Offenbarung 12,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Lüge des Teufels und seine Verleumdung der Menschen sind, wie gesagt, der Grund seines Namens. Über seinen Sturz freuen sich die Engel, denn „was hat der Gläubige mit dem Ungläubigen gemein?“ (2 Kor 6,15).

Die heiligen Engel zeigen die Freude, die ihnen die Vernichtung Satans brachte, und singen Gott das Siegeslied: „Nun ist das Heil und das Reich gekommen, und die Kraft Gottes ist aufgeleuchtet, und die Vollmacht Seines Christus, damit Er allmächtig sei.“ Denn mit ihrer Hilfe haben wir den Feind besiegt. Und der Verleumder unserer Brüder wurde von uns entfernt, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte. Welche Demut der heiligen Engel! Wie ahmen sie ihren Herrn nach! Sie nennen die Menschen ihre Brüder. Was ist daran erstaunlich, wenn auch der gemeinsame Herr es nicht verschmähte, die Menschen mit diesem Namen zu nennen, als Er sprach: „Ich will Deinen Namen Meinen Brüdern verkünden, inmitten der Kirche will ich Dir lobsingen“ (Hebr 2,12; vgl. Ps 21,23).

Der Verfasser zeigt ziemlich klar, in welchen Himmeln man sich das Geschehen vorstellen soll. Denn wir wissen, dass in der Kirche durch den Sieg Christi das Heil offenbar geworden ist. Durch diesen Sieg erlangte die Kirche eine gewisse Vollmacht, das Freie zu binden und das Gebundene zu lösen. Als allgemeines Zeichen hörte sie in der Person des einen Petrus: „Was du auf Erden binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein. Und was du auf Erden lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein“ (Mt 16,19). Davon spricht auch der Herr: „Mir ist alle Vollmacht gegeben im Himmel und auf Erden“ (Mt 28,18). Gemeint ist nicht jene Vollmacht, die Er immer besaß, sondern jene, die Er in der Kirche als Haupt über die Glieder erlangte, seit Er selbst dies wollte.

Die Menschheit stand vor dem Kommen des Erlösers in die Welt unter dem drückenden Joch des Teufels. Durch das Leiden und die Auferstehung Christi aber wurde dieses Joch abgeworfen. Die Menschen begannen, gegen ihren Feind zu kämpfen und ihn durch die Kraft Gottes zu besiegen. Seitdem ist auf Erden das gesegnete Reich Christi angebrochen. Wie sollten sich die seligen Himmelsbewohner über einen solchen irdischen Triumph nicht freuen? „Wehe aber denen, deren Wandel nicht im Himmel, sondern auf Erden ist. Denn von denen, die auf Erden leben, besiegen viele den Feind und werden ihn besiegen, obwohl er jetzt gegen die asketisch Ringenden sehr wütet, weil seine Qual nahe ist. Darum muss man die beweinen, die irdisch gesinnt sind und im Meer des Lebens schwanken“, sagt der heilige Andreas von Caesarea.

Ist also der Sieg über Satan und die Zerstörung seiner Verleumdungen ausschließlich das Werk der höheren Mächte allein? Es zeigt sich, dass dem nicht so ist. Die Christen selbst müssen lebendige Helfer bei der Niederlage des Teufels sein. Sie müssen sich tätig bemühen, die Verdienste der Erlösung anzueignen. Sie müssen ihr Leben nach dem Wort des Evangeliums führen und, wenn nötig, sogar ihr Leben für den Triumph des Glaubens hingeben. So handelte auch die Mutter der Kirchen, die erste Kirche Christi, in ihren Kindern. Durch ihren Mut besiegte sie alle teuflischen Nachstellungen.

Daraufhin wird dieser Sieg der himmlischen Geister im Himmel laut gepriesen, weil er das rettende Reich Gottes und Christi aufrichtet. Denn der Feind der Menschen ist von ihnen besiegt worden, durch das wunderbare Blut des Lammes und durch ihren eigenen Mut, der ihnen die Möglichkeit gab [...]