Offenbarung 22,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Vater zeigt, dass Jesus Sein eigener und einziger Sohn ist, indem Er spricht: „Du bist Mein Sohn“ (Ps 2,7), und: „Dieser ist Mein geliebter Sohn, an dem Ich Wohlgefallen habe“ (Mt 3,17).

Darum dienten Ihm die Engel, weil Er ihnen nicht gleich ist. Sie beten Ihn nicht an, als wäre Er nur höher an Herrlichkeit, sondern weil Er von allen Geschöpfen und von ihnen selbst verschieden ist. Er ist der eine, eigene Sohn des Vaters dem Wesen nach.

Wenn sie Ihn aber anbeteten, weil Er an Herrlichkeit überlegen ist, dann müsste jeder Niedrigere den anbeten, der ihn überragt. Doch so ist es nicht. Das Geschöpf betet nicht das Geschöpf an. Der Knecht betet den Herrn an, und das Geschöpf Gott.

Ihn, unseren Richter und Rächer, der sowohl für die Menschen Seiner Kirche als auch für alle Gerechten seit Anbeginn der Welt Vergeltung üben wird, Ihn wollen wir erwarten, geliebteste Brüder.

Wer allzu sehr Vergeltung für sich selbst verlangt, bedenke, dass der noch nicht gerächt ist, der die Vergeltung vollzieht. Auch in der Apokalypse hielt der Engel des Herrn Johannes zurück, als dieser ihm göttliche Anbetung erweisen wollte, und sprach: „Sieh zu, tu es nicht. Denn ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder.“

Er zeigte auch den Segen des Engels, der die Schau offenbarte. Denn dieser nahm seine Anbetung nicht an, sondern bezog und übergab sie verständig dem Gebieter.

Da im dienenden Engel kein Stolz ist und im Heiligen keine Überhebung, sagt der Engel ihm sogleich, er solle dies nicht tun. Der Engel erklärt, dass dem Schöpfer nichts gleich ist. Er bezeugt, dass eine solche Verehrung, wie sie allein dem Herrn Gott gebührt, niemand anderem erwiesen werden darf.

Was bedeutet es, dass die Engel vor der Ankunft des Erlösers die Anbetung von Menschen annehmen und schweigen, nachher aber die Anbetung meiden? Doch wohl dies: Sie fürchten, unsere Natur vor sich niedergeworfen zu sehen, die sie früher geringachteten, nachdem sie sie über sich erhöht sehen.

Sie wagen gleichsam nicht, jene Schwachheit zu verachten, die sie im König des Himmels über sich verehren. Sie halten es nicht für unwürdig, den Menschen zum Gefährten zu haben, da sie den Gottmenschen anbeten.

Die Zuverlässigkeit der Weissagung bestätigt auch ihr Verfasser Johannes selbst. Ein ähnliches Zeugnis für die Wahrheit des Geschriebenen findet sich auch im Evangelium (vgl. Joh 19,35). Ein solches Zeugnis des nächsten Jüngers und Freundes des Herrn flößt besonderes Vertrauen zu allem ein, was er geschrieben hat. Von dem Gesehenen ergriffen, wollte Johannes wie schon zuvor (vgl. Offb 19,10) dem Engel aus Dankbarkeit huldigen. Dieser aber verwies als wahrer Diener Gottes diese Verehrung weise auf Gott.