Offenbarung 1,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Durch die Weiße des Hauptes wird auf Sein Alter, Seine Unsterblichkeit und den Urquell der Macht hingewiesen. Das Haupt Christi aber ist Gott (1 Kor 11,3).

Obwohl Er für uns neu ist, ist Er doch alt, oder richtiger: vorewig. Denn davon zeugen Seine weißen Haare. Seine Augen aber, wie eine Feuerflamme, erleuchten die Heiligen und versengen die Frevler.

Das Haupt Christi ist Gott (1 Kor 11,3). Er wird weiß dargestellt wegen des Glanzes der Reinheit des Ungezeugten, des einfachen Lichtes des Eingeborenen, des reinen Strahlens des Heiligen Geistes und der unbefleckten Schönheit der Gerechtigkeit. Nicht zufällig wird Er weiß genannt, wenn Er mit weißer Wolle und Schnee verglichen wird. Denn dies geschieht wegen der Vergebung, die Er den Sündern unablässig gewährt. So steht geschrieben: Wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werde ich sie weiß machen wie Schnee. Wenn sie rot sind wie Purpur, werde ich sie weiß machen wie Wolle (Jes 1,18). Hier ist mit Wolle ein feines Wollgewebe aus Schafwolle gemeint, das vor dem Gebrauch gebleicht wurde.

Sein Haupt, sagt Johannes, und Seine Haare waren wie weiße Wolle, wie Schnee. Er sagt, die weißen Haare seien die Menge der mit weißen Gewändern Bekleideten, das heißt der Neugetauften, die durch die Taufe gekommen sind.

Wolle heißt es, weil sie Schafe Christi sind. Schnee heißt es, weil wie Schnee ohne Zwang vom Himmel fällt, so auch die Gnade der Taufe nicht infolge irgendwelcher vorhergehender Verdienste kommt.

Denn die Getauften selbst sind Jerusalem, das täglich gleichsam wie Schnee vom Himmel herabsteigt. Er sagt, Jerusalem, das heißt die Kirche, steige deshalb vom Himmel herab, weil die Gnade vom Himmel kommt.

Durch diese Gnade wird sie von den Sündern befreit und mit Christus verbunden, das heißt mit dem ewigen Haupt und himmlischen Bräutigam.

Nach den Worten des Johannes waren Sein Haupt und Seine Haare weiß wie weiße Wolle, wie Schnee. Denn bei Christus ist das Mysterium neu nach seiner wunderbaren Erscheinung, dem Wohlgefallen nach aber wahrhaft vor aller Zeit.

Der göttliche Apostel schrieb von Ihm: das Mysterium, das von den Weltzeiten und Geschlechtern her verborgen war, hat Er jetzt Seinen Heiligen offenbart, denen Er wohlwollte (Kol 1,26-27).

So zeigt er, dass das Grau Seines Hauptes, das mit Wolle und Schnee verglichen wird, das Alter des Mysteriums bezeichnet. Dieses gehört zum vorzeitlichen Wohlgefallen Gottes.

Es geschah am Tag des Herrn, dem Tag der Ruhe und des Friedens, dem Tag der Stille und des Heils. Die Stimme, die zu Johannes sprach, war die Stimme des Sohnes Gottes, dessen Wort an allen Enden des Erdkreises vernommen wird.

Die sieben Leuchter bezeichnen die sieben Kirchen. In ihrer Mitte steht, mit dem Podir bekleidet, dem langen Gewand der jüdischen Hohenpriester und Könige, und um die Brust mit einem goldenen Gürtel gegürtet, der majestätische Priester nach der Ordnung Melchisedeks. Er ist mit königlichem Gewand bekleidet.

Die Weiße Seines Hauptes und Seiner Haare bezeichnete die heilige Weisheit. Sie brachte die Einfachheit und Reinheit Seiner Gedanken und das Alter Seiner Jahre zum Ausdruck.

Die Weiße der Haare ist gewöhnlich ein Zeichen des Alters und der Würde. In der erschienenen Gestalt entsprach dieses Zeichen dem, dass Jesus Christus wahrer Gott vom wahren Gott ist, ewig vom Ewigen (Joh 8,57-58).

„Und Seine Augen waren wie eine Feuerflamme.“ Das bedeutete, dass vor Seinem Blick nichts verborgen und dunkel ist und dass Er vor Zorn gegen jede Gesetzlosigkeit brennt (vgl. unten Offb 19,11-12).

Als Johannes sich nach der Stimme umwandte, sah er Christus inmitten von sieben Leuchtern stehen. Diese dienten als Sinnbild der ganzen Kirche, in deren Mitte Christus verweilt.

Am äußeren Anblick Christi bemerkte der Apostel im Vergleich zu Christi früherer Gestalt eine große Veränderung. Da Christus durch die Auferstehung einen verherrlichten Leib empfing, erscheint Er jetzt nicht mehr als Menschensohn, sondern nur als Ihm ähnlich.

Er trägt ein langes hohepriesterliches Gewand, ποδήρης, vgl. Ex 18,4, und den goldenen Gürtel eines Königs. Dieser dient eigentlich nicht zum Gürten für Arbeit oder Reise, sondern nur zum Schmuck, denn er ist um die Brust gebunden.