Psalm 103 (102),21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Rufe laut, wenn dich jemand hören möchte; schweige, wenn niemand dir zuhört. Unser Lob war bereits auf unseren Lippen ausgesprochen, als wir diese Worte wiederholten. Wir sangen, solange wir Zeit hatten, und dann schwiegen wir: Sollte unser Herz in uns nicht zur Lobpreisung des Herrn schweigen? Der Klang unserer Stimmen soll Ihn abwechselnd preisen, und die Stimme unseres Herzens soll ewig sein. Wenn du in die Kirche kommst, um zu singen, bringst du Lobpreis in deiner Stimme: Du hast gesungen, so gut du konntest; du hast die Kirche verlassen; nun soll deine Seele Gott preisen. Sei mit deinem täglichen Tun beschäftigt: deine Seele soll Gott preisen. Wenn ihr eure Mahlzeiten einnehmt, denkt an die Worte des Apostels: Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes. Wenn ihr schlaft, soll eure Seele den Herrn preisen. Lasst euch nicht von Gedanken an Verbrechen aufwühlen oder von unehrenhaften Machenschaften ablenken. Deine Unschuld, selbst im Schlaf, ist die Stimme deiner Seele.

Preise den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht seine Wohltaten. Doch die Wohltaten des Herrn sind dir nicht sichtbar, wenn dir deine Sünden nicht bewusst sind. Es geht nicht darum, dass du Freude an vergangenen Sünden findest, sondern dass du dich mit der Verurteilung der Sünde auseinandersetzt: die Verurteilung von dir, die Vergebung von Gott. So vergilt dir Gott, dass du sagen kannst: Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, was er mir gegeben hat? Das haben die Märtyrer (deren Andenken wir heute feiern) und alle Heiligen bedacht, die dieses Leben verachteten. Wie ihr in der Epistel des hl. Johannes gehört habt, haben sie ihre Seelen für ihre Brüder hingegeben, um die Vollkommenheit der Liebe zu zeigen, wie unser Herr sagt: Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt. Diese heiligen Märtyrer haben damit gerechnet und ihr Leben hier verachtet, um es dort zu finden, indem sie den Worten unseres Herrn folgten: „Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es zum ewigen Leben retten.“ Vergesst nicht, spricht Er, alle seine Wohltaten.

Denn es handelt sich nicht nur um die Gaben, die wir empfangen, sondern auch um die alltäglichen Wunder, die wir nicht immer beachten. Der Herr vergibt dir all deine Sünden und heilt all deine Krankheiten. Sieh dir seine Wohltaten an. Was hatte der Sünder außer Strafe zu erwarten? Was stand dem Lästerer zu, außer dem Feuer der Hölle? Er hat uns solche Strafen nicht gegeben, damit du nicht aus Angst erzitterst und ohne Liebe vor ihm stehst. Doch du bist ein Sünder; kehre um und nimm seine Wohltaten an: Er vergibt dir all deine Sünden. Nach der Vergebung kann die Seele jedoch immer noch von Versuchungen erschüttert werden; sie kann noch inmitten der Gefahren der Versuchung sein; und manchmal stimmt sie den Versuchungen zu. Es ist ein Gebrechen, doch er heilt alle deine Gebrechen. Fürchtet euch nicht, auch wenn sie groß erscheinen; der Arzt ist größer als die Krankheit. Kein Gebrechen ist dem Allmächtigen Arzt unheilbar; er weiß, wie er dir helfen kann. Freue dich nicht nur über seine Zuwendung, sondern ertrage auch, wenn er dich mit Schmerz behandelt: Lass dir die Heilmittel gefallen, die dir zu zukünftiger Gesundheit verhelfen. Sei dir dessen bewusst: Der Arzt, der dir Gesundheit verheißen hat, kann nicht getäuscht werden.

Wer wird dein Leben vom Verderben erlösen? Sieh, ein verdorbener Leib drückt die Seele nieder. Der Körper kann die Seele belasten. Wie oft hindern uns weltliche Ablenkungen daran, an Gott zu denken! Wie viele Einflüsse stören unsere Gedanken, wenn wir versuchen, uns auf das Himmlische zu konzentrieren? Wir haben das Ausmaß der Krankheit gesehen; nun lasst uns auch den Heiler preisen. Würde der, der dich erschaffen hat, um gesund zu sein, dich nicht heilen, wenn du die Gesetze der Gesundheit befolgst? Denke zunächst an deine eigene Gesundheit. Manchmal erfährt der Mensch in seinem eigenen Heim von einer offenkundigen Störung; und doch kann jeder von dieser Krankheit betroffen sein, nach der die Ärzte suchen. Wenn du beschäftigt bist, sorge dich um deine Gesundheit. Christus ist deine Gesundheit; darum erinnere dich an Christus. Nimm den Kelch seiner rettenden Gesundheit, die all deine Gebrechen heilt; wenn du willst, kannst du diese Gesundheit haben. Denn dein Leben ist vom Verderben erlöst worden: Sei jetzt beruhigt; der Vertrag der Gnade ist geschlossen; niemand kann dich betrügen oder deinen Erlöser hintergehen.

Er krönt dich mit Barmherzigkeit und Güte. Vielleicht bist du stolz geworden, als du die Worte „Er krönt dich“ hörtest. Aber bedenke: Wer krönt dich wirklich? Durch wessen Kraft? Durch seine Gnade, nicht aufgrund deiner Verdienste. Der Apostel sagt: „Ich habe mich mehr abgemüht als sie alle; doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.“ So wirst du durch seine Gnade gekrönt werden, sei demütig und preise den Herrn immerzu; vergiss nicht seine Wohltaten. Es ist ein Geschenk, wenn du, der du bist, zur Rechtfertigung berufen wirst. Es ist ein Geschenk, wenn du gestärkt wirst, damit du nicht fällst. Es ist ein Geschenk, wenn dir die Kraft gegeben wird, bis zum Ende durchzuhalten. Es ist das Geschenk, dass dein Fleisch, das dich niedergeschlagen hat, auferstehen wird und kein Haar auf deinem Haupt verloren geht. Es ist das Geschenk, dass du nach deiner Auferstehung gekrönt wirst und Gott ewig loben kannst.

Nach dem Kampf werde ich gekrönt werden; was kann nach der Krone kommen? Er, der dein Verlangen nach Gutem stillt. Suche Gutes für dich, o Seele. Denn was dem einen Geschöpf gut ist, ist für ein anderes unpassend. Es gibt Unterschiede, was jedes unvollkommene Ding braucht, um vervollkommnet zu werden; suche das Gute für dich selbst. Es gibt kein Höheres als Gott, das höchste Gut. Was könnte einem Mangel leiden, wenn er auf das höchste Gut zutrifft? Es gibt minderwertige Güter, die für verschiedene Geschöpfe stimmen, jeweils im Maß ihrer Natur.

Wann wird mein Verlangen nach den Gnaden Gottes gestillt? Wenn deine Jugend erneuert wird wie die des Adlers. Was bedeutet das? Wenn deine Jugend zurückkehrt. Das Bild des Adlers wird nicht ohne Grund verwendet. Es deutet auf eine Art von Auferstehung hin. Obwohl der Adler, vom Alter gezeichnet, nicht mehr zu sich nehmen kann, wird er wieder neu, indem er seine alte Hülle abstreift und wieder fähig wird, zu fliegen. Er vertreibt das, was ihn schwächt, und kehrt in seine ursprüngliche Kraft zurück, gleichsam wie eine Auferstehung. So auch wir, die wir durch Christus zu neuem Leben erweckt werden und in ihm unsere wahre Jugend finden.

Der Herr übt Barmherzigkeit und vermittelt Gerechtigkeit allen, die von Ungerechtigkeit bedrängt werden. In einem sünderhaften Zustand ist der Mensch der Gesetzgeber selbst begegnet. Als unser Herr die Sünder berührte, beugte er sein Haupt und begann auf die Erde zu schreiben; die Wunden der Seelen sind in ihm offenbart. Und das Licht der Wahrheit wird durch die Erleuchtung Gottes in uns geboren und kehrt zu ihm zurück.

Sei barmherzig; wenn du gibst, gib mit einer guten Absicht. Unterstütze den Gerechten um seiner Gerechtigkeit willen; betrachte einen Sünder nicht aus Liebe zur Sünde, sondern um ihm zu helfen. Der Mensch, der im Namen Christi anklopft, hebt seinen Blick zum Himmel; die Barmherzigkeit Gottes bleibt auf denen, die ihn fürchten. So sei mutig, erweise Liebe und erscheine ohne Furcht; heile die Wunden von außen, damit die Seele nicht verloren geht. So wird der Herr uns auch barmherzig sein, wenn wir ihm vertrauen.

Eusebius bemerkt: (David) lenkt sowohl seine eigene Seele als auch die himmlischen Geschöpfe auf dasselbe Ziel; denn sowohl ihnen als auch ihnen wird das gleiche Werk des Segens zugänglich gemacht, indem er auch das Volk, das im Glauben eingetreten ist, lehrt, dass derjenige, der im Lobpreis verharrt, die gleiche Ehre wie die Engel erlangt und neben ihnen stehen wird. Gregor der Theologe und Theodoret stellen fest: Deine Kräfte, o Seele, sind schwach im Angesicht des würdigen Lobes Gottes. Doch die heiligen Engel, die ein Leben ohne Leidenschaften führen, die stark sind in natürlichen und erlangten Kräften und unermüdlich Seine Worte wirken, sind geeignet, Ihn zu preisen, sofern ihnen der gesamte Gesang zur Verfügung steht. Es ist zu bedenken, dass auch die Engel lehrreiche Worte hören. Auch sie besitzen eine eigene Sprache, durch die sie einander die Gebote Gottes mitteilen; daher sagt auch Paulus: Wenn ich mit Engelzungen rede. Theodoret bemerkt weiter: Die himmlischen Ränge sind zahlreich und unterschiedlich; jedoch umfasst dieses prophetische Wort alle diese Ränge unter zwei Bezeichnungen: Es nennt sie Engel, weil sie den göttlichen Befehlen dienen und anderen die Worte Gottes mitteilen, und Mächte, weil sie fähig sind, den Befehl auszuführen und vom Schöpfer natürliche Kraft empfangen haben. Didyma erläutert: Der Heilige Geist, der in David wirkt, befiehlt den Engeln, Gott zu preisen, da er sich in seiner Substanz von den Engeln unterscheidet. Wie können also einige wagen, ihn dreist zu den Engeln zu zählen, wo er doch in allem von ihnen abgehoben ist?

Die Barmherzigkeit und Großzügigkeit Christi zeigt sich in der Ausgießung seines kostbaren Blutes, durch das der Mensch zur Ehre der himmlischen Krone berufen wird. In der Heiligen Kirche werden die Gläubigen durch die Gnade des Heiligen Geistes mit seinen Geheimnissen bereichert. Das Ziel sehnlicher Erwartung - der Leib und das Blut Christi. Wie der Adler in seiner Natur erneuert wird, so wird der Mensch durch die Gnade Gottes nach der Auferstehung von den Toten erneuert werden. Die Körper der Gerechten werden im kommenden Zeitalter auferstehen, gleich dem verherrlichten Leib Christi, der nach seiner Auferstehung und der Sendung des Heiligen Geistes offenbart wurde. Christus, der Herr, wird die Menschen durch sein Leiden retten, während die Dämonen, die ihn verspottet haben, rettungslos vergehen werden. Nachdem er die Wege Mose gezeigt hatte, offenbarte der Herr die Bedeutung der Symbolik des Gesetzes und seiner Schatten in Bezug auf die zukünftigen Segnungen. Das Meer steht symbolisch für die Taufe der Heiligen, das Manna für den Leib Christi, und das Wasser aus dem Felsen für das lebensspendende Blut Christi (Chrysostomus). Doch offenbart sich die vollkommene Wahrheit und Gerechtigkeit im Neuen Testament, in seiner Kirche und im Evangelium, wo der Weg, die Wahrheit und das Leben des wahren Gottes gegeben ist. Gott ist barmherzig, er erwartet die Umkehr des Sünders und nimmt die Bußfertigen an. Der Mensch wurde nach dem Bild Gottes geschaffen, um durch ein asketisches Leben die Eigenschaften der Gottesebenbildlichkeit zu erlangen. Gott hat Adam aus dem Paradies verstoßen, doch er hat ihn auch zurückgebracht. So erweist Gott auch den Bußfertigen Barmherzigkeit, liebt den Gerechten und verleiht selbst auf Erden die Gaben des Hellsehens und der Wundertaten.