Die Kirchenväter zu diesem Vers

Matthäus 4,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben:"Du sollst Gott, deinen HERRN, nicht versuchen."

Luther 1912 / Menge

εφη αυτω ο ιησους παλιν γεγραπται ουκ εκπειρασεις κυριον τον θεον σου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Was ist Christus? Er reagierte auf den Versucher weder mit Zorn noch mit Erregung, sondern antwortete mit großer Sanftmut und den Worten der Heiligen Schrift: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen." Hierdurch lehrt uns Christus, dass der Widersacher nicht durch Wunder, sondern durch Güte und Geduld besiegt werden kann und dass man keine Taten aus Eitelkeit vollbringen sollte, um sich selbst zu beweisen. Darüber hinaus offenbart sich der Wahnsinn des Versuchers auch in den eigenen Aussagen. Die beiden Zeugnisse, die der Herr gegeben hat, wurden zur richtigen Zeit geäußert, während die angebotenen Beweise ohne jede Relevanz und willkürlich gewählt waren, so wie es gerade passte.

Weiterlesen (188 Wörter)

In den Worten: "Es ist uns von seinem Engel nicht befohlen worden, uns in den Abgrund zu stürzen; und außerdem wurde es nicht vom Herrn gesagt," wird dies deutlich. Der Herr kritisierte die Torheit des Teufels jedoch nicht, obwohl dieser die Schriftstellen beleidigend und in einem völlig falschen Kontext zitiert hatte. Niemand würde den Sohn Gottes auffordern, solch ein Verhalten zu zeigen; während es dem Teufel und seinen Dämonen eigen ist, sich niederzuwerfen, ist es Gottes Wesen, die Gefallenen wieder aufzurichten. Sollte es für den Sohn Gottes notwendig gewesen sein, seine Macht zu demonstrieren, würde dies sicherlich nicht durch einen wagemutigen Sturz von einer Höhe geschehen, sondern vielmehr durch die Rettung der Menschen. Es ist charakteristisch für die Heerscharen des Teufels, sich in Abgründe zu stürzen, und der Verführer, der sie anführt, handelt stets nach dieser Weise. Doch selbst nach diesen Worten offenbarte sich Christus nicht vollständig, sondern sprach weiterhin als Mensch zu ihm; die Aussagen "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein" und "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen" ließen noch nicht klar erkennen, wer er war, sondern zeigten ihn lediglich als einen gewöhnlichen Menschen.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die letzte Verlockung zur Neugier wurde ebenfalls ins Spiel gebracht: Der Versucher regte das Herabstürzen von der Spitze des Tempels an, um einen Test durchzuführen. Doch Christus ließ sich nicht beirren und gab eine Antwort, die klarstellt, dass es nicht notwendig ist, das Göttliche auf sichtbare Weise herauszulocken, um Gott zu erkennen: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen" (Mt 4,7).

Siehe 1 Johannes 2,16

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die betrügerischen Angriffe des Widersachers überwinden wir durch die authentische Kraft der Heiligen Schrift. Dabei fällt auf, dass er die wesentlichen Nachweise lediglich aus dem Buch Deuteronomium entnimmt, um die Bestimmungen des Neuen Bundes zu verdeutlichen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Im Deuteronomium (Deuteronomium 6,16) wird angemerkt, dass die Person, die Gott auf die Probe stellt, sich in eine klare Gefahr begibt, solange sie nicht aus einer echten Notwendigkeit dazu gezwungen ist, da ihr Vertrauen allein auf Gott ruht.

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Diese Worte: "Er wird seinen Engeln über dich gebieten; sie werden dich in ihre Hände nehmen, damit du nicht mit deinem Fuß über einen Stein stolperst" (Psalm 90:11, 12) wurden von einem rechtschaffenen Manne geäußert und vom Widersacher missdeutet. Entweder verstand er diese Worte und wollte sie falsch interpretieren, oder er nahm sie schlichtweg falsch auf. Christus verdeutlichte dies klar und prägnant mit den Worten: "Es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen" (Matthäus 4:7). Gott hat Hilfe für den Verheißen, der in Not ist, und nicht für den, der ihn herausfordert; für den, der in Bedrängnis ist, und nicht für den, der sich zur Schau stellt und nach eitler Ehre strebt. Ich behaupte nicht, dass die Worte des Psalmisten nicht auf mich zutreffen (auch Engel benötigen meine Beistand), sondern dass sie von einem Gerechten sprechen.

Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon

19. JahrhundertAusleger

In der Heiligen Schrift, im Buch Deuteronomium (Deuteronomium 6,16), finden wir den Hinweis: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen." Es ist verwerflich, Gott unnötig nach einem Zeichen zu fragen. Es liegt in der Wahrheit, dass der Herr bereit ist, für jene, die ihm Vertrauen schenken, Wunder zu wirken, jedoch nur in Zeiten echter Bedrohung und nicht, wenn Menschen belanglose Anforderungen an ihn stellen. Johannes Chrysostomus lehrt uns durch diese Antwort, dass der böse Widersacher nicht durch außergewöhnliche Zeichen besiegt werden muss, sondern durch Liebe und Demut. Es ist wichtig, nichts aus Eitelkeit oder um sich selbst in den Vordergrund zu stellen, zu tun.

Weiterlesen (218 Wörter)

Diese Botschaft ist besonders wertvoll für diejenigen, die von geistlichem Hochmut geplagt sind, die sich für die Auserwählten Gottes halten und unnötig Versuchungen heraufbeschwören. Ein klarer Hinweis für jene, die die Heilige Schrift nach ihrem eigenen Ermessen auslegen. Der Heiland hat deutlich gemacht, dass es nicht möglich ist, Passagen der Heiligen Schrift isoliert zu betrachten, ohne die Gesamtheit derselben zu berücksichtigen. Dies ist genau das Verhalten, das viele Sekten und ähnliche Gruppen an den Tag legen. Hätten sie nur einmal innegehalten und sich gefragt, mit wem sie sich vergleichen lassen?!

Der Teufel konnte den Herrn also auch nicht durch Zweifel überwältigen, dennoch gab er die Hoffnung nicht auf, ihn durch Macht und Selbstsucht zu gewinnen. Vielleicht dachte er: "Liege ich falsch, wenn ich annehme, dass dieser Mann ein Wundertäter ist? Tatsächlich hat er bisher kein einziges Wunder gewirkt, obwohl ich Wunder von ihm gefordert habe; daher hat er sich mir nicht unterworfen, weil er die Wunder nicht vollbringen kann. Ich werde jetzt den sichersten Weg versuchen: Ich werde ihn mit Verlockungen versuchen." Johannes Chrysostomus bemerkte dazu: "Lasst euch nicht wundern, dass der Teufel, wenn er Christus versucht, einen unberechenbaren Kurs einschlägt. Wie Kämpfer, die schwere Wunden erlitten haben und blutend umherirren, so spricht er, der bereits zweimal getroffen wurde, willkürlich das aus, was ihm in den Sinn kommt."

Kochomski S.W.

19. JahrhundertAusleger

Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Diese Anweisung, die Mose dem Volk Israel gegeben hat, wird durch die nachfolgenden Worte verdeutlicht: „wie ihr ihn in Massa herausgefordert habt“, auch in Meriba, in Rephidim (Deuteronomium 6,16). Das bedeutet, dass sie an seiner Gegenwart und Macht zweifelten und ein Zeichen wünschten, um überzeugt zu werden. Diese Aussage kann auf zwei Weisen interpretiert werden: entweder als eine Warnung an den Versucher, der daran gehindert werden soll, die Geduld des Sohns Gottes weiter zu prüfen, oder als eine Richtlinie, aufgrund derer Jesus Christus die Allmacht Gottes und die Wunder seiner Gottheit nicht durch unnötige Gefahren herausfordern möchte.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Doch diese Versuchung hatte keinerlei Einfluss auf den vollkommenen Menschen. Auf jede manipulative Floskel der Bosheit reagierte Christus gelassen: "Es steht auch geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr reagierte auf die Versuchung mit einem Zitat aus dem Deuteronomium (Deuteronomium 6,16): "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen." Damit erinnert Mose das Volk Israel daran, dass sie Gott nicht auf die Probe stellen sollen, wie es in Massa (Rafidin) geschah, wo das Volk sagte: "ob der Herr wohl unter uns sei oder nicht" (Ex 17,7), als sie wegen Wasserhungrigkeit ein Zeichen von Gott forderten (Ex 17,1 usw.). Die zentrale Botschaft von Christi Antwort ist, dass wir Gott nicht aus eigener Initiative um ein Wunder bitten sollten. Es ist wahr, dass Gott denen, die ihn fürchten, zur Seite steht und Wunder in Aussicht stellt, um sie zu retten, jedoch geschieht dies nur, um sie aus Gefahr zu befreien und nicht gemäß ihrem Willen. So wurde der Versucher, der die Bedeutung der Schriftstelle verzerrte, durch eine andere Stelle konfrontiert, die den Sinn des vom Versucher zitierten Verses korrekt auslegt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 12 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἔφη
    ephē
    sagen
    G5346 · φημί
  2. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  3. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  5. Πάλιν
    palin
    wieder
    G3825 · πάλιν
  6. γέγραπται
    gegraptai
    schreiben
    G1125 · γράφω
  7. Οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  8. ἐκπειράσεις
    ekpeiraseis
    I put to the test
    G1598 · ἐκπειράζω
  9. Κύριον
    kyrion
    Herr
    G2962 · κύριος
  10. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. Θεόν
    theon
    Gott
    G2316 · θεός
  12. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ