Psalm 112 (111),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Paulus spricht weiter dazu: "Denn wir wollen euch, Brüder, nicht in Unkenntnis unserer Bedrängnis lassen, die mit uns in Asien war, weil wir über die Maßen und über unsere Kräfte hinaus bedrängt wurden, so dass wir keine Hoffnung hatten, am Leben zu bleiben." Seht ihr die Dunkelheit? "Wir aber hatten in uns selbst ein Todesurteil, damit wir nicht auf uns selbst hofften, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt, der uns vom nahen Tod errettet hat und uns errettet und auf den wir hoffen, dass er uns auch wieder erretten wird" (2. Korinther 1,8-10). Seht ihr das strahlende Licht? Es wird auch bei den drei jungen Männern sichtbar. Obwohl sie drohten, verbrannt zu werden, erfuhren sie den reinsten Schutz. Dasselbe gilt für Daniel und die anderen Propheten. Wer jedoch diese Worte anders interpretieren möchte, kann ihre Erfüllung im gesamten Universum erkennen. Als Finsternis die Erde und das Meer bedeckte und Irrtum sich weit verbreitete, strahlte die Sonne der Gerechtigkeit herab. Die Menschen jener Zeit suchten, nachdem sie den Himmel verlassen hatten, Gott auf der Erde, und er offenbarte sich ihnen und kam zu den Schwachen, um sie zu erheben. "Er ist barmherzig und großzügig und gerecht." Nachdem er erklärt hat, dass die Gerechtigkeit des Frommen Bestand hat und Trost bringt, erkennt er auch an, dass viele der Barmherzigen und Rechtschaffenen das Gegenteil erfahren. Er fügt eine weitere Ermutigung hinzu: "barmherzig", sagt er, "und großzügig und gerecht", was auf eine doppelte Gewissheit hinweist. Wenn Gott "barmherzig" ist und oft den Sündern vergibt, wie viel mehr wird er die Gerechten belohnen, wenn sie dieses Leben verlassen; obwohl er sie hier nicht belohnt, wird er sie gewiss dort belohnen. Zudem wird das Wort "Gerechte" hinzugefügt; und da Er "gerecht" ist, wird er jeden nach seinen Taten belohnen, auch wenn dies hier nicht geschieht. Dies ist ein besonders deutliches Zeichen der Auferstehung. Denn wenn viele Fromme unzählige Prüfungen erleiden und viele Unrechtshandlungen in Frieden leben, wo soll dann die Gerechtigkeit für jeden sichtbar werden, wenn es keine Auferstehung, kein neues Leben, kein Gericht und keine Belohnung gibt?

So soll er die folgenden Verse wiederholen, nicht nur mit der Stimme seiner Zunge, sondern mit der Stimme seines Lebens. Denn die Vollendung dieses Baues wird die unaussprechliche Welt der Weisheit sein, deren Anfang die Furcht des Herrn ist; darum soll der, den diese Worte stärken, damit beginnen. Wohl dem, der den Herrn fürchtet; er wird Freude haben an seinen Geboten Psalm 110,1. Gott, der allein gerecht und barmherzig richtet, wird sehen, inwieweit er seine Gebote befolgt; denn das Leben des Menschen auf Erden ist ein Prüfstand, wie der heilige Hiob sagt. Aber unser Richter ist der Herr 1 Korinther 4:4. Er wird also erkennen, welchen Nutzen jeder einzelne von seinen Geboten hat; wer jedoch den Frieden dieses Hauses liebt, der wird große Freude an ihnen finden. Und er soll nicht mutlos werden, denn Frieden ist auf Erden für die Menschen guten Willens. Lukas 2,14. Es folgt: "Sein Same wird stark sein auf Erden" Psalm 111,2. Die Werke der Barmherzigkeit sind die Saat für die künftige Ernte, wie der Apostel sagt: "Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun; denn zu rechter Zeit werden wir ernten". Galater 6,9. Er spricht weiter: "Ich sage: Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten". 2 Kor 9:6. Was könnte stärker sein als die Tatsache, dass nicht nur Zachäus das Himmelreich für die Hälfte seines Besitzes erwarb, Lukas 19:8, sondern auch die Witwe um zwei Scherflein, Markus 12:42, und dass jeder einen gleichen Anteil daran haben darf? Was könnte stärker sein als dasselbe Reich, das dem Reichen einen Schatz und dem Armen einen Becher kalten Wassers wert sein wird? Herrlichkeit und Reichtum werden in seinem Haus sein Psalm 110:3. Denn sein Haus ist sein Herz, in dem er mit dem Lob Gottes in größerem Reichtum wohnt und auf ewiges Leben hofft als in den Palästen aus Marmor, die mit prächtigen Decken geschmückt sind und die Angst vor dem ewigen Tod hervorrufen. Denn seine Gerechtigkeit währt ewig; seht seine Herrlichkeit, dort ist sein Reichtum. Der andere hat Purpur und feines Leinen und veranstaltet große Feste, die bald vorüber sind; wenn sie jedoch enden, schreit die brennende Zunge nach einem Tropfen Wasser an der Spitze seines Fingers. Lukas 16:24. Den Gerechten erscheint ein Licht in der Dunkelheit, Psalm 110:4. Die Frommen richten ihr Herz gütig auf ihren Gott, wandeln gerecht mit ihm, indem sie seinen Willen über ihren stellen, und sind von jeglichem Hochmut befreit. Denn sie bedenken, dass sie einst in der Dunkelheit waren, jetzt aber Licht im Herrn haben. Epheser 5:8. Gott, der Herr, ist barmherzig, voller Mitgefühl und gerecht. Es erfreut uns, dass er barmherzig und mitfühlend ist, aber es kann auch erschreckend sein, zu wissen, dass der Herr gerecht ist. Fürchtet euch nicht und verzweifelt nicht, glücklicher Mensch, der den Herrn fürchtet und Freude an seinen Geboten findet; sei gütig, sei barmherzig und leihe. Denn der Herr ist gerecht, wenn er den richtet, der keine Barmherzigkeit geübt hat; Jakobus 2,13. Doch süß ist der Mensch, der gnädig ist und leiht Psalm 111,5: Gott wird ihn nicht verwerfen, als wäre er nicht süß. Er sagt: "Vergebt, und euch wird vergeben werden; gebt, und es wird euch gegeben werden". Lukas 6:37-38. Wenn ihr vergebt, wird euch vergeben; wenn ihr gebt, weist ihr. Denn obwohl alles, was Nächstenliebe genannt wird, sich auf die Hilfe für den Nächsten in seiner Not bezieht, gibt es doch einen Unterschied, wenn ihr nicht mit Geld oder harter Arbeit gebt, sondern indem ihr verzeiht, was jeder gegen euch gesündigt hat; so bekommt ihr auch Vergebung für eure Sünden umsonst. Wer nicht bereit ist, dem Armen zu geben, sucht nach Reichtum; hört, was geschrieben steht: "Ihr werdet einen Schatz im Himmel haben". Matthäus 19:21. Dann werdet ihr durch Vergebung nicht an Ehre verlieren; denn der Triumph über den Zorn ist ein lobenswerter Sieg. Ihr sollt nicht verarmen, wenn ihr gebt; denn ein himmlischer Schatz ist ein sicherer Besitz. Der vorherige Vers: "Reichtum und Überfluss werden in seinem Haus sein" wurde in diesem Vers erfüllt. Darum muss derjenige, der diese Dinge tut, seine Worte mit Bedacht wählen. Seine Taten sind die Worte, durch die er in dem Gericht, das ihm wohlwollend gesinnt sein wird, geschützt werden kann, weil er selbst Gnade gezeigt hat. Denn er wird niemals erschüttert werden. Psalm 111:6. Den Rechtschaffenen wird gesagt werden: "Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit der Grundlegung der Welt bereitet ist." Denn kein einziges ihrer Werke, außer den Werken der Barmherzigkeit, wird dort erwähnt. So wird er hören: "Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters"; denn das Geschlecht der Gerechten wird gesegnet sein. So werden die Gerechten in ewigem Gedächtnis bleiben. Sie werden sich nicht fürchten, etwas Böses zu hören; denn ihr Herz ist fest, und sie vertrauen auf den Herrn Psalm 111,7. So werden sie auch die Worte hören, die an die zu seiner Linken gerichtet sind: "Geht hin in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist". Matthäus 25:34, 41. Wer hier nicht nach dem Eigenen sucht, sondern nach dem, was Jesus Christus gehört, Philipper 2:21, erträgt geduldig das Leiden und wartet im Glauben auf die Verheißungen. Er wird durch keine Versuchung erschüttert; sein Herz ist fest und wankt nicht, bis er über seine Feinde hinaussieht (Psalm 111,8). Seine Feinde wünschten sich hier Gutes zu sehen, und als man ihnen unsichtbare Wohltaten versprach, fragten sie: "Wer wird uns Gutes zeigen?" Deshalb soll unser Herz gestärkt werden und nicht aufgeben, bis wir über unsere Feinde hinausschauen. Denn sie wollen die guten Werke der Menschen im Land der Sterbenden sehen; wir hoffen, das Gute des Herrn im Land der Lebenden zu sehen. Denn es ist von großer Bedeutung, ein festes Herz zu haben und sich nicht erschüttern zu lassen, wenn andere freuen an dem, was sie sehen, und den verspottet, der auf das hofft, was er nicht sieht; dabei hat der Herr für die sie liebt, Großes bereitet. 1 Korinther 2:9. Wie hoch ist doch der Wert dessen, was man nicht sieht, und dass es um so viel erworben ist, wie man dafür opfern kann. Darum hat er sich auch entblößt und den Armen gegeben Psalm 110:9. Er hat nicht gesehen, aber er hat erworben; er hat einen Schatz im Himmel gesammelt, der die Armen auf Erden hungrig und durstig gemacht hat. Kein Wunder, dass seine Gerechtigkeit ewig bleibt: Er, der die Zeiten erschaffen hat, ist ihr Bewahrer. Sein Horn, dessen Demut die Hochmütigen verachteten, wird mit Ehre erhöht werden. Die Gottlosen werden sehen und zornig werden Psalm 111,10: Das ist die späte und vergebliche Reue. Gegen wen anders als gegen sich selbst ist er zornig, wenn er sagt: "Unser Hochmut, was nützt er uns?" Der Ruhm unseres Reichtums, was hat uns genützt? Weisheit 5:8. Wenn er sieht, dass sein Horn in Ehren erhöht ist, der verschwendet und den Armen gibt. Er wird mit den Zähnen knirschen und erschöpft sein, denn er wird weinen und mit den Zähnen knirschen. Er wird nicht mehr Blätter und Blüten hervorbringen, wie er es hätte tun können, wenn er rechtzeitig Buße getan hätte, sondern er wird nur dann Buße tun, wenn das Verlangen der Gottlosen vergeht, und es wird kein Trost sein. Das Verlangen der Gottlosen wird vergehen, wenn alles wie ein Schatten vergeht, Weisheit 5:8-9, wie die Blume, die auf das verdorrende Gras fällt. Aber das Wort des Herrn bleibt für immer, Jesaja 40:8, und wie es von der Eitelkeit der falsch Glücklichen verspottet wurde, so wird es auch verspottet werden durch den Untergang der wirklich Elenden.

Dies ist ein Zeichen der göttlichen Macht: dass sie die Traurigen über die Gerechten kommen lässt, um sie auf die Probe zu stellen, aber gleichzeitig die Dunkelheit vertreibt und Gunst erweist. „Barmherzig, großzügig und gerecht.“ Er handelt dabei geleitet von Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Güte; denn als ein liebender Gott sorgt er für die Menschen. Wenn es ihm jedoch gefällt, die Gerechten zu krönen, lässt er das Böse zu, um es schnellstmöglich in großer Güte zu beenden.

Theodoret erklärt, dass die Schrift die Dunkelheit oft mit Unwissenheit und ungünstigen Umständen assoziiert, während das Licht Erkenntnis und Erlösung vom Bösen symbolisiert. Gott offenbart auch den Unwissenden die Wahrheit und kümmert sich um die, die in Versuchungen und bedrängten Situationen stecken. Isychias stellt die Frage, warum dies für die Gerechten gilt: Weil die, die Böses tun, das Licht verabscheuen, da sie durch es korrigiert werden, und ihre Augen nicht darauf richten möchten. Chrysostomus fragt sich, wenn Gott so barmherzig ist und den Sündern oft Vergebung zuteilwerden lässt, wird er dann die, die rechtschaffene Werke leisten, nach ihrem Ableben ohne Belohnung lassen? Auch wenn er hier nicht sofort belohnt, wird er doch alles im Jenseits vergüten. Wenn er gerecht ist, wird er jedem nach seinen Verdiensten vergelten, selbst wenn dies hier nicht geschieht, was die Notwendigkeit der Auferstehung besonders deutlich macht. Denn wenn viele der Tugendhaften offenbaren Leiden ausgesetzt sind, während die Lasterhaften große Freiheiten genießen, wo soll dann jeder seinem Verdienst entsprechend empfangen, wenn es weder Auferstehung noch Gericht und keine Belohnung gibt?

Wenn ihn Unglück überkommt (die Finsternis), ist der Herr sein Helfer (V. 4b). Finsternis steht als Bild für Unglück; Licht repräsentiert Heil und Freude (Psalm 96:11; Jesaja 58:7-8, 60ff.). Der Herr, voller Barmherzigkeit, erhebt sich wie ein Licht in der Dunkelheit (Jesaja 60:1-3). Daher ergeht es ihm wohl; er wird von seinen Anklägern und Gegnern nicht erschüttert (V. 5) und fürchtet nichts. Durch sein Vertrauen auf Gott gestärkt, triumphiert er über alle, die sich ihm widersetzen (V. 6-8). Mit Freude betrachtet er seine Feinde, die zugrunde gehen. Das Horn symbolisiert Stärke. Es wächst und entwickelt sich im Kampf gegen die Feinde, glänzt in Herrlichkeit und besiegt sie. Während der Gerechte aufgrund seiner Barmherzigkeit und Tugend begünstigt wird, wird der Böse, von Neid und Zorn zerfressen, all seine Pläne scheitern sehen (V. 10).

Wie Aggeus als fröhlich und Zacharias als das Gedächtnis Gottes beschrieben wird, so sollte auch jeder gläubige Mensch, der durch diesen Psalm göttliche Tugenden erlangt, immer die Furcht Gottes in Erinnerung behalten und in dankbarer Freude seines Herzens das feierliche Lied der Lobpreisung singen für die Befreiung aus der Gefangenschaft des sündigen Babylon, durch den wahren Messias Christus, den Herrn und Retter aller Menschen. Die Gottesfurcht führt zur Tugend und zur Abkehr von der Gottlosigkeit: Fürchte Gott, denn Er ist der Eiferer des Gesetzes. Der Same Christi sind alle Heiligen, da sie stark im Land der Lebenden stehen. Die Generation der Gerechten sind diejenigen, die den Willen Gottes tun.

Vor der Geburt Christi befand sich das königliche Geschlecht Davids, das der Welt den Erlöser brachte, in tiefster Erniedrigung, gleich dem einfachen Volk. Von dem einst prächtigen Baum, der das große Königreich krönte, war nur noch ein trockener Stumpf übrig, doch darunter verbargen sich unsichtbare Wurzeln, aus denen der Zweig spross, der dazu bestimmt war, die Erde mit seinem Schatten zu überschatten und durch seine Früchte die gesamte Menschheit zu beleben (Jesaja 11,1).