2. Petrus 3,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Paulus hat darüber geschrieben, als er sagte: „Die Güte Gottes führt dich zur Umkehr“ (Röm 2,4). Wenn aber die Langmut Gottes zur Umkehr führt und die Umkehr für uns heilbringend ist, dann ist offenbar, dass die Langmut Gottes uns zum Nutzen und zum Heil dient.

Manchen scheint es, als sage der vielweise Paulus etwas Unverständliches oder schwer Begreifliches, nach dem Wort der heiligen Apostel. Es besteht kein Zweifel, dass er von höchster Weisheit erfüllt war, denn in ihm spricht Christus.

Petrus über den Apostel Paulus. In seinem zweiten Brief rief Petrus zur Heiligkeit des Lebens und der Sitten auf und kündigte voraus, dass diese Welt vergehen werde. Ein neuer Himmel aber und eine neue Erde werden erwartet, auf der nach der Überlieferung die Gerechten wohnen sollen.

Da er wusste, dass wegen einiger nicht leicht verständlicher Aussagen des Apostels Paulus manche Ungerechte einen Anlass nehmen, sich nicht um die Gerechtigkeit ihres Lebens zu kümmern, erwähnte er dies. Sie sind nämlich ihres Heils sicher, das nach ihrer Meinung allein im Glauben besteht.

Petrus sagte, in den Briefen des Paulus gebe es manches schwer Verständliche, das Menschen zu ihrem eigenen Verderben verdrehen, wie auch die übrigen Schriften.

Der Feind unserer Seelen hat manche vom geraden Weg abgelenkt, sie durch fremde Lehren getrennt und sie gelehrt, einige Aussprüche der Schriften falsch auszulegen. Doch die Wahrheit ist eine: jene, die durch die ruhmreichen Apostel und die gotttragenden Väter verkündet wurde. Sie leuchtete wie eine strahlende Sonne von einem Ende der Welt bis zum anderen in der katholischen Kirche auf.

Paulus schrieb in seinen Briefen, Petrus sei zu tadeln (Gal 2,11-14). Petrus aber erkannte an, dass Paulus in jenen Briefen, die er geschrieben hatte, bewundernswert sei. Denn zweifellos hätte Petrus die Briefe des Paulus nicht gelobt, wenn er sie nicht gelesen hätte. Wenn er sie aber gelesen hatte, fand er darin, dass über ihn selbst gesagt wurde, er sei zu tadeln. Folglich lobte der Freund der Wahrheit sogar, dass er getadelt wurde. Er freute sich über das, was einem anderen missfiel, nämlich dass er in dem zurechtgebracht wurde, was er anders verstand, als er sollte.

Die Langmut Gottes führt zur Umkehr, und die Umkehr ist für uns heilbringend. Also gereicht gewiss auch die Langmut Gottes uns zum Nutzen und zum Heil.

Diejenigen, die auf diese Weise alle Schriften gemäß ihren eigenen Begierden verdrehen, schädigen sich selbst durch ihre Leidenschaften. Denn nicht die göttlichen Schriften leiden Schaden, sondern jene, die sie verfälschen.

„Nach der ihm gegebenen Weisheit“: als sagte er, nicht nach der Weisheit, die er erlernt hat, sondern nach der Weisheit, die er auf dem Weg nach Damaskus von der Gottheit empfangen hat.

„Unser geliebter Bruder Paulus.“ Diese Bezeichnung, die vielen Anlass gab, den ganzen zweiten Brief zu verwerfen, weist auf das nahe friedliche Verhältnis zwischen den beiden großen Aposteln hin. Deshalb erweist sich die Annahme als Erdichtung, der zweite Brief des Apostels Petrus sei zur Stützung seiner Würde geschrieben worden, als sei diese durch die Bemerkung des Apostels Paulus über Petrus (Gal 2,11ff.) herabgesetzt worden. Wenn Petrus dem Apostel Paulus ungünstig gegenübergestanden oder ihn für einen falschen Apostel gehalten hätte, wie manche Ausleger es darzustellen versuchen, hätte er nicht gezögert, dies auch im Brief auszusprechen. So verfahren die Apostel ja gegenüber falschen Lehrern (Offb 2,2).

„Und die Langmut des Herrn“ (2 Petr 3,9) „haltet für Heil“: Die Langmut des Herrn, durch die Er bei Seiner Ankunft mit dem Gericht über die Welt zögert, sollt ihr als heilsam für euch ansehen. Denn dies fördert eure geistliche Vervollkommnung, und ihr könnt diese Zeit als fruchtbare Zeit für euch nutzen.

„Wie auch Paulus“ und so weiter: Dieser verbindende Satz bezieht sich nicht nur auf das unmittelbar Vorhergehende, sondern auf die ganze vorhergehende Unterweisung oder Erinnerung des Apostels. Er meint, was Petrus über die Ankunft Christi und alles damit Verbundene gesagt hat.

Sittliche Folgerung und Erbauung (2 Petr 3,14-18). „Darum, Geliebte, da ihr dies erwartet, bemüht euch, unbefleckt und untadelig vor Ihm im Frieden erfunden zu werden. Und die Langmut des Herrn, das heißt: dass Er zögert, zum furchtbaren Gericht zu kommen, haltet für Heil.

So hat euch auch unser geliebter Bruder Paulus nach der ihm gegebenen Weisheit geschrieben, etwa im Brief an die Epheser, Galater und Kolosser. Ebenso spricht er davon, nämlich von der heiligen Führung des zeitlichen Lebens in Erwartung des letzten Gerichts, in allen Briefen, besonders in beiden Briefen an die Thessalonicher.

Nach vielen verschiedenen Gründen, mit denen er die Christen von der Notwendigkeit eines heiligen Lebens in Erwartung der Erscheinung des Herrn überzeugen will, beruft sich der Apostel Petrus schließlich auf den Apostel Paulus. Auch dieser hatte die kleinasiatischen Christen in Briefen belehrt, die in ihre Gegenden geschrieben wurden.

Gemeint sind die Briefe an die Epheser, Galater (vgl. Gal 1,8), Kolosser, an Timotheus und andere (vgl. 2 Tim 2,10; 3,1.13), besonders aber der zweite Brief an die Thessalonicher. Dort ist im zweiten Kapitel unter anderem von den Zeichen der Wiederkunft Christi, vom Antichrist, vom Mysterium der Gesetzlosigkeit und ähnlichem die Rede.