Psalm 112 (111),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Rede ist von der Kirche, die durch den Glauben zu Abrahams Nachkommen geworden ist. Es handelt sich um tugendhafte Menschen, Nachkommen frommer Vorfahren. "Stark soll sein Same sein in der Erde." Mit der Formulierung "auf Erden" wird verdeutlicht, dass dies bereits vor einer Abreise und bevor die Güter des Landes in Anspruch genommen wurden, gilt. Tugend bringt, wie bereits erwähnt, ihren eigenen Lohn mit sich, der über andere Belohnungen hinausgeht. Der tugendhafte Mensch wird durch die Apostel bezeugt und von den Propheten als der Stärkste angesehen. Der Herr spricht zu solchen: "Wer diese meine Worte hört und sie erfüllt, den will ich einem klugen Manne vergleichen, der sein Haus auf einen Felsen baute; und es regnete, und die Ströme traten über, und die Winde wehten und stießen an das Haus, und es stürzte nicht ein, weil es auf den Felsen gegründet war" (Matthäus 7,24.25).

Wie viele Verfolgungen, welche zornigen Taten von Herrschern, wie viele Waffen und Intrigen wurden gegen die Apostel gerichtet? Dennoch schadete ihnen nichts; sie blieben über allem und entzogen sich den Angriffen der Übeltäter, während sie sogar ihre Feinde zur Umkehr bewegten. Es gibt wahrhaftig nichts Mächtigeres als die Tugend: Sie ist härter als Stein und fester als Adamant. Im Gegensatz dazu ist das Laster, selbst umgeben von großer äußerer Macht, bedeutungslos und machtlos. Wenn die Tugendhafte auf Erden so stark sind, wie groß muss ihre Kraft wohl im Himmel sein? "Das Geschlecht der Gerechten wird gesegnet sein." Betrachtet, wie dieses Geschlecht strahlt und zahlreiche Verkünder hat, die es preisen und bewundern – und zwar nicht bloße Menschen, sondern weise und verständige Personen. Menschen auf der Erde vermögen es oft nicht zu begreifen, doch vor allem diejenigen mit einem unverdorbenen Geist werden es loben und verherrlichen. Denkt daran, wie groß diese Errungenschaft ist, die das Lob von Engeln, Aposteln oder großen und wunderbaren Menschen verdient. Wenn solcherart Lobpreiser zu diesem Geschlecht gehören, bedenkt, welche Größe und Bedeutung es haben muss.

Darum soll er die folgenden Verse nicht nur mit seiner Zunge wiederholen, sondern mit dem Leben, das er führt. Denn die Vollbringung des Bauwerks wird der unbeschreiblichen Weisheit entsprechen, deren Anfang die Furcht des Herrn ist; deshalb soll der, den diese Worte aufbauen, damit beginnen.

Selig ist der Mensch, der den Herrn fürchtet; er wird Freude an seinen Geboten haben. Gott, der allein gerecht und barmherzig ist, wird erkennen, wie sehr er seinem Wort folgt; denn das Leben des Menschen auf Erden ist eine Prüfung, wie Hiob sagt. Der Herr ist unser Richter. Er wird sehen, welchen Nutzen jeder von den Geboten hat; wer aber den Frieden des Hauses liebt, wird an ihnen große Freude finden; er soll sich nicht fürchten, denn es ist Friede auf Erden für die Menschen guten Willens.

Es folgt: „Sein Same wird stark sein auf Erden.“ Die Werke der Barmherzigkeit sind die Saat für die zukünftige Ernte, wie der Apostel sagt: „Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn zur richtigen Zeit werden wir ernten.“ Und weiter: „Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten.“ Was kann, liebe Brüder, stärker sein, als dass Zachäus das Himmelreich um die Hälfte seines Vermögens gekauft hat, und die Witwe um zwei Scherflein, während jeder einen gleichen Anteil daran haben soll? Was kann stärker sein, als dass das gleiche Reich dem Reichen einen Schatz und dem Armen einen Becher kalten Wassers wert sein wird? Herrlichkeit und Reichtum werden in seinem Haus sein. Denn sein Haus ist sein Herz, in dem er mit dem Lob Gottes in größerem Reichtum wohnt, im Bestreben nach ewigem Leben, im Gegensatz zu Monteuren in mit Marmor verzierten Palästen, während er in der Furcht vor dem ewigen Tod lebt. Seine Gerechtigkeit währt ewig; betrachtet seine Herrlichkeit, dort liegt sein Reichtum. Der andere hingegen trägt Purpur und feines Leinen und veranstaltet große Festlichkeiten, die, wenn sie enden, vergehen; während er süß nach einem Tropfen Wasser verlangt, kann er nicht mehr als das erfahren.

Den Gerechten wird ein Licht in der Dunkelheit erscheinen. Gerecht richten die Frommen ihr Herz auf ihren Gott und wandeln gerecht mit ihm, indem sie seinen Willen über ihren eigenen stellen und frei von Hochmut sind. Sie gedenken daran, dass sie eine Zeitlang in der Dunkelheit waren, jetzt aber Licht im Herrn haben. Gott, der Herr, ist barmherzig und gerecht. Es ist erfreulich, dass er barmherzig ist, aber es kann auch beängstigend sein zu wissen, dass der Herr gerecht ist. Fürchte dich nicht, verzweifle nicht, glücklicher Mensch, der den Herrn fürchtet und Freude an seinen Geboten hat; sei gnädig, barmherzig und großzügig. Denn der Herr wird seine Gerechtigkeit zeigen, wenn er den ohne Barmherzigkeit richtet, der keine Barmherzigkeit gezeigt hat; aber süß ist der Mensch, der gnädig ist und leiht. Gott wird ihn nicht verwerfen, als wäre er unbedeutend. „Vergebt, und euch wird vergeben werden; gebt, und es wird euch gegeben werden.“ Wenn ihr vergebt, damit euch vergeben wird, seid ihr barmherzig; gebt großzügig, um gesegnet zu sein.

Es gibt einen Unterschied, ob jemand einem anderen in seiner Not hilft, oder ob er nur durch Vergebung seiner eigenen Sünden Gnade erfährt. Wer nicht bereit ist, den Armen zu helfen, ist auf Reichtum aus; aber hört, was geschrieben steht: Ihr werdet einen Schatz im Himmel haben. So wird euer Gewinn euch Ehre einbringen; denn der Sieg über den Zorn ist ein hocherfreulicher Erfolg. Ihr werdet durch Geben nicht verarmen; denn ein himmlischer Schatz ist ein sicherer Besitz.

Darum soll derjenige, der dies tut, mit Bedacht sprechen. Seine Taten sind die Worte, durch die er im Gericht geschützt sein wird, das ihm nicht ohne Gnade widerfahren wird, da ihm Gnade zuteilwurde. Denn er wird niemals erschüttert werden. Der, der zur Rechten berufen ist, wird diese Worte hören: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch seit der Grundlegung der Welt bereitet ist.“ Nur die Werke der Barmherzigkeit werden dort erwähnt. So wird er hören: „Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters“; denn das Geschlecht der Gerechten wird gesegnet sein. Sie werden in einem ewigen Gedächtnis bleiben. Er wird sich nicht fürchten, Böses zu hören; denn sein Herz ist fest, und er glaubt an den Herrn. So wird er auch die Worte hören, die an die zu seiner Linken gerichtet sind: „Geht hin in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“. Wer also nicht nach seinem eigenen Vorteil sucht, sondern danach, was Jesus Christus gehört, erträgt die Leiden geduldig und hofft im Glauben auf die Verheißungen. Er wird sich durch keine Versuchung brechen lassen: Sein Herz ist fest und zittert nicht, bis er von seinen Feinden weiter sieht.

Seine Feinde erwarten Gutes zu sehen, und wenn man ihnen unerwartete Wohltaten verspricht, fragen sie: „Wer wird uns Gutes zeigen?“ Daher soll unser Herz gestärkt und mutig bleiben, während wir über unsere Feinde hinausschauen. Denn sie möchten die guten Werke der Menschen im Land der Sterblichen sehen; wir hoffen jedoch, das Gute des Herrn im Land der Lebenden zu erleben.

Ein festes Herz zu besitzen und sich nicht erschüttern zu lassen, wenn sie sich freuen, das zu lieben, was sie genießen, und den zu verhöhnen, der auf das hofft, was er nicht sieht, ist eine große Herausforderung. Denn was der Herr denjenigen bereitet hat, die ihn lieben, ist von unschätzbarem Wert. Darum gibt er sich auch hin und hilft den Bedürftigen; er hat zwar nichts gesehen, aber hat Gold für diesen Schatz im Himmel gesammelt, der die Armen auf Erden hungrig und durstig macht. Kein Wunder, dass seine Gerechtigkeit ewig währt: Er, der die Zeiten geschaffen hat, ist ihr Wächter, und sein Horn, dessen Demut die Stolzen verachteten, wird mit Ehre erhöht werden.

Die Gottlosen werden sehen und zornig sein. Das ist die späte und vergebliche Reue. Denn gegen wen anders als sich selbst ist er zornig, wenn er sagt: „Was nützt uns unser Stolz?“ Der Überfluss an Reichtum, was hat uns das genützt? Wenn er sieht, dass sein Horn in Ehre erhoben wird, während er verschwenderisch ist und den Bedürftigen gibt, wird er mit Zähnen knirschen und erschöpft sein, denn er wird weinen und knirschen. Er wird nicht mehr Früchte und Blumen hervorbringen, wie wenn er rechtzeitig umgekehrt wäre; stattdessen wird er dies tun, wenn das Verlangen der Gottlosen vergeht, und es wird keinen Trost bringen.

Das Verlangen der Gottlosen wird verschwinden, wenn alles vergeht wie ein Schatten, wenn das Blütenblatt auf das verdorrte Gras fällt. Aber das Wort des Herrn, das ewig bleibt, wird durch die Eitelkeit der falsch Glücklichen verspottet, und so wird es auch durch das Elend derjenigen verspottet werden, die tatsächlich leiden.

Chrysostomus erklärt, dass es stark sein wird, sowohl im Hinblick auf den Übergang aus diesem Leben als auch hinsichtlich der Belohnungen, da die Tugend selbst bereits in ihren Taten belohnend wirkt und stärker als Stein und härter als Diamant ist. Oder es wird auf Erden stark sein bei den Sanftmütigen, um den verdienten Lohn zu erlangen. Theodoret bemerkt, dass diese Gabe den Menschen ehrenvoll scheint und verspricht, sie jenen zu geben, die seinen Geboten folgen; und tatsächlich wurde sie bereits um Abrahams willen Israel gewährt, um Davids willen seinen Nachkommen und um Israels willen seinen Kindern, auch den Übertretern des Gesetzes. Didyma erklärt, dass der Nachkomme eines als gesegnet bezeichneten Menschen, dessen Herz durch die Furcht des Herrn fruchtbaren Boden findet, so stark ist, dass er reichlich Frucht hervorbringen kann. Im Gegensatz dazu ist der Same der Gottlosen, die in ihre irdischen Begierden säen, schwach; deshalb werden sie Verderbnis ernten. Dagegen ist der Same derjenigen, die im Geist säen, stark, weshalb sie ewiges Leben erlangen werden.

Wenn Unglück über ihn kommt (darunter Finsternis), wird der Herr ihm beistehen (V. 4b). Finsternis steht symbolisch für Unglück, während Licht für Heil und Freude steht (Psalm 96:11, Jesaja 58:7, 8, 60ff.); der Herr, voller Barmherzigkeit, erhebt sich ihm gleich einem Licht in der Dunkelheit (Jesaja 60:1-3). Deshalb geht es ihm gut; er wird von seinen Anklägern und Feinden nicht erschüttert (V. 5) und fürchtet sich vor nichts. Fest im Vertrauen auf Gott, triumphiert er schließlich über alle seine Widersacher (V. 6-8); er blickt mit Wohlgefallen und Freude auf seine Feinde, die zugrunde gehen. Der Horn ist ein Bild für Stärke; es wächst und entwickelt sich im Kampf gegen die Feinde und besiegt sie, glänzt in Herrlichkeit und erringt den Sieg. Während der Gerechte in seiner Barmherzigkeit und Tugend gesegnet wird, wird der Böse, geplagt von Neid und Zorn, sehen, wie all seine Pläne scheitern (V. 10).

Wie Aggeus gesagt wird, er sei frohen Mutes, und Zacharias, er sei das Gedächtnis Gottes, so sollte auch jeder gläubige Mensch, der aus diesem Psalm die göttlichen Eigenschaften lernt, stets die Ehrfurcht vor Gott bewahren und seine dankbare Freude des Herzens dazu nutzen, das feierliche Lied der Lobpreisung Gottes intensiv zu singen, für die Befreiung aus der Gefangenschaft des sündhaften Babylon durch den wahren Messias Christus, unseren Herrn, den Retter der gesamten Welt. Gottesfurcht ist der Weg zur Tugend und führt zur Abkehr von der Gottlosigkeit: Fürchte Gott, denn er ist der Eiferer des Gesetzes. Der Same Christi umfasst alle Heiligen, die stark sind im Land der Lebenden. Die Generation der Gerechten sind diejenigen, die den Willen Gottes tun.