Offenbarung 2,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihre schädliche Häresie machte von der ihr zur Buße gegebenen Zeit keinen guten Gebrauch.

Indem Er weiter in bildlicher Rede spricht, vergleicht Er die List und Schmeichelei der Häretiker mit einer Hure. Er droht, sie mit Tod und Krankheiten zu schlagen, ebenso alle, die sich mit ihr befleckt und vor Gott Ehebruch getrieben haben. Dies gilt, wenn sie sich nicht durch Buße zu Ihm bekehren.

Dieser Lehre werden Krankheit und Schwäche angekündigt, und die Kraftlosigkeit des Bettes, das heißt die Lust dieser Welt. Denen, die in der Lehre Ehebruch treiben, wird am Tag des Gerichts große Verurteilung verheißen.

Denn auch Isebel wird übersetzt als Abfallgrube oder als Blutvergießen. Was anderes kann im Schmutz des Abfallhaufens und im Blut gedacht werden als Frevel und Sünde, die durch Übertretung gekommen sind? Daher kündigt Er ihnen mit Recht die künftige Strafe an, wenn sie nicht eifrige Buße für ihre Werke darbringen.

Denn Er erinnert daran, dass Er die Söhne, das heißt die Schüler, zum zweiten Tod verurteilen wird.

Unter dem Lager wird hier die Sicherheit der Abtrünnigen verstanden. Die Verderbten bilden sie sich wegen der Straflosigkeit ihrer Verbrechen ein, wenn sie gesündigt haben und keinen sichtbaren Zorn Gottes erfahren.

Sie verachten Strafe und Buße so lange, bis der plötzliche Zorn Gottes sie trifft wie die Wehen einer Gebärenden und sie in die Flucht geschlagen werden.

Es heißt aber, dass ihnen eine solche Sicherheit von Gott gegeben wird, wenn sie einem verborgenen, aber gerechten Gericht überlassen werden.

Von dieser Sicherheit lesen wir an anderer Stelle: „Die Verstocktheit der Unverständigen wird sie töten, und die Sorglosigkeit der Toren wird sie verderben“ (Spr 1,32).

In einer anderen Übersetzung steht anstelle von „Lager“ „Weinen“. Das bezeichnet die ewigen Qualen, denen sie verfallen, wenn sie von ihren Werken nicht Buße tun.

Fast 900 Jahre vor Christi Geburt herrschte in Israel der gottlose Ahab. In seiner Zeit erreichte der Götzendienst den äußersten Grad.

Er war mit Isebel verheiratet, der Tochter des Königs von Sidon. Sie war eine verderbte Frau mit boshaftem Herzen und erschlug alle Propheten Gottes im Königreich Israel.

Sie führte öffentliche Volksunzuchten ein und verführte das Volk durch verschiedene Zaubereien. Um die verführerischen Haine und heidnischen Schandtaten zu festigen, unterhielt sie auf eigene Kosten fünfhundert falsche Propheten.

Unter dem Namen Isebel wird in der Apokalypse eine Häresie dargestellt. Sie verdarb den Sinn des einfachen Volkes und gab vor, die Gabe der Prophetie zu besitzen.

Doch ist es nicht gut, dass die Kirche von Thyatira sich dem Einfluss irgendeiner falschen Prophetin unterwarf. Der Herr nennt sie wohl deshalb Isebel, weil auch diese Prophetin die Christen zu Unzucht und zum Essen von Götzenopferfleisch verleitete.

Ebenso hatte früher die Königin Isebel das Reich Israel dazu verführt. Diese Prophetin und ihre Anhänger sollen jedoch nicht meinen, Gott billige ihr Tun, weil Er sie nicht bestraft.

Er tut dies nur, um ihr Zeit zur Buße zu geben. Da sie aber dennoch nicht Buße tun wird, wird der Herr sie krank auf jenes Lager werfen, auf dem sie Unzucht trieb.

Diejenigen, die mit ihr Unzucht trieben, wird Er in große Bedrängnis stürzen. Die Kinder dieser Ehebrecher aber werden des Todes sterben.