Psalm 103 (102),20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In der Wiederholung dessen, was gesagt wurde: „Lobe, meine Seele, den Herrn!“ zeigt sich die Aufforderung zur Anbetung. Lass deine Stimme erklingen, wenn jemand zuhören möchte; schweige, wenn niemand lauschen will; doch die Stimme deines Herzens soll immer zu ihm sprechen. Der Lobpreis wurde bereits ausgesprochen, als wir diese Worte wiederholten. Wir sangen, solange wir Zeit hatten, und als wir schwiegen, stellte sich die Frage, ob unser Herz schweigen sollte, während wir den Herrn preisen. Wir sollen durch den Klang unserer Stimmen abwechselnd und ewig sein Lob aussprechen. Wenn du die Kirche betrittst, um ein Lied zu singen, trage den Lobpreis Gottes in deiner Stimme: Du hast gesungen, so gut du konntest; verlasse die Kirche mit dem Auftrag, deine Seele soll Gott loben. In deinem täglichen Leben beschäftigt, wird gesagt: Deine Seele soll Gott loben. Wenn ihr eine Mahlzeit zu euch nehmt, bedenkt, was der Apostel sagt: „Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes“ (1 Korinther 10:31). Wenn ihr schlaft, soll auch deine Seele den Herrn loben. Lass dich nicht durch gedankenloses Handeln oder durch unehrliche Pläne ablenken; auch im Schlaf bleibt die Unschuld deine Seele.

„Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht seine Wohltaten“ (Psalm 102:2). Doch die Wohltaten des Herrn können dir nicht präsent sein, wenn deine Sünden vor dir verborgen bleiben. Lass die Freude über vergangene Sünden nicht dein Denken bestimmen, sondern erkenne die schwere Last der Sünde: Verurteilung für dein Tun, Vergebung von Gott. Denn die wiederholte Frage gilt: „Was kann ich dem Herrn vergelten für all das Gute, das er mir getan hat?“ Dies spiegelt die Gedanken der Märtyrer wider, ihrer, die dieses Leben verachteten, wie ihr in der Epistel des heiligen Johannes gehört habt, die ihre Seelen für ihre Brüder hingegeben haben (1 Joh 3:16). Unser Herr spricht zudem: „Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde gibt“ (Joh 15:13). Die Märtyrer haben also ihr Leben hier verachtet, um es im Himmel zu finden. Sie folgten den Worten unseres Herrn, der sagt: „Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es zum ewigen Leben retten.“ Vergiss nicht all seine Wohltaten. Diese Wohltaten beziehen sich nicht nur auf die Belohnungen, sondern umfassen auch das, was dir gewährt wurde. Der, der dir Gutes vergilt, ist der Herr; er gibt dir Gutes, selbst wenn du ihm Böses tust. Er erhört den, der auf Ruf des Herrn hört.

Denke, Seele, an alle Wohltaten Gottes während du an deine schlecht gemachten Taten denkst; so viele Sünden du hast, so viele Wohltaten haben ihren Ursprung in ihm. Welche Gabe kannst du ihm darbringen? Was kannst du dem Herrn geben? „Ich will den Kelch des Heils annehmen“ – bedenke, hat nicht der Herr selbst diesen Kelch des Heils gegeben? Erwarte nichts aus deinen eigenen Mitteln; Gott möchte nicht aus deinen eigenen Werken belohnt werden. Denn alles, was du hast, kommt von ihm, es ist seine Gnade, die dich trägt.

Du bist von Vergänglichkeit erlöst (Psalm 101:4). Siehe, ein vergänglicher Leib lastet auf der Seele; die Schwierigkeiten des Lebens belasten dich. Welche Hürden bereiten es dem Menschen, an Gott zu denken? Oft werden wir abgelenkt von den Einflüssen dieser Welt. Wir haben das Maß der Krankheit erkannt; lobe auch den Arzt, der euch heilt. Ihr seid geschaffen, um gesund zu sein; wenn ihr das Gesetz der Gesundheit, das euch gegeben wurde, befolgt, wird das Heil zu euch kommen.

Denkt also an eure eigene Gesundheit, und vergesst nicht, dass Christus eure Gesundheit ist. Nimm den Kelch seiner rettenden Gesundheit an; wenn der Arzt dir verspricht, dass deine Gebrechen geheilt werden, wisse, dass das Vertrauen auf den Arzt kein Verfehlen ist. Er, der euch liebt, wird dein Leben mit Barmherzigkeit krönen.

Gott ist barmherzig und großzügig, und gibt Gnade allen, die ihn fürchten. Er handelt nicht nach unseren Sünden, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit, die so hoch ist wie der Himmel über der Erde (Psalm 102:11). An Gott sei Dank, wir haben nicht erhalten, was wir verdient haben.

Wie ein Vater sich über seine Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr über die, die ihn fürchten (Psalm 101:13). Er kennt unsere Schwachheit und hat Barmherzigkeit für uns. Datenschützer der himmlischen Gnade, er wird uns von den Klüften des Verderbens retten und uns erneuern, wie der Adler.

Eusebius merkt an, dass David sowohl seine Seele als auch die himmlischen Wesen zu demselben Ziel führt; denn sowohl sie als auch er bringen das Werk des Segens dar und lehren das gläubige Volk, dass derjenige, der Gott lobt, die gleiche Ehre wie die Engel erlangt und sich unter ihnen einfinden wird. Gregor der Theologe und Theodoret stellen fest: „Deine Kräfte, o Seele, sind schwach im Angesicht des würdigen Lobes Gottes.“ Die heiligen Engel jedoch, die ein Leben ohne Leidenschaften führen, sind stark in ihren natürlichen und erlangten Fähigkeiten und wirken beständig nach seinen Worten; sie sind befähigt, ihm Loblieder zu singen, sobald ihnen der gesamte Gesang zur Verfügung steht. Es ist zu beachten, dass auch Engel Worte hören, die sie lehren. Sie verfügen ebenfalls über eine eigene Sprache, um sich gegenseitig die Gebote Gottes mitzuteilen; daher sagt auch Paulus: „Wenn ich mit Engelszungen rede.“ Theodoret erläutert, dass die himmlischen Ränge zahlreich und unterschiedlich sind; jedoch werden diese Ränge durch das prophetische Wort in zwei Gruppen zusammengefasst: Sie werden Engel genannt, weil sie Gottes Befehlen dienen und anderen seine Worte übermitteln, und Mächte, weil sie fähig sind, den Auftrag auszuführen und von ihrem Schöpfer natürliche Kraft empfangen haben. Didyma bemerkt, dass der Heilige Geist, der in David wirkt, den Engeln gebietet, Gott zu loben, da er sich in seiner Wesensart von den Engeln unterscheidet. Wenn dem so ist, wie können dann einige es wagen, ihn frech unter die Engel zu zählen, wo er doch in allem von ihnen abhebt?

Ihr wurdet nicht nur aus Ihm geschaffen, sondern seid nach dem Fall der anderen für immer bei Ihm geblieben und durch eine gesegnete Verbindung mit Ihm verbunden. Versammelt euch alle und preist Ihn; nichts kann euch davon abhalten, denn ihr seid stark in Kraft und im Zustand der Gnade und Herrlichkeit. Deshalb könnt ihr die Gebote Gottes erfüllen, sobald ihr die Stimme Seiner Worte hört.

Die Barmherzigkeit und Großzügigkeit Christi zeigen sich in der Ausgießung seines heiligen Blutes, durch das der Mensch zur Ehre der himmlischen Krone geschaffen wird, und in der Heiligen Kirche stellt er den Menschen durch seine Geheimnisse die Gnade des Heiligen Geistes zur Verfügung. Die Erfüllung des Verlangens - der Leib und das Blut Christi. Der Adler wird durch seine Natur erneuert, ebenso wird der Mensch durch die Gnade Gottes erquickt werden, nachdem er von den Toten auferstanden ist. Die Körper der Gerechten werden im nächsten Zeitalter auferstehen, gleich dem glorreichen Leib Christi, der nach seiner Auferstehung und dem Herabkommen des Heiligen Geistes erschienen ist. Christus, der Herr, wird die Menschen durch sein Leiden retten, und die Dämonen, die ihn beleidigt haben, werden vernichtet werden. Nachdem er die Wege Moses aufgezeigt hatte, offenbart der Herr die Bedeutung der Bilder des Gesetzes und des Schattens im Hinblick auf die zukünftigen Güter. Das Meer - im Bild der heiligen Taufe, das Manna - im Bild des Leibes Christi, das Wasser aus dem Felsen - im Bild des lebensspendenden Blutes Christi (Chrysostomus). Doch zeigt die vollkommene Wahrheit und Gerechtigkeit im Neuen Testament, in seiner Kirche, im Evangelium, wo der Weg, die Wahrheit und das Leben des wahren Gottes ist. Gott ist barmherzig, er wartet auf die Buße des Sünders und nimmt den reumütigen Menschen an. Der Mensch wurde nach dem Bild Gottes geschaffen, um durch ein anständiges Leben die Eigenschaften der Gottesebenbildlichkeit zu erlangen. Gott hat Adam aus dem Paradies verstoßen, ihn aber wieder dorthin zurückgeführt. So erbarmt sich Gott auch über den Bußfertigen und liebt den Gerechten und schenkt schon hier auf Erden Gaben des Hellsehens und der Wundertätigkeit.