THEOSISHieronymus von Stridon
Nachdem die Sorgen und das Unglück beschrieben wurden, die einen Menschen quälen, der nach Reichtum strebt, ohne dafür einen verlässlichen Erben zu haben, lenkt die Rede nun die Aufmerksamkeit auf die Gemeinschaft und hebt den Wert der Freundschaft sowie der gegenseitigen Unterstützung hervor. Denn selbst wenn jemand stürzt, kann er mit der Hilfe eines anderen wieder aufstehen; die Hausangelegenheiten werden in Ordnung gebracht, und auch die Nachtruhe ist erholsamer, wenn man einen treuen Freund an seiner Seite hat, als wenn man sich nur um den Erwerb von Reichtum kümmert. Wenn ein stärkerer Feind angreift, wird die Stärke durch die Unterstützung eines Freundes gestärkt.
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Wie viel besser sind zwei zusammen in Liebe vereint als allein; die Gemeinschaft von drei ist noch viel gewinnbringender. Wahre Liebe, die von Neid unberührt bleibt, wächst in ihrer Stärke entsprechend der Anzahl der Beteiligten. Dies ist eine klare Auslegung. Da wir jedoch bereits eine Erklärung zur vorhergehenden Stelle in Bezug auf Christus gegeben haben, sollten wir auch die folgende im gleichen Geiste betrachten. Es ist besser, zwei zu sein als einer, denn es ist vorteilhafter, wenn Christus in uns lebt, als allein zu sein und den Machenschaften des Feindes ausgeliefert zu sein. Der Lohn dieser Gemeinschaft zeigt sich direkt im Wert der Gemeinschaft selbst. Fällt einer, so hebt Christus seine Gemeinschaft wieder auf. Wehe dem, der, wenn er gefallen ist, nicht Christus in sich hat, der ihn erneut erhebt! Schlaft er allein ein – das bedeutet, er wird vom Tod getroffen –, wird derjenige, der Christus in sich trägt, bald wieder lebendig gemacht. Und wenn der Teufel, stark in seinem Angriff, gegen den Menschen aufbegehrt, wird der Mensch ihm widerstehen, während auch Christus für seinen Mitmenschen eintritt. Dies geschieht nicht, weil die Kraft Christi allein gegen den Teufel schwach wäre, sondern weil der Mensch über einen freien Willen verfügt und, wenn er sich anstrengt, Christus selbst stärker im Kampf wirkt. Kommen Vater, Sohn und Heiliger Geist, wird die Gemeinschaft nicht leicht zerrissen. Auch wenn sie nicht schnell zerbricht, kann sie doch gelegentlich auseinandergerissen werden. Denn selbst Judas, der Apostel, hatte diese dreifache Schnur; aber als der Satan in ihn eindrang, wurde die Schnur zerreißen. Was die obige Aussage betrifft: „Und wenn auch zwei einschlafen, so werden sie doch Wärme haben; aber einer, wie wird er warm sein?“ – so wollen wir das Beispiel aus dem Leben des Elisa anführen, der sich mit dem Knaben ausstreckte, als dieser starb, und ihn so mit Wärme erfüllte und lebendig machte (4 Könige 4). Wenn Christus also nicht mit uns schläft und im Tod bei uns ruht, können wir die Wärme des ewigen Lebens nicht erfahren.
Die Liebe ist die Quelle aller Tugenden und hat die Stärke eines dreifachen Seils, wie der Apostel sagt: „Glaube, Hoffnung, Liebe“ (1 Kor 13,13). Wir glauben, wir hoffen, und als Ergebnis von Glaube und Hoffnung sind wir durch das Band der Liebe miteinander verbunden.