Offenbarung 1,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sagt: Ich wandte mich um, um die Stimme zu sehen, die mit mir redete. Und als ich mich umwandte, sah ich sieben goldene Leuchter und inmitten der sieben Leuchter einen, der einem Menschensohn glich, bekleidet mit einem Podir und um die Brust gegürtet mit einem goldenen Gürtel.

Sein Haupt aber und Seine Haare waren weiß wie weiße Wolle, wie Schnee. Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, und Seine Füße glichen Chalkolibanon, wie im Ofen glühend gemacht. Seine Stimme war wie das Rauschen vieler Wasser.

Er hielt in Seiner Rechten sieben Sterne. Aus Seinem Mund ging ein scharfes, beidseitiges Schwert hervor. Und Sein Angesicht war wie die Sonne, wenn sie in ihrer Kraft leuchtet (Offb 1,12-16).

Mit diesen Worten weist er auf manches von der Herrlichkeit hin, die Er vom Vater empfangen hat, wie etwa auf das Haupt. Auf anderes weist er als priesterlich hin, wie auf den Podir, nach dessen Vorbild Mose dem Hohenpriester das Gewand gab.

Wieder anderes bezieht sich auf das Ende der Welt, wie der im Ofen glühend gemachte Chalkolibanon. Er bezeichnet die Festigkeit des Glaubens und die Beständigkeit im Gebet angesichts des feurigen Brandes, der am Ende der Zeiten kommen wird.

Der Podir ist das lange Gewand der jüdischen Hohenpriester und Könige, aus blauem Stoff genäht. Chalkolibanon ist weißglühend geschmolzenes Erz von blendendem Glanz.

Denn von Christus heißt es: Du leuchtest von den ewigen Bergen. Man darf annehmen, dass dies von den Engelmächten gesagt ist. Wiederum heißt es mit Bezug auf den Vater: Sende Dein Licht und Deine Wahrheit (Ps 42,3).

Und abermals: Das Licht Deines Angesichts, Herr, hat sie gerettet. Dementsprechend werden auch die Teilhaber des göttlichen Lichtes bald als Lichter, bald als Leuchter genannt.

Golden nennt er die Leuchter wegen der Ehre und des Vorrangs derer, die gewürdigt wurden, die göttliche Erleuchtung zu empfangen.

Nach dem Unterschied zwischen λυχνία und λύχνος wird hier Leuchter gesagt, um den Gedanken des Oikumenios genau wiederzugeben. Vgl. 2 Kor 4,4: das Licht der Verkündigung von der Herrlichkeit Christi. Mit geistigem Licht ist gemeint: auf geistig erfassbare Weise. Vgl. Phil 2,15-16. Der Vers über das Leuchten von den ewigen Bergen folgt dem Text der Septuaginta; vgl. Ps 75,5. Vgl. auch Ps 43,4.

Seine Stimme war wie das Rauschen vieler Wasser, wie ein reicher Strom, der jede Seele mit Wahrheit bewässert und erfüllt und sie fruchtbar macht.

Die sieben Sterne nennt der Herr, wie weiter unten ersichtlich ist, die Engel der Kirchen. Das Schwert, das aus Seinem Mund hervorging, ist das Wort Gottes, das geistliche Schwert, das unseren inneren Menschen beschneidet. Sein Angesicht leuchtete nicht mit sinnlichem, sondern mit geistigem Glanz.

Diese Beschreibung zeigt klar, dass der Herr Jesus Johannes in Seiner göttlichen Majestät erschien: als der Allherrscher, der zum Kampf gegen alle Mächte der Finsternis auszieht und den Sieg verkündet.

Sieben Sterne sind in der Hand dieses starken Mannes und sieben Leuchter rings um Ihn. Doch schützt Er etwa nur die sieben namentlich genannten Kirchen und lässt die in Jerusalem, Rom, Korinth und Seine heutigen Gläubigen in der ganzen Welt beiseite? Gewiss nicht.

Er sagte zu den Aposteln und in ihrer Person zu allen Gläubigen: Ich werde euch nicht verlassen; Ich werde bei euch bleiben bis zur Vollendung der Weltzeit (vgl. Mt 28,20).

Ohne jeden Zweifel ist auch unser Stern in Seiner Hand, und unser Leuchter zählt zu den Leuchtern, die Ihn umgeben. Dieses Bewusstsein ist Freude und Trost.

Doch man muss auch die Verantwortung erkennen: Schau in dich hinein und bedenke, ob dieser Mann dich kennt und ob Er dich bewahrt.

So erscheint Er Seinem Gewand nach zugleich als Hoherpriester und König. Was Seine äußere Erscheinung betrifft, so waren Seine Haare weiß und wiesen in Ihm auf einen alten Greis hin, nämlich auf die Ewigkeit Christi.

Seine Augen aber brannten wie die eines Jünglings. Durch ihren Glanz zeigten sie, dass ihr Besitzer kein hinfälliger, schwacher Mensch ist und alles sieht.

Die Füße Christi glichen geschmolzenem, fließendem Erz, dem Chalkolibanon. Damit wurde auf die Reinheit und den Glanz des Wandels Christi oder Seiner Handlungsweise hingewiesen.

Seine Stimme glich dem Rauschen, das gewaltige Wassermassen bei ihrem Lauf hervorbringen, und bezeugte daher Seine Macht.

In Seiner Hand hielt Er sieben Sterne oder, wie weiter unten erklärt wird, die Engel der sieben Kirchen. Dadurch zeigte Er, dass die Kirchen unter Seinem Schutz stehen.

Aus Seinem Mund ging ein zweischneidiges Schwert hervor, ein Bild des Wortes Gottes; vgl. Eph 6,17. Sein Angesicht war der Sonne ähnlich, wenn sie in vollem Glanz scheint und nicht von Nebel und Wolken verdeckt wird.

Dadurch wurde gewiss auf die höchste Heiligkeit und die lebensspendende Kraft Jesu Christi hingewiesen.