Die Kirchenväter zu diesem Vers

Nahum 1,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn wenn sie gleich sind wie die Dornen, die noch ineinanderwachsen und im besten Saft sind, so sollen sie doch verbrannt werden wie dürres Stroh.

Luther 1912 / Menge

כִּ֚י עַד־סִירִ֣ים סְבֻכִ֔ים וּכְסָבְאָ֖ם סְבוּאִ֑ים אֻ֨כְּל֔וּ כְּקַ֥שׁ יָבֵ֖שׁ מָלֵֽא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem er durch diverse Beispiele verdeutlicht hat, dass der Schöpfer aller Dinge die Fähigkeit besitzt, alles mühelos zu vollbringen, und dass es nichts gibt, was außerhalb seines Handlungsspielraums liegt, richtet er seinen Fokus auf Ninive und erklärt, dass die Stadt durch ihre Pracht, die sie mit bewaldeten Höhen wie dem Libanon und dem Karmel verglich, und durch die Fülle ihrer Einwohner berühmt wurde. Obwohl sie dem grünen Land Baschan in nichts nachstand, würde der Tag kommen, an dem sie vollständig verwüstet wird. Diese Vorstellung lässt sich mit dem Ausdruck „wird dem Erdboden gleichgemacht“ zusammenfassen, der eine metaphorische Bedeutung trägt, als ginge es um Berge, Erde, Bäume und Wälder.

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Er erwähnt, dass die Stadt „aufgefressen“ werde, wenn die Perser und Meder sie abweiden, da sie Ninive unter Kyros erobert hatten.

Darüber hinaus zieht er einen Vergleich zwischen dem Volk Assyriens und Efeu; sie lebten in Ninive. Was bedeutet dieser Vergleich? Efeu ist eine kletternde Pflanze, die stets nach oben strebt, zarte Triebe entwickelt und sich um benachbarte Gewächse windet, wobei er oft mächtigen Bäumen schadet. Ähnlich verhielt es sich mit den Assyrern, die ständig Länder und Städte angriffen und diese durch militärische Gewalt und unerträgliche Unterdrückung in den Würgegriff nahmen und vernichteten. Dennoch verkündete er, dass sie „verbrennen“ würden, „wie ein trockenes Rohr voller Trockenheit“, wobei die Natur des Strohs darin besteht, sich schnell zu entzünden.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Denn sie sind wie Dornen miteinander verwoben und feiern gemeinsame Feste. Sie werden ebenso wie trockenes Stroh verzehrt werden. Der Prophet deutet, wie ich glaube, mit Ausnahme des guten Bodens, der dreißig-, sechzig- und hundertfache Frucht hervorbringt, auf die drei verschiedenen Szenarien hin, die der Herr im Gleichnis vom Sämann beschreibt: einmal fiel der Same auf den Weg, ein anderes Mal unter die Steine und ein drittes Mal unter die Dornen (Mt 13). Auch der Apostel weist darauf hin, dass es unter denen, die nicht auf dem Fundament Christi bauen, einige gibt, die mit Holz, Heu und Stroh arbeiten (1 Kor 3).

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Die Erläuterung zu dem Holz bezieht sich auf die Aussage: "denn sie werden bis auf den Grund in Dornen verwandelt werden"; das Heu bezieht sich auf die Worte: "sie werden verzehrt werden wie die gesponnene Wolle", und das Stroh ist offensichtlich das, was jetzt gesagt wird: "und wie Stroh ganz trocken ist". Der Herr wird also nicht zweimal das Gleiche vergelten, denn das Unrecht, das von den Urhebern der Häresie ausgeht, wird bis auf die Wurzeln und Grundfesten ausgerottet. Auch derjenige von ihnen, der den Anschein hat, den Glanz des Wortes zu besitzen – also leere Blätter, die nur das Auge anziehen – wird ähnlichem Schicksal erleiden, wie die Poya, die im Griechischen σμίλαξ genannt wird, und wird ebenso verzehrt und endgültig vernichtet. Die Poya ist eine krautartige Pflanze, ähnlich dem Efeu, die sich um die Reben schlingt und sich weit ausbreitet. Alles, was den Schein einer reichen Ernte hat, jedoch keine Ähren oder Weizenkörner trägt, wird wie ganz trockenes Stroh verbrannt werden. Dies ist unser Verständnis bezüglich der Septuaginta. Im hebräischen Text jedoch sind die Bündnisse und engen Verbindungen der Häretiker tatsächlich wie ineinander verschlungene Dornen, und ihre Feste und Sakramente, sowie ihr gemeinsames Essen und Trinken, bilden ein Dornengebüsch. Denn wenn sie, berauscht vom Weinberg Sodoms, den Schöpfer mit ihrem schimpflichen Mund verhöhnen, ist das nicht ein Fest der Dornen? Doch es wird, zusammen mit seinen Verursachern, wie völlig trockenes Stroh vernichtet werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wie brennendes Holz im Feuer vergeht und das Gras, das entlang von Zäunen gedeiht, insbesondere das Gras, das mit dornenbewehrten Pflanzen verwoben ist, wodurch es am Blühen gehindert wird und oft verwelkt, so werdet ihr, die ihr die Reiche anderer niederreißt, selbst von euren eigenen Reichen beraubt und getötet werden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.