Prediger (Kohelet) 7,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn Gott hat sowohl diese gegenwärtige Welt geschaffen, in der wir die Früchte guter Taten erlangen können, als auch die kommende Welt, in der es keine Gelegenheit mehr gibt, Gutes zu tun.“ Er schien seine Zuhörer von seiner Meinung überzeugen zu können; jedoch erscheint es mir, dass ein anderer Sinn darin liegt, der auch im Sinne von Simmachus zur Geltung kommt, als er sagt: „Am guten Tag handelt weise; aber beachtet auch den bösen Tag. Denn auch diesen hat Gott gemacht, um sicherzustellen, dass niemand gegen Ihn Einspruch erheben kann.“ Er mahnt, beides zu ertragen, das Gute wie auch das Böse, und nicht zu glauben, dass alles in der Welt entweder nur gut oder nur schlecht sei: Diese Welt besteht aus Gegensätzen – warm und kalt, trocken und nass, hart und weich, dunkel und hell, schlecht und gut. Gott schuf diese Dinge, damit der Mensch weise das Gute wählt und sich vom Bösen fernhält. So bleibt der freie Wille des Menschen gewahrt, sodass er nicht behaupten kann, Gott habe ihn ohne Sinn und Verstand erschaffen; vielmehr hat Gott die Vielfalt der Dinge geschaffen, damit der Mensch über seine Natur nicht klagen kann. Wenn diese Passage so verstanden wird, steht sie im Einklang mit den vorausgehenden Worten, die sagen: „Wer kann gerade machen, was Gott gekrümmt hat?“

Denn Gott führt nicht in die Irre, indem Er das so gestaltet, sondern indem Er die Dinge so offenbart. Es heißt: "Der Herr wendet die Schritte derjenigen, die ihren verkehrten Wegen folgen, um mit den Übeltätern zu wandeln." Denn es ist nicht Er, der die lenkt, die mit den Frevlern gehen wollen, sondern Er hat aufgezeigt, dass sie durch ihre eigene Entscheidung in die Irre gegangen sind und zu solchen geworden sind.

Wir sollten das Böse nicht schlechtreden, sondern es mit Geduld als Teil des göttlichen Plans akzeptieren. Weder die Gerechtigkeit des Selbstgerechten noch die Schlechtigkeit des Nachlässigen vermögen es, dem Menschen Glück zu bringen; einzig die Gottesfurcht bringt wahres Wohl, denn menschliche Gerechtigkeit ist niemals vollkommen. Über das Reden des Bösen sollte man nicht beachten. Die Suche nach Weisheit machte den Prediger nicht weiser; er erkannte, dass die Versuchung durch die Sünde überall gegenwärtig ist. In seinem Streben nach Frömmigkeit wurde er oftmals von einem Mann, aber nie von einer Frau ermutigt. Doch die Schwierigkeit, den richtigen Weg zu finden, ist nicht Gottes Versagen, sondern beruht auf dem eigenen Betrug des Menschen.