Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 12,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der Drache ward zornigüber das Weib und ging hin zu streiten mit denübrigen von ihrem Samen, die da Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu Christi.

Luther 1912 / Menge

και ωργισθη ο δρακων επι τη γυναικι και απηλθεν ποιησαι πολεμον μετα των λοιπων του σπερματος αυτης των τηρουντων τας εντολας του θεου και εχοντων την μαρτυριαν ιησου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn die besten und auserwählten Lehrer der Kirche und jene, die das Irdische verachtet haben, vor den Bedrängnissen in die Wüste weichen, wird der Antichrist sich in seinen Berechnungen über sie getäuscht sehen. Dann wird er sich zum Kampf gegen die Streiter Christi in der Welt erheben, um über sie zu triumphieren. Er erwartet, sie leicht zu fangen, als seien sie mit irdischem Staub bedeckt und vom Weltlichen fortgerissen. Doch auch unter ihnen werden sich viele als Sieger erweisen, denn sie haben Christus aufrichtig geliebt.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Da auch der zweite Plan der Schlange nicht verwirklicht wurde, wie begann sie schließlich gegen jene zu handeln, die Söhne und Brüder des Herrn genannt werden, das heißt gegen die Gläubigen? Sie begann, sie zu verfolgen, denn sie sind vom Samen der Frau. Die Gläubigen sind nämlich Söhne und Brüder des Herrn nach dem Schriftwort: „Ich will Deinen Namen Meinen Brüdern verkünden“ (Hebr 2,12). Und weiter: „Siehe, Ich und die Kinder, die Mir der Herr gegeben hat“ (Jes 8,18). Weil sie Verwandte Seiner Mutter sind, führt er Krieg gegen sie, verfolgt sie und sinnt Böses gegen sie. Er tötet sie durch die Hände der Tyrannen und Machthaber der Erde, wenn die Gläubigen bekennen, dass der von der Jungfrau Geborene Gott ist.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Als der Teufel sah, dass er die Verfolgungen nicht fortsetzen konnte, weil sie vom Mund der heiligen Erde verschlungen worden waren, rüstete er sich noch stärker im Geheimnis der Gesetzlosigkeit. So wollte er weiter seine Netze auswerfen. „Die die Gebote Gottes bewahren“ und so weiter. Die Gebote Gottes im Glauben an Jesus Christus zu bewahren bedeutet, mit dem Drachen zu kämpfen und ihn zur Schlacht herauszufordern. Lob sei Gott, der die anfanglose Wildheit des Drachen überwunden hat. Siehe, der, der den im Fleisch geborenen Herrn zu vernichten suchte, wurde durch Seine Auferstehung niedergeworfen. Später suchte er den Aposteln die Zuversicht in der Lehre zu nehmen. Damit wollte er gleichsam die Frau, das heißt die ganze Kirche, von den menschlichen Angelegenheiten entfernen.

Weiterlesen (68 Wörter)

Da ihm aber auch dies nicht gelang, kämpft er nun in jedem Geschlecht gegen die Gläubigen. Darum heißt es: „Und ich stellte mich auf den Sand des Meeres“, das heißt auf die Menge des Volkes, das vom Wind über das Antlitz der Erde gejagt wird (vgl. Ps 1,4). Zweifellos stellt sich der Feind auf jene, die gewöhnlich feindliche Pläne unterstützen, weil er Ränke schmieden und Krieg entfesseln will.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Christen haben keinen Grund, von goldenen Tagen zu träumen und sie zu erwarten. Bedrängnis ist ihnen vorhergesagt, und wir sehen es. Von wem aber sollen Christen Bedrängnis erdulden? Die Verfolgung durch heidnische Peiniger hat aufgehört. Christen leben unter Christen. Tatsächlich gibt es keine offenen Verfolger und Peiniger mehr, und Gott sei Dank dafür. Doch der Teufel, der erste Peiniger, erhebt wie zuvor unablässig Verfolgung gegen die Frommen, nach der Schrift: „Und der Drache wurde zornig über die Frau und ging hin, Krieg zu führen mit den Übrigen von ihrem Samen, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben“ (Offb 12,17). Das ist der erste Peiniger der Christen.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

„Wenn die besten Lehrer der Kirche“, schreibt der heilige Andreas von Caesarea, „für die Zeit der Bedrängnisse in die Wüste ausweichen, dann wird der Antichrist den Kampf gegen jene erheben, die in der Welt für Christus streiten. Er will über sie triumphieren, weil er sie in weltliche Angelegenheiten verstrickt findet. Doch auch von ihnen werden viele ihn durch aufrichtige Liebe zu Christus besiegen.“

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Mit diesen Worten wird jener ununterbrochene und jahrhundertelange Kampf bezeichnet, den der feindliche Same der Schlange gegen den Samen der Frau geführt hat. Er begann nach der Festigung des Christentums und der Ausbreitung der Kirche Christi über das ganze Angesicht der Erde. Der Teufel wird ihn bis zum Ende der Welt in immer wachsender Erbitterung und List führen, bis schließlich alle seine Anstrengungen erschöpft sind und in der Person des Antichristen enden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 28 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ὠργίσθη
    ōrgisthē
    I irritate
    G3710 · ὀργίζω
  3. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. δράκων
    drakōn
    dragon
    G1404 · δράκων
  5. ἐπὶ
    epi
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  6. τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. γυναικί
    gynaiki
    Frau
    G1135 · γυνή
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ἀπῆλθεν
    apēlthen
    I come or go away from
    G565 · ἀπέρχομαι
  10. ποιῆσαι
    poiēsai
    I do
    G4160 · ποιέω
  11. πόλεμον
    polemon
    war
    G4171 · πόλεμος
  12. μετὰ
    meta
    with/after
    G3326 · μετά
  13. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. λοιπῶν
    loipōn
    remaining
    G3062 · λοιπός
  15. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  16. σπέρματος
    spermatos
    Samen/Saat
    G4690 · σπέρμα
  17. αὐτῆς
    autēs
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  18. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  19. τηρούντων
    tērountōn
    bewahren/halten
    G5083 · τηρέω
  20. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  21. ἐντολὰς
    entolas
    commandment
    G1785 · ἐντολή
  22. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  23. Θεοῦ
    theou
    Gott
    G2316 · θεός
  24. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  25. ἐχόντων
    echontōn
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  26. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  27. μαρτυρίαν
    martyrian
    testimony
    G3141 · μαρτυρία
  28. Ἰησοῦ
    iēsou
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς