Psalm 78 (77),41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie wandten sich ab, versuchten Gott und verletzten den Heiligen Israels, wie in Psalm 77,41 beschrieben. Diese Wiederholung spiegelt genau den Unglauben der Israeliten wider, der zuvor erwähnt wurde. Der Grund für diese Wiederholung liegt darin, dass auch die Plagen in Erinnerung gerufen werden sollten, die er über die Ägypter gebracht hatte, um das Volk zur Dankbarkeit zu ermahnen. Was geschah schließlich? Sie dachten nicht an seine Taten an dem Tag, als er sie aus der Hand des Verführers befreite.

All dies offenbart die Geduld Gottes. Die Einzelheiten jeder dieser Begebenheiten sind aus der Geschichte bekannt, denn die Israeliten verehrten das goldene Kalb und hatten Gemeinschaft mit dem Baal von Peor (Psalm 105,28). Manchmal versuchten sie sogar, dem großen Mose die Autorität zu entreißen. Als sie mit Manna versorgt wurden, zeigten sie Undankbarkeit; und als ihnen aufgetragen wurde, das verheißene Land einzunehmen, hielten sie Ängste davon ab. Darüber hinaus begingen sie zahlreiche weitere Verfehlungen, die wir nicht weiter anführen möchten, um nicht unnötig das Wort zu verlängern.

Der Ausdruck, dass sie sich von einem Laster zum anderen wendeten, wird hier dahingehend interpretiert, dass sie von einer Sünde zur nächsten übergingen. Einige Ausleger deuten das Wort „versucht“ jedoch als Ursache für Leid. Mit dem Heiligen Israels ist Gott selbst gemeint, als würde er sagen: „Betet und ehrt Gott“.

Der Prophet staunte über die unermessliche und tiefgreifende Bosheit des Volkes Israel, denn sie betrübten nicht nur wiederholt Gott, sondern taten dies auch in der Wüste, wo sie in größter Zerknirschung sein und zum Himmel aufblicken sollten. In dieser Abgeschiedenheit konnten sie nicht von Menschen verführt oder getäuscht werden, wie es in den Städten der Fall war; dennoch waren sie überheblich und erzürnten Ihn in der "wasserlosen" Gegend, wo sie als Durstige demütig hätten sein sollen. Als sie sich dann abwandten, suchten sie nicht nach Frömmigkeit, sondern wandten sich noch härterer Bosheit zu.

Der vorhergehende Gedanke wird bestärkt, indem deutlich gemacht wird, dass die Israeliten in der Wüste von unzähligen Sünden überwältigt wurden, sodass sie tausendmal hätten umkommen müssen, wenn Gott nicht ebenso oft mit seiner Gnade zu ihnen gewesen wäre. Diese Frage verdeutlicht noch mehr, dass die Israeliten kein Ende und kein Maß für ihre Übertretungen kannten. Der Name der Wüste reflektiert sowohl die Gegebenheiten des Ortes als auch die Zeit. Daher prangert der Prophet zunächst die Undankbarkeit der Israeliten an, die die Wohltaten Gottes in frischer Erinnerung hatten und täglich darauf blickten, sich jedoch nicht in die Geboten Gottes einordnen lassen wollten. Zudem verurteilt er ihre ungebändigte Lust nach Laster, da sie in kurzer Zeit so viele Verfehlungen begingen.

Dieser Psalm, verfasst von David und reich an prophetischer Einsicht, wurde Asaph, dem Leitenden der Sänger, anvertraut, damit er ihn allen zur Erkenntnis verkündet. Er thematisiert die unzähligen Segnungen Gottes, des Allmächtigen, die er dem danklosen Volk Israel zuteilwerden ließ. Dabei ermahnt er zur Einsicht in ihre Undankbarkeit und lehrt die anderen, die übergroße und unaussprechliche Güte Gottes zu würdigen, die insbesondere durch Christus, unseren Herrn, den Glaubenden offenbart wurde. In diesem Psalm spricht der Prophet David gewissermaßen im Namen Christi zu den Gläubigen und fordert sie auf, das Gesetz des Evangeliums zu befolgen (Chrysostomus, Theodoret, Athanasius).