Prediger (Kohelet) 7,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In den Tagen meiner Vergänglichkeit habe ich alles beobachtet. Es geschieht, dass der Gerechte in seiner Rechtschaffenheit umkommt, während der Gottlose nach seiner Ungerechtigkeit strebt. Ähnlich äußerte der Heiland im Evangelium: "Wer seine Seele findet, der wird sie verlieren; und wer seine Seele um meinetwillen verliert, der wird sie finden" (Matthäus 10,39). Die Makkabäer starben in ihrer Gerechtigkeit, für das Gesetz und die Wahrheit Gottes, genauso wie die Märtyrer, die ihr Blut für Christus vergossen haben. Umgekehrt lebten jene, die im Alten Testament Schweinefleisch aßen und den Götzen opferten, offenbart aufgrund ihrer Ungerechtigkeit und verweilten lange in dieser Welt.

Ich hingegen, der ich zuvor unrecht gehandelt habe, habe inzwischen alles erkannt: Der Gerechte bleibt in seiner Rechtschaffenheit und weicht bis zum Tod nicht von ihr ab, auch wenn er Intrigen ausgesetzt ist. Der Ungerechte hingegen stirbt in seiner Ungerechtigkeit.

Es gibt die Gerechtigkeit, die auf Wahrheit basiert, und die Gerechtigkeit, die aus Selbstgerechtigkeit hervorgeht. Der Gerechte wird demnach durch das, was ihm persönlich als gerecht erscheint, zu Fall gebracht. Diejenigen hingegen, die sich von der Wahrheit leiten lassen, vermögen es, sich nicht auf ihre eigene Frömmigkeit zu stützen. Daher scheitern sie nicht in der Gerechtigkeit, ganz im Sinne des Psalmisten: "Ich will in deiner Gerechtigkeit lebendig werden" (Psalm 118,40). Paulus, ein bedeutender Apostel, der in Christus lebt und die Offenbarung der Wahrheit empfangen hat, erklärt: "Ich weiß zwar nichts von mir selbst, aber dadurch werde ich nicht gerechtfertigt" (1 Kor 4,4).

Die zentrale Ausrichtung des Weisen sollte auf dem erstrebenswerten Lebensziel liegen. Daher ist es ratsamer, die Vergänglichkeit und Nichtigkeit irdischer Freuden im Auge zu behalten, als sich von ihnen in ein trügerisches Vergnügen locken zu lassen. Aus der Bedeutungslosigkeit aller weltlichen Dinge ergibt sich für den Prediger, dass man sich vor Unmut und Ungeduld hüten sollte. Wenn etwas beginnt, sollte man es sorgsam betrachten und nicht überheblich dagegen ankämpfen; oft endet es besser, als es begonnen hat. Deshalb ist es weise, geduldig auf den Ausgang zu warten. Klagen zeugt von Unvernunft und stellt sich gegen die göttliche Ordnung.