Augustinus von Hippo
Johannes sagte, dass Bücher geöffnet wurden und noch ein anderes Buch. Über dieses letzte verschwieg er nicht, welcher Art es ist. Dieses Buch, sagt er, ist das Buch des Lebens eines jeden.
Unter jenen Büchern, von denen er zuerst sprach, muss man also die heiligen Bücher verstehen, die alten wie die neuen, das heißt die Schrift. In diesen Büchern wird gezeigt, was Gott nach Seinen Geboten zu tun befohlen hat. In jenem aber, das das Buch des Lebens ist, steht geschrieben, was jeder von dem Befohlenen getan oder nicht getan hat.
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Wenn man sich dieses letzte Buch körperlich vorstellt, wer könnte seine Größe und Länge bestimmen? Oder wie viel Zeit wäre nötig, um ein Buch zu lesen, in dem das ganze Leben aller und jedes Einzelnen beschrieben ist? Wird etwa eine gleiche Zahl von Engeln bereitstehen, wie es Menschen geben wird, und jeder Mensch wird sein Leben hören, das ihm von dem ihm zugeordneten Engel vorgelesen wird?
Dann wäre das Buch aber nicht eines für alle, sondern für jeden ein eigenes. Die Schrift aber gibt zu verstehen, dass dieses Buch eines ist. Daher muss man an eine göttliche Kraft denken, durch deren Wirken alle Werke eines jeden, die guten wie die bösen, im Gedächtnis wieder hervorgebracht werden. Sie werden mit wunderbarer Lebendigkeit vor dem geistigen Blick eines jeden stehen.
So wird das Wissen das Gewissen verurteilen oder rechtfertigen. Auf diese Weise werden alle gemeinsam und jeder Einzelne gerichtet werden. Diese göttliche Kraft hat offenbar den Namen Buch erhalten. In ihr wird gleichsam gelesen, was durch ihr Wirken im Gedächtnis wieder hervorgebracht wird.