Aber ich habe wider dich, daß du lässest das Weib Isebel, die da spricht, sie sei eine Prophetin, lehren und verführen meine Knechte, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.
αλλ αλλα εχω κατα σου οτι αφεις την γυναικα σου ιεζαβελ η λεγει εαυτην προφητιν και διδασκει και πλανα τους εμους δουλους πορνευσαι και φαγειν ειδωλοθυτα
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Wenn Er sie auch wegen Glauben, Dienst, Sanftmut und Geduld lobt, so tadelt Er sie doch mit Recht wegen der Duldung der Häresie der Nikolaiten. Diese wird wegen ihrer Gottlosigkeit und Laster bildlich Isebel genannt.
Sie gibt den Gläubigen Anlass zu Ärgernissen und zieht sie zum Götzendienst hin, dem sie zuvor in schöner Weise entsagt hatten. Sie muss vernichtet werden, weil sie sich mit Hilfe des bösen Geistes fälschlich als Besitzerin von Prophetengaben ausgibt.
Er spricht von den Häuptern der Kirchen, die die Strenge der kirchlichen Ordnung nicht gegen jene anwenden, die in Üppigkeit und Unzucht verharren und jedes andere Böse tun. Dies kann auch auf die Häretiker bezogen werden.
„Die sich Prophetin nennt“, das heißt: Christin. Denn auch viele Häresien schmeicheln sich mit diesem Namen.
Fast 900 Jahre vor Christi Geburt herrschte in Israel der gottlose Ahab. In seiner Zeit erreichte der Götzendienst den äußersten Grad.
Er war mit Isebel verheiratet, der Tochter des Königs von Sidon. Sie war eine verderbte Frau mit boshaftem Herzen und erschlug alle Propheten Gottes im Königreich Israel.
Sie führte öffentliche Volksunzuchten ein und verführte das Volk durch verschiedene Zaubereien. Um die verführerischen Haine und heidnischen Schandtaten zu festigen, unterhielt sie auf eigene Kosten fünfhundert falsche Propheten.
Unter dem Namen Isebel wird in der Apokalypse eine Häresie dargestellt. Sie verdarb den Sinn des einfachen Volkes und gab vor, die Gabe der Prophetie zu besitzen.
Doch wie Isebel aus dem Fenster ihres Palastes gestürzt, von Pferden zertreten und von Hunden gefressen wurde, so müssen auch die Häretiker ein ähnliches Unglück erwarten, die die Wahrheit der Lehre Christi entstellen.
Wie die Kinder der alten Isebel alle mit dem Schwert erschlagen wurden, so werden auch die Kinder der häretischen Herde zusammen mit den gesetzlosen Hirten zugrunde gehen. Auf die Drohung folgt die Verheißung.
„Du lässt die Frau Isebel gewähren.“ Man meint, dass der Name Isebel hier in demselben übertragenen Sinn gebraucht wird wie oben der Name Bileam.
Bekannt ist, dass Isebel, die Tochter des Königs von Sidon, durch ihre Ehe mit Ahab, dem König Israels, ihn zur Verehrung aller Greuel von Sidon und Tyrus verleitete. Sie wurde auch zur Ursache dafür, dass die Israeliten in den Götzendienst hineingezogen wurden. Mit dieser Isebel vergleicht der Apostel die Häretiker von Thyatira. Es sind dieselben Nikolaiten.
Doch ist es nicht gut, dass die Kirche von Thyatira sich dem Einfluss irgendeiner falschen Prophetin unterwarf. Der Herr nennt sie wohl deshalb Isebel, weil auch diese Prophetin die Christen zu Unzucht und zum Essen von Götzenopferfleisch verleitete.
Ebenso hatte früher die Königin Isebel das Reich Israel dazu verführt. Diese Prophetin und ihre Anhänger sollen jedoch nicht meinen, Gott billige ihr Tun, weil Er sie nicht bestraft.
Er tut dies nur, um ihr Zeit zur Buße zu geben. Da sie aber dennoch nicht Buße tun wird, wird der Herr sie krank auf jenes Lager werfen, auf dem sie Unzucht trieb.
Diejenigen, die mit ihr Unzucht trieben, wird Er in große Bedrängnis stürzen. Die Kinder dieser Ehebrecher aber werden des Todes sterben.
Das heißt: Die ganze verderbende und vernichtende Kraft der Irrlehre Isebels wird sich schon an der zweiten Generation der Häretiker zeigen.
Dann werden alle Kirchen erkennen, dass der Herr, der diesen Ausgang des Unternehmens der stolzen Isebel vorausgesagt hat, wirklich in das Herz des Menschen dringt.
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