Offenbarung 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das sind jene, von denen er zu David spricht: Ich werde sie zählen, und sie werden zahlreicher sein als der Sand (Ps 138,18). Sie haben aus jedem Stamm und Volk um Christi willen das Martyrium erlitten und werden in den letzten Zeiten mutig Leiden auf sich nehmen. Die einen haben ihre Gewänder bereits weiß gemacht, die anderen werden sie durch ihr für Christus vergossenes Blut weiß machen. Jetzt tragen sie in ihren Händen als Zeichen des Sieges die Zweige nützlicher, rechter und reiner Herzenspalmen. Sie feiern im Jubel rings um den Thron der göttlichen Ruhe. Als dankbare Knechte schreiben sie ihren Sieg über die Dämonen dem einzigen Spender zu.

Und sie riefen: Das Heil ist bei unserem Gott und bei dem Lamm. Damit bekannten sie, dass bei ihnen Heil ist, weil sie als Knechte Gottes versiegelt und vor dem Verderben der Welt gerettet worden waren. Als sie Dank dargebracht hatten, antworteten die im Himmel dienenden Ordnungen zusammen mit den Ältesten mit Amen. So bestätigten sie das Gesagte. Danach bringen auch die göttlichen Engel Gott ihren Lobpreis dar und verherrlichen Ihn mit siebenfacher Verehrung. Diese bezeichnet, wie oben erklärt wurde, den unaufhörlichen Lobpreis der Engel, denn sieben ist die Zahl der Vollkommenheit.

Mit lauter Stimme, mit großem Eifer und unablässigem Flehen bekennen sie, dass auf dem Thron, das heißt in der Kirche, der Vater und der Sohn herrschen und dass der Heilige Geist in gleicher Weise mit ihnen herrscht.

Denn die Wortordnung ist hier diese: Unser Gott und das Lamm sitzen auf dem Thron des Heils. So steht auch im Evangelium in ähnlichen Worten geschrieben: Damit sie Dich, den einzigen wahren Gott, erkennen und Jesus Christus, den Du gesandt hast (Joh 17,3).

Das ist dasselbe, als sagte man: Damit sie erkennen, dass Du und Jesus Christus, den Du gesandt hast, der eine wahre Gott seid. Denn durch den einen Thron wird die Vollmacht der einen Natur bezeichnet.

Das heißt: Jene Menschen, die trotz der sündhaften Fesseln, die sie gebunden haben und sie nicht mit vollkommener Buße zu Ihm, unserem Erlöser, kommen lassen, die ganze Stärke dieser sündhaften Bande verachten und sich zwingen, ihre Fesseln zu zerreißen.

Solche Menschen erscheinen vor dem Angesicht Gottes durch Seine Gnade weißer als Schnee. „Kommt“, spricht der Herr, „und wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werde Ich sie weiß machen wie Schnee“ (Jes 1,18).

So sah einst der heilige Geheimnisschauer Johannes der Theologe solche Menschen in weißen Kleidern, das heißt in Gewändern der Rechtfertigung. Sie trugen Palmzweige in ihren Händen als Zeichen des Sieges und sangen Gott das wunderbare Lied Halleluja. Der Schönheit ihres Gesanges konnte niemand nachahmen.

In der Schau der hundertvierzigtausend Versiegelten wurde das Ideal für jeden Christen gezeigt. In der Schau der Menge der Geretteten aber wird allen Trost gegeben, die die Sorgen dieses Lebens ohne Murren und mit Dank gegen Gott für alles ertragen.

Das Stehen der Auserwählten des Herrn bezeichnet ihre Festigkeit, Beständigkeit und Unerschütterlichkeit. Die weißen Kleider bezeichnen die Gnade der Heiligung, die sie im Mysterium der Taufe oder durch Buße empfangen haben.

Sie bezeichnen auch Reinheit und Unschuld, die sie durch den wahren Glauben und die Heiligkeit des Lebens bewahrt haben. Darin blieben sie beständig und ahmten dem Beispiel des Lammes nach, das sie immer vor ihren Augen sehen.

Die Palmzweige in ihren Händen sind das Zeichen des Sieges, den sie durch die Kraft Christi über die Feinde, die Geister der Bosheit, und über ihre eigenen Leidenschaften errungen haben.