Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 10,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sprach aber zu ihnen: Ich sah wohl den Satanas vom Himmel fallen als einen Blitz.

Luther 1912 / Menge

ειπεν δε αυτοις εθεωρουν τον σαταναν ως αστραπην εκ του ουρανου πεσοντα

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Nachlässigkeit führt aus den Höhen des Himmels herab, während Verzweiflung in den Abgrund des Bösen zieht; zudem befreit die Abwesenheit von Verzweiflung bald auch von dort. Betrachtet die Kraft beider Zustände. Der Teufel war einst gut; doch als er nachlässig und von Verzweiflung überwältigt wurde, fiel er in eine solche Bosheit, dass er nie wieder aufstehen konnte. Dass er einst gut war, verdeutlicht die Aussage (von Christus): "Wir sahen den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen." Der Vergleich mit dem Blitz offenbart sowohl die Strahlkraft seines früheren Zustands als auch die Schnelligkeit seines Falls.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Und der Herr sagte zu ihnen: "Seid nicht erstaunt, dass die Dämonen euch gehorchen; denn ihr Führer ist bereits besiegt und hat keinerlei Macht mehr. Dies war für die Menschen vielleicht unsichtbar, doch für mich, der das Verborgene sieht, war es offenbar. Der Satan ist wie ein Blitz vom Himmel gefallen, denn er war einst Licht, Erzengel und Tag; aber nun ist er zur Dunkelheit geworden. Wenn er bereits vom Himmel gefallen ist, was können dann seine Gefolgsleute, die Dämonen, nicht ertragen? Manche deuten den Ausdruck 'vom Himmel' als Hinweis auf den Verlust seiner Herrlichkeit.

Weiterlesen (73 Wörter)

Als die Siebzig dem Herrn berichteten, dass die Dämonen ihnen gehorchten, sagte er: 'Ich war mir dessen bewusst, denn ich sah den Satan vom Himmel fallen, was bedeutet, dass er die Herrlichkeit und Ehre verloren hat, die ihm einst zukam. Vor dem Kommen Christi wurde er als Gott verehrt, aber jetzt ist er vom Himmel gefallen, was bedeutet, dass er nicht mehr als Gott anerkannt wird und nicht länger im Himmel wohnhaft ist."

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Und was ist die Botschaft von Christus? "Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen." Das bedeutet: "Das ist mir bekannt; denn in dem Maße, wie ihr durch meinen Willen diesen Weg beschritten habt, habt ihr den Satan überwunden. 'Ich sah ihn wie einen Blitz vom Himmel fallen.'" Diese Aussage zeigt, dass er von der Höhe hinab zur Erde gefallen ist: vom Stolz in die Erniedrigung, von der Herrlichkeit zur Schmach, von großer Macht zur tiefsten Schwäche. Das Sprichwort trifft zu: Bevor der Heiland erschien, regierte er die Welt; alles war ihm unterworfen, und niemand konnte sich seiner umfassenden Macht entziehen; er wurde von allen verehrt, überall gab es Tempel, Altäre und eine Vielzahl von Anbetern.

Weiterlesen (69 Wörter)

Doch als das eingeborene Wort Gottes vom Himmel herabgekommen ist, ist er wie ein Blitz gefallen; denn er, der einst kühn und hochmütig war und mit der Herrlichkeit Gottes prahlte, er, der viele in die Irre geführt hatte, ist unter die Füße jener gefallen, die ihn anbeteten. Ist es nicht wahr, dass er vom Himmel zur Erde gesunken ist, weil er einen so gewaltigen und schrecklichen Fall erlebt hat?

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Er, der vom Himmel herabgestürzt ist, versuchte, sich auf der Erde zu verbergen, doch das Blut und das Wasser, die aus der Seite des Lebensgebers flossen, hielten ihn davon ab. Als er durch die Lüfte schwebte, wurde er auch dort vom Herrn vertrieben, der am Kreuz seine Hände ausstreckte. In dem Moment, als er sich flüchtete und sich in seine Festung begab, wurde er auch dort von dem verspottet, der sagte: "Tausend und zehntausend werden neben dir fallen" (Psalm 90,7). Als er in den Abgrund, seinen vermeintlichen Zufluchtsort, zurückkehrte, wurde er auch dort verfolgt, während der Herr die Gefangenen befreite und die Bindungen der Eingeschlossenen löste. Dieses Geschehen ahnend, ließ er die Gekreuzigten rufen: "Komm herab, komm herab, damit wir dich sehen und an dich glauben" (vgl.

Weiterlesen (185 Wörter)

Mk 15,32), damit er in seiner Festung wie ein tosender und zerstörerischer Wind zur Ruhe kommen konnte. "Ich sah Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen" — nicht so, als hätte er tatsächlich im Himmel verweilt; das ist nicht gemeint, wenn gesagt wird: "Ich will meinen Thron über die Sterne des Himmels setzen" (vgl. Jesaja 14,13). Vielmehr erklärt er, dass er den Satan, und dessen Majestät, Macht und Herrschaft, wie einen Blitz vom Himmel fallen sah. Er fiel nicht vom Himmel, denn auch ein Blitz, der aus einer Wolke herauszuckt, kann nicht als vom Himmel fallend betrachtet werden. Warum behauptet er also: "vom Himmel; er fiel wie ein Blitz"? Weil Satan in einem Augenblick durch das siegreiche Kreuz besiegt wurde! Nachdem die Gesalbten gesendet wurden, um die Botschaft desjenigen zu verkünden, der sie ausgesandt hatte, und mit Wundern aufbrachen, um Krankheit, Bedrängnis und andere schwere Plagen zu vertreiben, wird hinzugefügt, dass Satan plötzlich wie ein Blitz aus seiner Macht entfloh. Und genauso wie ein Blitz, der seinen Platz verlässt, niemals zurückkehrt, so ist auch der Satan gefallen und wird niemals wieder in seiner Macht auferstehen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Er verwies auf die Ursache für die Unterwerfung der Dämonen, die darin lag, dass ihr Anführer, der ihnen einst Macht verliehen hatte, gefallen war und sie somit leicht zu besiegen waren. Vor der Menschwerdung des Erlösers war Satan hochmütig, tyrannisch und mächtig. Doch als Gott in menschlicher Gestalt auf die Erde trat, erlitten seine hohen Ansprüche und seine Herrschaft einen Fall; nicht aus dem Himmel, denn er war längst zuvor von dort gefallen und konnte nicht mehr aufsteigen, sondern von der erwähnten Herrlichkeit und Macht. Daher spricht er: „Ich sah den Satan, als ich Mensch wurde, wie einen Blitz vom Himmel fallen.“ Einige deuten hier die Luft als Himmel, da man die Luft ebenfalls so bezeichnet. Auch über die Vögel wird gesagt, dass sie himmlisch sind. Mit dem Bild des Blitzes verdeutlicht er, dass sein Fall abrupt und schnell war.

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Die Schlange war nicht mehr in der Lage, Widerstand zu leisten, denn der Opfertod Christi hat sie besiegt und zu Boden gestürzt. Christus selbst sprach: "Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen." Diese Aussage beziehen die Lehrer nicht auf den ersten Fall, sondern auf den zweiten, der durch das Kreuz stattfand. Dieser war nicht nur ein örtlicher Sturz wie der erste, sondern vielmehr eine Verurteilung und die Erwartung der ihm drohenden Strafe.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

In diesem Zusammenhang kehrten die 70 Jünger mit freudigen Nachrichten zu Jesus zurück. Ihnen war mit einer kindlichen Begeisterung zu entnehmen, wie die bösen Geister ihnen gehorcht hatten. Der Herr hingegen lenkte, nachdem er ihnen den Grund für die Schwäche des Feindes enthüllt und ihnen die Vollmacht über alle Kräfte des Gegners gegeben hatte, ihre Freude auf etwas, das wahrlich Freude bereitet: nämlich darauf, dass ihre Namen vom himmlischen Vater im Lebensbuch des Himmels verzeichnet sind. Ihnen wurde ermöglicht, den Sohn und durch ihn den Vater zu erkennen, und dass in dieser Erkenntnis ewiges Leben liegt (Johannes 17,3). Auch er selbst war im Geist erfreut und dankte dem Vater, dass er dies den Unschuldigen offenbart hatte.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Die 70 Jünger, die von Jesus Christus die Autorität empfangen hatten, Kranke zu heilen, erlebten große Freude, als sie feststellten, dass selbst die Dämonen ihnen im Namen Jesu gehorchten. In früheren Zeiten war es den zwölf Aposteln nicht immer gelungen, dies zu tun. Jesus bekräftigt die Richtigkeit ihrer Freude und erläutert den Grund, warum sie nun fähig sind, die Macht des Feindes zu besiegen. Er offenbart ihnen etwas, das für ihre Augen unsichtbar ist, jedoch durch seinen Geist verständlich gemacht wird, der auch die Geheimnisse der geistlichen Sphäre offenbart – die Niederlage Satans und die Zerschlagung seiner Herrschaft über die Welt.

Weiterlesen (219 Wörter)

Jesus sagt:„Ich habe gesehen, wie der Satan wie ein Blitz vom Himmel fiel.“ Der Himmel bezeichnet in diesem Kontext nicht den Aufenthaltsort der finsteren Geister, sondern wird bildlich verwendet, um die Herrschaft und Autorität Satans auszudrücken, die ihm vor der Erlösung der Menschheit durch Christus zustand. Das Wort „εθεωρουν“ wird häufig im Imperfekt verwendet, um der Erzählung Lebendigkeit zu verleihen; es wird in diesem Zusammenhang gebraucht und bezieht sich nicht auf einen spezifischen Zeitpunkt in der Vergangenheit. In prophetischer Vollmacht erkennt Jesus den Sieg über den Teufel als bereits vollendet an. Der endgültige Sieg über Satan erfolgt zwar durch seinen freiwilligen Opfertod am Kreuz, doch die Austreibung der Dämonen stellt bereits Beweise dar, dass der Stärkere in das Haus des Starken eingetreten ist, um ihn zu überwinden und seine Güter zu rauben. Deshalb erklärt Jesus den Jüngern: „Siehe, ich gebe euch erneut Vollmacht über alle Macht des Feindes und über alle Hindernisse, die er dem Heil der Menschen entgegenstellt.“ Jesus schützt seine Jünger vor einer oberflächlichen Freude über die Heilungen und ermutigt sie, sich nicht von der äußeren Faszination des Wunders ablenken zu lassen. Vielmehr sollen sie den inneren Sinn und die Bedeutung dieser Taten erkennen: Die Austreibung der Dämonen soll ihnen als Beweis dienen, dass sie zur Gemeinschaft der Geretteten und zur Schar der Bürger des Himmelreichs gehören.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Der Herr sprach zu seinen Jüngern und sagte: „Lasst euch nicht verwundern, dass euch die Dämonen gehorchen; denn der Anführer der Dunkelheit ist bereits verstoßen und besitzt keine Macht mehr. Auch wenn es für die Menschen unsichtbar war, so erblickte ich, der das Unsichtbare kennt, es als evident: Der Satan wurde wie ein Blitz vom Himmel gestoßen.“ In dieser Erklärung betont Bischof Michael: „Vom Himmel fallen bedeutet im Allgemeinen, besiegt und erniedrigt zu werden; das Bild des Blitzes steht für die Schnelligkeit und Plötzlichkeit dieses Ereignisses.

Weiterlesen (169 Wörter)

Der Sohn Gottes erkannte bereits vor seiner Menschwerdung den raschen Sturz der rebellischen Engel, und da diese, vom Himmel herabgestoßen, begannen, die Menschen zu verführen und zum Bösen zu leiten, wurde der Sohn Gottes Mensch, um die Menschen von der Sünde zu erlösen. Er selbst wurde vom Teufel versucht, besiegte ihn und trieb die Dämonen aus den besessenen Menschen aus. Die endgültige Niederlage des Teufels und der Sieg des Guten über das Böse werden am Ende der Welt vollzogen. Der Herr veranschaulicht diesen geistlichen Kampf und den Sieg über Satan in einer prophetischen und kompakten Betrachtung, die er mit dem Wort „sah“ zusammenfasst. In Bezug auf die Freude der siebzig Jünger, dass die Dämonen ihnen gehorchen, erklärt der Herr in dieser erhabenen und bildhaften Rede, dass dieser Sieg über die Dämonen durch seine Kraft besiegelt ist: denn sie sind bereits besiegt, werden besiegt und werden auch zukünftig besiegt werden; der Sieg seiner Jünger über die Dämonen ist die Frucht seines Sieges über sie und eine notwendige Folge seines Triumphes.“

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Heilbringer vermittelte ihnen während dieser Gelegenheit die Erkenntnis, dass das Gute in unermesslichem Maße stärker ist als das Böse und dass der Triumph über den Widersacher, der wie ein Blitz vom Himmel herabgefallen ist, gewonnen wurde und für alle Ewigkeit bestehen bleibt.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

"Ich betrachtete Satan": Satan ist der Anführer der bösen Geister oder der Fürst der Finsternis (vgl. Anm. zu Matthäus 12,26 u. ö.). – "Vom Himmel gefallen": In prophetischen Texten wird „vom Himmel fallen“ manchmal als totale Niederlage, Erniedrigung und Besiegung verstanden (Jes 14,12; vgl. Mt 11,23). – "Wie ein Blitz": Das Lichtgewitter dient als Metapher für Schnelligkeit und Unmittelbarkeit (vgl. Anm. zu Mt 24,27). – So teilt der Herr den Aposteln mit, dass er den Fürsten der Finsternis gesehen hat, der gefallen ist, so schnell wie ein Blitz; und wenn der Fürst besiegt ist, gilt dies auch für seine Scharen. Daher bezieht sich dies auf den Sturz der dunklen Mächte, den Sieg über sie und ihre Zerschlagung (vgl. Theophilus). – Was bedeutet dieses "sah"?

Weiterlesen (297 Wörter)

Der eingeborene Sohn Gottes erkannte noch vor seiner Menschwerdung den Sturz der überheblichen Engel, die sich gegen ihren Schöpfer erhoben und aus dem Himmel verbannt wurden (dies stellt den ersten Sieg des Reiches des Lichts über das Reich der Dunkelheit dar; das Bild dieses Falls der stolzen Geister wird in der Schrift mit dem Fall der Mächtigen dieser Welt verglichen; vgl. Jes 14,3-24). – Sie überwältigten die Menschheit, und der Einzige wurde Mensch, um die Werke des Widersachers zu vernichten (1 Joh 3,8) und die Menschen von seiner Last zu befreien, wobei dieser erste Sieg über ihn bereits eine Garantie war. Nachdem der Herr seinen öffentlichen Dienst begonnen hatte, besiegte er den Teufel, der ihn versuchte (Lk 4), und trieb die Dämonen aus den Menschen hinaus, die sie drückten. – Der vollendete Sieg Christi über den Teufel wurde durch seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung erreicht, durch die er die Menschheit von den Machenschaften des Teufels befreite. Zu gegebener Zeit, am Ende des Reiches der Gnade und vor Beginn des Reiches der Herrlichkeit, wird der endgültige Kampf und Sieg Christi über den Teufel und der endgültige Triumph des Reiches des Guten über das Böse stattfinden (2. Thess. 2,1-12, Offb. 19,20). – Der Herr präsentiert diesen Kampf und Sieg über Satan in einer einzigen prophetischen und geistlichen Betrachtung und bringt dies prägnant zum Ausdruck – "sah" (die Vergangenheitsform verdeutlicht die unzweifelhafte Realität dieses Sieges). – Als die 70 Jünger sich freuten, dass sie Dämonen austreiben konnten, verdeutlicht der Herr in dieser erhabenen bildlichen Erzählung, dass dieser Sieg über die Dämonen durch seine Macht gewährleistet ist: denn sie sind bereits besiegt, werden besiegt und werden besiegt werden; der Sieg der Apostel über die Dämonen ist die Frucht seines Triumphes über sie, eine notwendige und unvermeidliche Konsequenz seines Sieges.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 12 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Εἶπεν
    eipen
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  4. Ἐθεώρουν
    etheōroun
    I behold
    G2334 · θεωρέω
  5. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. Σατανᾶν
    satanan
    Satan
    G4567 · Σατανᾶς
  7. ὡς
    hōs
    which/how
    G5613 · ὡς
  8. ἀστραπὴν
    astrapēn
    lightning
    G796 · ἀστραπή
  9. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  10. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. οὐρανοῦ
    ouranou
    Himmel
    G3772 · οὐρανός
  12. πεσόντα
    pesonta
    I fall
    G4098 · πίπτω