Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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Obadja 1,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

du sollst nicht stehen an den Wegscheiden, seine Entronnenen zu morden; du sollst seineübrigen nicht verraten zur Zeit der Angst.

Luther 1912 / Menge

וְאַֽל־תַּעֲמֹד֙ עַל־הַפֶּ֔רֶק לְהַכְרִ֖ית אֶת־פְּלִיטָ֑יו וְאַל־תַּסְגֵּ֥ר שְׂרִידָ֖יו בְּי֥וֹם צָרָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Text benennt erneut die Übeltaten der Idumäer und verdeutlicht ihre Grausamkeit und Unbarmherzigkeit. Es entsteht der Eindruck, dass Gott zu ihnen spricht, während sie bereits besiegt sind und Leiden erfahren, und er rügt ihre Sünden. Das griechische Wort "verachten" (ἐπιδεῖν) beschreibt das Hohnlachen über die Leiden anderer und die Freude an ihrem Elend, obwohl die Heilige Schrift lehrt, dass es nicht erlaubt ist, über die, die leiden, zu spotten (Sir 7:11). Auch in den Worten: "Du sollst dich nicht freuen", zählt er erneut die Vergehen der Idumäer auf und macht deutlich, dass sie grausam und ohne Mitgefühl waren, insbesondere gegenüber ihren Brüdern. Er warnt sie, nicht wie die Assyrer in die Stadt zu stürmen, um dort Zerstörungen anzurichten, sondern um ihren Brüdern zu helfen.

Weiterlesen (76 Wörter)

Sie sollen nicht spotten über die Vielzahl derjenigen, die ohne Erbarmen vernichtet werden, und sie sollen die Leiden derer, die schon in Not sind, nicht weiter verstärken. Den Flüchtenden dürfen keine Fallen oder Schlingen gestellt werden, sodass niemand, der unter ihrer Herzlosigkeit leidet, entkommen kann, selbst wenn er dem Schwert des Feindes entflieht. Das prophetische Wort verurteilt die Unmenschlichkeit der Idumäer, damit das göttliche Gericht gerecht und heilig ist, wenn die Täter solcher Übeltaten bestraft werden.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Du sollst die Überlebenden am Tag der Bedrängnis nicht abgeben, das bedeutet, du sollst sie nicht zum Tode überliefern, wie du es zuvor getan hast.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Du sollst das Unglück deines Bruders am Tag seines Falls nicht gering schätzen und dich nicht gegen sein Volk stellen am Tage seines Unglücks. Du sollst nicht an den Ausgängen ausharren, um diejenigen zu verurteilen, die vor ihm fliehen, und du sollst die zurücklassen, die von ihm übrig sind, am Tag des Unheils. Wenn du selbst in Schwierigkeiten gerätst und der Bedrohung der Vernichtung ausgesetzt bist, solltest du unter keinen Umständen deinen Bruder Jakob am Tag seines Falles mit Missachtung und Überheblichkeit behandeln, dich den Streitkräften der Babylonier anschließen oder gegen das Heer Judas ziehen, wenn es von seinen Widersachern besiegt wird und flieht.

Weiterlesen (240 Wörter)

Wenn sie auf den ihnen vertrauten Wegen fliehen, auf Nebenstraßen und Pfaden, die in die Wüste führen, dann stelle dich nicht an die Kreuzung und warte darauf, diejenigen zu treffen, die überleben, um sie zu schädigen oder sie an die Feinde zu übergeben.

Wir haben bisher über den historischen Kontext gesprochen; nun ist es an der Zeit, die dunkleren Aspekte zu betrachten. Welcher Abtrünnige verachtet nicht die Gemeinschaft der Gläubigen? Wer freut sich nicht über deren Rückschläge? Wenn ein Volk aufgrund seiner Sünden verfolgt wird und viele, entweder wegen des schwachen Glaubens oder weil der Same in ihnen auf steinigen Boden gefallen ist, ihrem Glauben abschwören, sieht man, dass sie sich freuen, jubeln und unseren Fall als ihren Sieg betrachten. Sie vereinigen sich mit den Heiden, und die Verfolgung wird intensiver, sei es von den Juden oder von jenen, die vorgeben, unsere Brüder zu sein.

Wenn jemand durch Flucht oder Umkehr abfällt, stehen sie in den Nebenstraßen, bieten trügerische Argumente an und legen falsche Beweise vor, als stammten sie aus den Schriften, und bieten den Erschöpften trügerische Hilfe an (siehe Hesekiel 13,18). So geschieht es, dass diejenigen, die die Verfolgung tapfer ertragen oder aus Furcht entkommen sind, in das Gefängnis der Irrlehren zurückkehren, verführt durch falsche Lehren. Dieses Schicksal ist schlimmer als das der Heiden, denn es ist einfacher, jemanden zu retten, der in die Hände der Heiden gefallen ist, als einen, der sich im Netz der Häresie verstrickt hat.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Und du sollst sie nicht irreführen, indem du ihnen auf ihren Wegen auflauern und sie einfangen möchtest, sondern sie in die Fallen locken, die du ausgestreut hast, und in die Hände jener bringen, die ihnen feindlich gesinnt sind. Wer könnte die unfassbare Barmherzigkeit des gerechten Richters loben, der, wohl wissend, dass man den prophetischen Worten nicht Glauben schenken würde, diese gegenwärtige Warnung hinzufügte, um die tierisch Gesinnten sowohl durch Furcht als auch durch Anziehung zu ihm zu bewegen? Denn der Prophet ergänzt:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.