Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 8,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich gab mein Herz, zu wissen die Weisheit und zu schauen die Mühe, die auf Erden geschieht, daß auch einer weder Tag noch Nacht den Schlaf sieht mit seinen Augen.

Luther 1912 / Menge

כַּאֲשֶׁ֨ר נָתַ֤תִּי אֶת־לִבִּי֙ לָדַ֣עַת חָכְמָ֔ה וְלִרְאוֹת֙ אֶת־הָ֣עִנְיָ֔ן אֲשֶׁ֥ר נַעֲשָׂ֖ה עַל־הָאָ֑רֶץ כִּ֣י גַ֤ם בַּיּוֹם֙ וּבַלַּ֔יְלָה שֵׁנָ֕ה בְּעֵינָ֖יו אֵינֶ֥נּוּ רֹאֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

So habe ich mein Herz darauf ausgerichtet, Weisheit zu erlangen und die Tätigkeiten zu beobachten, die auf der Erde stattfinden. Denn tagsüber und nachts findet der Mensch keinen Schlaf in seinen Augen. Ich habe all die Werke Gottes betrachtet und festgestellt, dass kein Mensch das Wirken, das unter dem Himmel geschieht, vollständig erfassen kann. Mit Mühe hat sich der Mensch bemüht, es zu verstehen, doch er wird es nicht begreifen. Und selbst wenn der Weise behauptet, er wisse es, bleibt es ihm verborgen.

Weiterlesen (125 Wörter)

Wer Fragen zu den Ursachen und Gründen der Dinge stellt, warum gewisse Taten erfolgen und warum das Schicksal der Menschen so unterschiedlich ist – weshalb der eine blind und schwach geboren wird, der andere sehend und gesund ist, der eine arm und der andere reich, der eine edel und der andere unwissend – derjenige quält sich selbst in seinem Streben und verzehrt sich in seinem Forschen, ohne das zu erkennen, wonach er sucht. Denn wenn er glaubt, er habe die Antwort gefunden, dann beginnt seine Unkenntnis, und er befindet sich in tiefer Verwirrung. Er deutet zwar an, dass es Ursachen für alles gibt und eine Gerechtigkeit, die die Dinge erklärt; doch diese Ursachen bleiben im Geheimen verborgen und können von den Menschen nicht erfasst werden.

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Ich war vollkommen auf diesen Gedanken fokussiert und ließ mich weder tagsüber noch nachts von all dem ablenken, was zur Unterhaltung der Menschen geschaffen wurde.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Begriff „Weisheit“ mag zwar begrenzt erscheinen, ist jedoch von größter Bedeutung für den Menschen, da er ihn dazu anhält, sich den übergeordneten Mächten, die über sein Leben herrschen, in Ruhe zu unterwerfen (8, 1). Weisheit lehrt ihn, den Anweisungen des Königs (2-4) und dem allgemeinen, göttlichen Gesetz bedingungslos und treu Folge zu leisten. Obwohl der Mensch über einen freien Willen verfügt, sollte er ihn in weiser Gehorsamkeit gegenüber dem höchsten Gesetz ausüben, anstatt sich diesem Gesetz in Unvernunft zu widersetzen (7). Sie weist ihn an, der unaufhaltsamen Macht des Todes zu gehorchen, der niemand entfliehen kann (8), und sie lehrt auch den Gehorsam gegenüber dem göttlichen Willen, dessen Bestimmungen manchmal nicht mit dem Verhalten des Menschen übereinstimmen (9-14). Nur in solch einer Übereinstimmung ist der wahre Genuss des Lebens möglich (15). Daher ist es ratsam, sich an dem zu erfreuen, was existiert, da alle Bestrebungen, den Sinn der weltlichen Phänomene zu erfassen, oft vergeblich sind (16.17).

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