißel für die Gottlosen, da er nicht mehr ertragen konnte (ελαρτερησε).

Die dritte Strategie des Widersachers wird offensichtlich: Die Versuchung durch Herrschaft. Er brachte den Herrn auf einen hohen Berg und offerierte ihm die Reiche der Welt, sofern er ihn anbeten würde. Doch die klare Antwort des Herrn zerstörte alle Ambitionen des Widersachers. Der Teufel verführte Adam mit einer Speise und führte ihn von der Herrlichkeit des Paradieses in den Abgrund der Sünde, indem er ihn anstiftete, nach dem göttlichen Namen zu streben, und ihm versprach, er könne wie die Götter sein. So wandte sich der Teufel mit aller Macht gegen den Herrn und bot seinem Schöpfer den Besitz des gesamten Universums an, um denjenigen zu verführen, dessen Wünsche nach Macht nicht durch Nahrung stillbar waren.

David verdeutlicht dies, wenn er über den Herrn spricht: "Und die Plage wird nicht an deine Wohnung herankommen" (Psalm 90,10). Denn keine Sünde und keine Plage des Widersachers konnte das heilige Gefäß des Herrn erreichen. So hat der Herr den Versuchungen des Gegners standgehalten, damit die Menschheit den Triumph erringen kann und der Teufel in Schande fällt, wie David zuvor ankündigte, als er sagte: "Dieser Leviathan, den du gemacht hast, um in ihm zu spielen" (Psalm 103,26). Weiterhin erklärt er: "Du wirst den Unterdrücker demütigen" (Psalm 71,4). Und erneut: "Du hast den Kopf des Leviathans im Wasser zertreten" (Psalm 73,13-14). Der Herr hatte im Buch Hiob bereits erwähnt, dass dieser Leviathan in der Versuchung besiegt und getäuscht wird: "Kannst du den Leviathan herausbringen?" (Hiob 40,20).

Der Herr setzte dem Einfluss des Teufels ein Ende, indem er ausrief: "Weiche von mir, Satan, damit deine Verführung nicht fortdauert." Doch der Teufel wich nicht einfach zurück, weil er dem Befehl folgte, sondern wurde entweder durch die Gottheit Christi oder durch den Heiligen Geist, der in ihm verweilte, abgewehrt. Dies bietet uns besonderen Trost, denn der Versucher hat nicht die Freiheit, das Volk Gottes unbegrenzt zu belästigen, sondern agiert lediglich so lange, wie Christus oder der Heilige Geist, der in ihm wirkt, ihm dies gestattet.

Der Herr Jesus ertrug diese ungeheuerliche Verleumdung nicht länger: Er wandte sich an ihn und sprach mit der gleichen ruhigen, doch göttlich autoritativen Autorität: "Weiche von mir, weiche von mir, Satan, der Antagonist Gottes." Dabei untermauerte Er seinen göttlichen Befehl mit einem Wort aus der Heiligen Schrift: Denn es steht geschrieben: "Du sollst dich vor dem Herrn, deinem Gott, niederwerfen, und ihm allein sollst du dienen" (Deuteronomium 6,13).

Folge mir nicht mehr, böser Widersacher; den Herrn, deinen Gott, sollst du verehren und ihm allein dienen. Mit dieser Anspielung auf das Buch Deuteronomium (Deuteronomium 6,13) weist Jesus Christus nicht nur den irrwitzigen Vorschlag des Versuchers zurück, sondern verdeutlicht auch, dass er die Macht Satans über die Erde, sowie über alle irdischen Reiche und deren Herrlichkeit, nicht anerkennt. Denn das gesamte Universum gehört dem Herrn, und nur ihm gebührt die Anbetung.

In dieser Versuchung übersteigerten Satans Unverschämtheiten alle Grenzen, und Christus entgegnete ihm mit Siegesgewissheit: "Geh hinter mich, Satan; denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen."

In den Worten der Heiligen Schrift äußert der Herr eine ernsthaftere Versuchung als in den beiden vorhergehenden, indem er dem Versucher, durch sein allmächtiges Wort, befehlt, von ihm zu weichen: "Weiche von mir, Satan!" – Es steht geschrieben: In Deuteronomium 6,13 ermahnt Mose das Volk Israel, beim Eintritt in das verheißene Land den Götzen der umliegenden Nationen, also den falschen Göttern, nicht zu folgen. Denn allein Jehova, der wahre Gott, ist es, dem man die Ehre erweisen soll, und keinen anderen.