Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 20,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich sah die Toten, beide, groß und klein, stehen vor Gott, und Bücher wurden aufgetan. Und ein anderes Buch ward aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren Werken.

Luther 1912 / Menge

και ειδον τους νεκρους τους μεγαλους και τους μικρους εστωτας ενωπιον του θρονου και βιβλια ηνεωχθησαν ηνοιξαν και αλλο βιβλιον ηνεωχθη ο εστιν της ζωης και εκριθησαν οι νεκροι εκ των γεγραμμενων εν τοις βιβλιοις κατα τα εργα αυτων

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Johannes sagte, dass Bücher geöffnet wurden und noch ein anderes Buch. Über dieses letzte verschwieg er nicht, welcher Art es ist. Dieses Buch, sagt er, ist das Buch des Lebens eines jeden.

Unter jenen Büchern, von denen er zuerst sprach, muss man also die heiligen Bücher verstehen, die alten wie die neuen, das heißt die Schrift. In diesen Büchern wird gezeigt, was Gott nach Seinen Geboten zu tun befohlen hat. In jenem aber, das das Buch des Lebens ist, steht geschrieben, was jeder von dem Befohlenen getan oder nicht getan hat.

Weiterlesen (171 Wörter)

Wenn man sich dieses letzte Buch körperlich vorstellt, wer könnte seine Größe und Länge bestimmen? Oder wie viel Zeit wäre nötig, um ein Buch zu lesen, in dem das ganze Leben aller und jedes Einzelnen beschrieben ist? Wird etwa eine gleiche Zahl von Engeln bereitstehen, wie es Menschen geben wird, und jeder Mensch wird sein Leben hören, das ihm von dem ihm zugeordneten Engel vorgelesen wird?

Dann wäre das Buch aber nicht eines für alle, sondern für jeden ein eigenes. Die Schrift aber gibt zu verstehen, dass dieses Buch eines ist. Daher muss man an eine göttliche Kraft denken, durch deren Wirken alle Werke eines jeden, die guten wie die bösen, im Gedächtnis wieder hervorgebracht werden. Sie werden mit wunderbarer Lebendigkeit vor dem geistigen Blick eines jeden stehen.

So wird das Wissen das Gewissen verurteilen oder rechtfertigen. Auf diese Weise werden alle gemeinsam und jeder Einzelne gerichtet werden. Diese göttliche Kraft hat offenbar den Namen Buch erhalten. In ihr wird gleichsam gelesen, was durch ihr Wirken im Gedächtnis wieder hervorgebracht wird.

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Tote werden entweder alle Menschen genannt, die leiblich gestorben sind, oder jene, die durch Verfehlungen getötet wurden. Groß und klein sind sie entweder dem Alter nach, wie oben gesagt wurde, oder weil sie ungleich bestraft werden.

Die Strafe entspricht der Zahl ihrer toten Werke. Oder die Großen sind die Gerechten, die Kleinen aber die Sünder, unnütz wegen der Unreinheit und Geringwertigkeit der Seele aufgrund ihrer Sünden.

Die geöffneten Bücher sind das Gewissen und die Werke eines jeden. Eines von ihnen aber ist das Buch des Lebens, in dem die Namen der Heiligen geschrieben stehen.

Aprinigius

6. JahrhundertKirchenvater

Wer ist vor Gott frei, wenn nicht jene, die bekannt haben, dass sie durch die Kraft des Richtenden bestehen, der die Werke eines jeden richtet? Es heißt, dass Gott ein Buch hat, nicht ein körperliches, sondern ein geistliches, das heißt ein ewiges Gedächtnis, in dem die Namen der Gläubigen bewahrt werden. Darum sagt der Psalm: "In ewigem Gedächtnis wird der Gerechte sein" (Ps 111,6).

"Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens." Das Buch des Lebens und das Leben selbst ist der Herr Jesus Christus. Dann wird Er öffnen, das heißt der ganzen Schöpfung kundtun, wenn Er jedem nach seinen Werken vergelten wird.

Weiterlesen (135 Wörter)

"Die Toten wurden nach dem gerichtet, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken." David sagt: "Einmal hat Gott gesprochen, zweimal habe ich es gehört" (Ps 61,12). Was bedeutet zweimal? Er erklärt es, wenn er sagt: "Dem Herrn gehört das Königtum, und Er ist Herrscher über die Völker" (Ps 21,29).

Dort hörte er vom Reich, hier sah er das Buch. Dort hörte er zweimal, hier sah er ebenso ein anderes Buch. Von dem, was in diesen zwei Büchern enthalten ist, sagt er dort: "Bei Gott ist die Macht, und bei Dir, Herr, die Barmherzigkeit" (Ps 61,12-13). Die Macht liegt im Gericht, die Barmherzigkeit in der Vergeltung.

"Die Toten wurden nach dem gerichtet, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken." David aber sagt: "Denn Du vergiltst einem jeden nach seinen Werken" (Ps 61,13).

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Große nennt er die Gerechten, nicht wegen körperlicher Größe, sondern wegen der Herrlichkeit und des Glanzes ihrer Tugend. Unter den Kleinen versteht er die Sünder, weil sie wegen ihrer niedrigen Gesinnung und ihrer Untauglichkeit gering geworden sind.

"Und Bücher wurden geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens." Der Herr sagt im Evangelium, dass breit und geräumig der Weg ist, der ins Verderben führt, und dass viele auf ihm gehen. Eng und schmal ist der Weg, der zum Leben führt, und nicht nur wenige gehen auf ihm, sondern wenige finden ihn überhaupt (vgl. Mt 7,13-14).

Weiterlesen (159 Wörter)

Darum sah er viele Bücher auf einmal und ein einziges Buch. Viele Bücher, in denen alle Menschen verzeichnet sind, weil ihre Menge aufgenommen ist. Und ein einziges Buch des Lebens, in dem die Auserwählten unter den anderen stehen. Sie sind ihrer Tugend nach in ihrer Art untadelig und gehen den unebenen und steilen Weg der Tugend.

Es heißt: "Und jeder von denen, die in den Büchern verzeichnet waren, wurde nach seinen Werken gerichtet." Am Anfang eines der vorhergehenden Abschnitte wird erwähnt, was er ein Büchlein nennt (vgl. Offb 10,2.10). Hier aber ist es ein Buch, und zwar das Buch des Lebens. Es ist, als gäbe es drei verschiedene Bücher.

Er spricht von einem Büchlein, in dem die ziemlich großen Frevler enthalten sind, entsprechend dem, was dort stand. Dann gibt es das Buch der Lebenden, in dem die großen Frommen und Gerechten stehen. Und schließlich die Bücher, in denen alle Menschen stehen, die sich gewissermaßen zwischen Bösem und Tugend befanden.

Romanos Melodos

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn Du, Gott, in Herrlichkeit auf die Erde kommst, wird alles erzittern. Der Feuerstrom wird vor Deinem Richterstuhl fließen, die Bücher werden aufgeschlagen, und das Verborgene wird offenbar. Dann befreie mich vom unauslöschlichen Feuer und würdige mich, zu Deiner Rechten zu stehen, gerechtester Richter.

Weiterlesen (79 Wörter)

Ikos: Wenn ich an Deinen furchtbaren Richterstuhl denke, hochherrlicher Herr, und an den Tag des Gerichts, erschrecke und zittere ich, von meinem Gewissen überführt. Wenn Du Dich auf Deinen Thron setzen und Prüfung halten willst, wird niemand seine Sünden verleugnen können. Denn die Wahrheit selbst wird überführen, und Furcht wird umfassen. Gewaltig wird dann das Feuer der Gehenna rauschen, sodass die Sünder mit den Zähnen knirschen werden. Darum erbarme Dich meiner vor dem Ende und schone mich, gerechtester Richter.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

"Und die Toten wurden gerichtet" und so weiter. Das heißt: Sie wurden nach den Büchern des Alten und des Neuen Bundes gerichtet, danach, was sie ihnen gemäß getan und was sie nicht getan hatten.

Man kann die Bücher auch als die Werke der Gerechten verstehen. Im Vergleich mit ihnen empfangen die Bösen die Verurteilung, gleichsam als läsen sie beim Aufschlagen dieser Bücher darin von den guten Werken, die sie selbst nicht tun wollten.

Weiterlesen (57 Wörter)

Mir scheint die Meinung derer gerecht, die meinen, die zuvor genannten geöffneten Bücher seien die Gedanken und Werke eines jeden, die nun offenbar geworden sind. Das Buch des Lebens aber ist das Vorherwissen Gottes, das nicht irren kann, über jene, denen das ewige Leben geschenkt wird. Sie sind in diesem Buch verzeichnet und daher im Voraus erkannt.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

In dieser prophetischen Vision des Johannes sehen die Ausleger der Offenbarung das furchtbare Gericht Gottes. Dann werden die Verstorbenen lebendig werden (vgl. Joh 5,25). Ihre Seelen werden sich mit ihren Leibern vereinen, die nur in eine bessere Gestalt verwandelt und unverweslich sein werden (vgl. 1 Kor 15,35-44). Sie werden erscheinen, um Rechenschaft über ihre irdischen Werke zu geben und die gebührende Vergeltung zu empfangen (vgl. 2 Kor 5,10).

"Jeder Leib wird aus dem wieder zusammengesetzt und herausgegeben werden, worin er zerfallen ist, ob er der Erde oder dem Meer übergeben war", sagt der heilige Andreas.

Weiterlesen (71 Wörter)

"Und Tod und Hades wurden in den Feuersee geworfen." Das bedeutet nach der Meinung des heiligen Andreas, dass die bösen Dämonen ins Feuer geworfen werden. Sie sind schuldig an der Quelle des Todes, der Sünde, und haben den Hades zu ihrer Zuflucht, wohin sie auch die ihnen Gehorchenden führen.

So werden hier Tod und Hades nach ihren Urhebern benannt, ähnlich wie man eine Stadt nach denen benennt, die in ihr wohnen.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Die geöffneten Bücher, nach denen das Gericht über die verstorbenen Menschen vollzogen wird, stellen sinnbildlich die Allwissenheit und Gerechtigkeit des Richters dar. Ihm sind alle Werke der Angeklagten mit solcher Ausführlichkeit und Genauigkeit bekannt, als wären sie bei Ihm aufgeschrieben.

Bemerkenswert ist, dass es nur ein Buch des Lebens gibt, gleichsam als Zeichen der geringeren Zahl der Erwählten. Dagegen gibt es mehrere Bücher, in denen die Namen und Taten der verurteilten Menschen aufgezeichnet sind.

Nikolaj Alexandrow

19. JahrhundertAusleger

Auf diesen endgültigen Sieg über den Teufel folgten die allgemeine Auferstehung der Toten und das furchtbare Gericht Gottes über die Menschen. Der Apostel Johannes sah, dass die Menschen vor dem Thron Gottes standen, und Bücher wurden geöffnet.

Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das das Buch des Lebens ist. Nach der Auslegung des heiligen Andreas sind "die geöffneten Bücher das Gewissen und die Werke eines jeden. Eines von ihnen aber ist das Buch des Lebens, in dem die Namen der Heiligen geschrieben stehen".

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 38 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. εἶδον
    eidon
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  3. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. νεκρούς
    nekrous
    tot
    G3498 · νεκρός
  5. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. μεγάλους
    megalous
    groß
    G3173 · μέγας
  7. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  8. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. μικρούς
    mikrous
    small
    G3398 · μικρός
  10. ἑστῶτας
    hestōtas
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  11. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  12. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. θρόνου
    thronou
    throne
    G2362 · θρόνος
  14. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  15. βιβλία
    biblia
    scroll
    G975 · βιβλίον
  16. ἠνοίχθησαν
    ēnoichthēsan
    öffnen
    G455 · ἀνοίγω
  17. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  18. ἄλλο
    allo
    ein anderer
    G243 · ἄλλος
  19. βιβλίον
    biblion
    scroll
    G975 · βιβλίον
  20. ἠνοίχθη
    ēnoichthē
    öffnen
    G455 · ἀνοίγω
  21. ὅ
    ho
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  22. ἐστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί
  23. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  24. ζωῆς
    zōēs
    Leben
    G2222 · ζωή
  25. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  26. ἐκρίθησαν
    ekrithēsan
    richten
    G2919 · κρίνω
  27. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  28. νεκροὶ
    nekroi
    tot
    G3498 · νεκρός
  29. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  30. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  31. γεγραμμένων
    gegrammenōn
    schreiben
    G1125 · γράφω
  32. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  33. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  34. βιβλίοις
    bibliois
    scroll
    G975 · βιβλίον
  35. κατὰ
    kata
    gemäß/nach
    G2596 · κατά
  36. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  37. ἔργα
    erga
    Werk/Arbeit
    G2041 · ἔργον
  38. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός