Matthäus 4,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch Christus, der demonstriert, dass selbst die brutalste Gewalt einen rechtschaffenen Menschen zu nichts Ungehörigem zwingen kann, ist hungrig, gehorcht jedoch dem Druck des Teufels nicht und lehrt uns, ihm in nichts zu folgen. Der erste Mensch, der dem Teufel gehorchte, hat sowohl Gott erbost als auch das Gesetz übertreten. Der Herr ermahnt euch also in jeder erdenklichen Weise, nicht auf den Teufel zu hören, selbst wenn seine Forderungen nicht gegen das Gesetz verstoßen. Aber was sage ich, ein Vergehen? Zumindest das, was die Dämonen vorschlagen und was ihnen nützt, und dann verbietet der Herr, ihnen zuzuhören. So befahl er den Dämonen zu schweigen, auch wenn sie verkündeten, dass er der Sohn Gottes sei. Ebenso verbot Paulus ihnen zu schreien, obwohl ihre Äußerungen nützlich waren; doch um sie völlig zu beschämen und ihre Bösartigkeit gegen uns zu unterdrücken, obwohl sie heilsame Wahrheiten verkündeten, trieb er sie fort, versiegelte ihren Mund und befahl ihnen zu schweigen (Apg 16,18). Christus war mit den Worten des Bösewichtes nicht einverstanden, doch was sagte er? Er entgegnete ihm mit den Worten aus dem Alten Testament: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein." Diese Worte bedeuten, dass Gott den Hungrigen auch durch ein Wort sättigen kann. So lehrt uns Christus, dass wir unseren Herrn niemals aufgeben dürfen, egal wie hungrig wir sind oder wie sehr wir leiden. Wenn jemand sagt, der Heiland hätte seine Macht zeigen sollen, so frage ich ihn: Warum und zu welchem Zweck? Der Teufel äußerte dies nicht, um sich selbst zu überzeugen, sondern um, wie er es meinte, Christus des Unglaubens zu überführen; denn er hatte seine Vorväter auf dieselbe Art in Versuchung geführt und festgestellt, dass sie wenig Vertrauen zu Gott hatten. Indem er ihnen das Gegenteil dessen versprach, was Gott gesagt hatte, und sie mit leeren Hoffnungen betäubte, führte er sie in den Unglauben und raubte ihnen so die Vorteile, die sie besaßen. Doch Christus ließ sich nicht auf ihn ein, genauso wenig wie auf die Juden, die, vom Geist des Teufels geführt, um Zeichen baten. In beiden Fällen lehrt er uns, dass wir, wenn wir in der Lage sind, etwas zu tun, nichts unnötig oder unbegründet tun und selbst in größter Not dem Teufel nicht gehorchen sollen.

sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt" (Lk 4,4; Deuteronomium 8,3), lebt der Mensch. Deshalb wurde der Versucher selbst einer Prüfung unterzogen und durch die gleichen Dinge bloßgestellt, die er zu lehren suchte. So erhielt Satan durch seine eigenen Worte eine Antwort vom Herrn. Denn wenn Gott in der Lage ist, Steine in Brot zu verwandeln, dann sollte der Versucher erkennen, dass Gott auch ohne Brot sättigen kann. Wenn er Steine in Brot umwandeln kann, kann er ebenso den Hunger in Sättigung verwandeln. Denn es ist für den, der Unverdauliches in Nahrung verwandeln kann, nicht schwierig, das Wesen des Hungers in Nahrung zu transformieren; nicht um auf materielle Weise zu sättigen, sondern um den Hunger selbst in die wahre Erfüllung zu transformieren, genau so, wie der Versucher forderte, dass der Stein in Brot umgewandelt werde.

2:1-2) Bereits die Antwort des Erlösers macht deutlich, dass der Mensch derjenige ist, der versucht wird: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht." Daher gilt: Wer sich nicht durch das Wort Gottes stärkt, der kann nicht wahrhaftig leben.

Jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, ist wie eine Speise, die den Hungernden nährt und sättigt.“ Damit wies er die Versuchung zur Gefräßigkeit mit edler Gelassenheit zurück. Es ist erwähnenswert, dass Matthäus im Plural von Steinen spricht, während Lukas im Singular formuliert. Solche scheinbar belanglosen Unterschiede sind in den Evangelien nicht selten. Der Beweis wird aus dem Alten Testament zitiert: Dies sind die Worte Mose's. Die Israeliten lebten von Manna, das zwar kein Brot war, jedoch den göttlichen Worten entsprach und allen Bedürfnissen der Menschen gerecht wurde, sodass es jeden gewünschten Geschmack annehmen konnte – ob Fisch, Eier oder Käse.

Wenn kein Haar von einem Menschen ohne den Willen Gottes fällt, wird Gott mich nicht verhungern lassen; ich muss mich allein in allen Belangen seiner guten Fürsorge anvertrauen. Gott kann unseren Hunger allein durch sein Wort stillen. Der Mensch hat wichtigere Bedürfnisse als physische Speise: die geistliche Nahrung ist bedeutender als die irdische. Meine Speise ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu erfüllen (Johannes 4,34). Das Gespräch mit Gott, das Gebet, ist für mich süßer als jede Nahrung. So wollte der Teufel Jesus Christus wegen seines Glaubens an die Vorsehung Gottes zurechtweisen, doch Christus, der Erlöser, setzte seine vollste Zuversicht auf seinen himmlischen Vater und wollte sein Fleisch nicht auf übernatürliche Weise erfreuen. Er besiegte die Versuchung des Fleisches durch Enthaltsamkeit. Der Teufel weiß jedoch genau, dass ein Mensch, der nicht durch Völlerei überwunden werden kann, manchmal leicht durch Stolz, Eitelkeit und Selbstsucht verführt werden kann. Sowohl der Ehrgeizige als auch der Egoist vergessen oft die Nahrung, wenn sie mit Ehre und Reichtum beschäftigt sind. Wer aber die Versuchung der Fleischesgelüste überwunden hat, kann leicht in Sicherheit wähnen und den Feind, der sich von der anderen Seite nähert, nicht wahrnehmen. So versucht Satan Christus, indem er ihn mit grenzenlosem Vertrauen in Gott und geistlichem Hochmut in Versuchung führt.

Indem der Erlöser auf diesen Vers verweist, macht er dem Versucher deutlich, dass es nicht notwendig ist, ein Wunder zu wirken – wie die Verwandlung von Steinen in Brot –, da der Hunger auch durch andere göttliche Mittel gesättigt werden kann. Dies ist die direkte und unmittelbare Bedeutung des Verses.

Zudem deutet dieser Vers auch auf die geistliche Nahrung hin, von der der Gläubige zehrt und die ihn dazu bringt, die körperliche Nahrung für eine Weile zu vernachlässigen, als wäre sie unwichtig. Diese geistliche Nahrung ist das Wort Gottes, die göttliche Lehre, sowie die Gebote und Anweisungen, deren Befolgung für die Seele lebensnotwendiger ist als die körperliche Nahrungsaufnahme (vgl. Joh 4,34). „Jedes Wort Gottes an den hungrigen Menschen ist wie Nahrung, die sein Leben erhält“ (Euph. Sig.). „Gott kann den hungrigen Menschen sogar mit einem Wort sättigen“ (Chrys.).

Der tiefere Sinn von Christi Antwort lässt sich folgendermaßen zusammenfassen: Ich benötige kein Brot, um ein Wunder zu bewirken. Das Leben hängt vom Willen Gottes ab. Gott kann das Leben nicht nur durch Brot, sondern durch alles unterstützen, was er als Nahrung betrachtet. Darüber hinaus sind das Wort Gottes, seine Gebote und Anweisungen so wesentliche geistliche Nahrung, dass sie den körperlichen Hunger in den Hintergrund treten lassen. Der Mensch, der sich von diesem Wort nähren lässt, verspürt nicht das Bedürfnis nach physischer Nahrung.