Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 18 (17),14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR donnerte im Himmel, und der Höchste ließ seinen Donner aus mit Hagel und Blitzen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וַיַּרְעֵ֬ם בַּשָּׁמַ֨יִם ׀ יְֽהוָ֗ה וְ֭עֶלְיוֹן יִתֵּ֣ן קֹל֑וֹ בָּ֝רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Im Namen des Evangeliums rief der Herr aus dem Inneren des Rechtschaffenen. Der Höchste erhob seine Stimme, damit wir sie vernehmen und in der Tiefe der menschlichen Existenz die himmlischen Wahrheiten hören.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

In den jüngsten Konflikten hat Gott die barbarischen Krieger aus dem Norden besiegt, die uns mit Sturm und Feuer überfielen. Auch die Perser, die vor kurzem aus dem Osten gekommen waren und darauf gehofft hatten, unsere Städte ohne Blutvergießen zu erobern, wurden von ihm gestoppt. Er legte ihnen Fesseln an, hinderte sie daran, weiter vorzurücken, tötete einige von ihnen und sandte andere als Botschafter der Ereignisse.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Gott, der Herr und Höchste, ist der oberste Monarch des Universums. Als der Sohn Gottes seinen Ruf an den Vater erhob mit den Worten: "Vater, verherrliche Deinen Namen" (Johannes 12,28), ertönte, wie der Evangelist berichtete, eine Stimme vom Himmel, die verkündete: "Und ich werde verherrlichen, und ich werde wieder verherrlichen" (Johannes 12,28). Die Anwesenden, die diese Stimme hörten, interpretierten sie hingegen als Donner. Folglich bezeichnen die Worte "er gab seine Stimme" das tatsächliche Ereignis, während die Ausdrucksweise "es donnerte" das Verständnis der Zuhörer widerspiegelt – die göttliche Stimme erschien ihnen als Donner.

Weiterlesen (69 Wörter)

Es ist wichtig zu beachten, dass die Reihenfolge der Prophezeiungen nicht immer chronologisch ist; so wird hier zuerst von "donnern" gesprochen und danach von "seiner Stimme geben", was umgekehrt formuliert hätte sein können. Diese Abweichungen in der Reihenfolge innerhalb der Prophezeiungen verdeutlichen, dass die Propheten ihre Botschaften nicht in der Form überbrachten, wie sie es selbst gewollt hätten, sondern gemäß den Offenbarungen, die sie vom Heiligen Geist empfangen hatten.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet drückt denselben Gedanken mit anderen Worten aus, indem er erklärt, dass aus den versammelten Wolken ein gewaltiges Geräusch ertönt, welches auch als Donner bezeichnet wird. Dieses Geräusch bezeichnet der Prophet zu Recht als die Stimme Gottes. Dies geschieht nicht nur, weil Gott der Ursprung dieses Klanges ist, sondern auch, weil es so mächtig und furchtbar ist, dass es vollkommen angemessen ist, es als Gottes eigene Stimme zu betrachten. So, wie er selbst zu Hiob sprach: „Gibt es einen Muskel für den Herrn, oder donnert ihr ihn mit einer Stimme an?“ (Hiob 40,4).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Als die Stimme vom Himmel zu Christus, dem Herrn, ertönte, äußerte das Volk, das anwesend war und zuhörte: "Es hat gedonnert" (Johannes 12,29). Ähnlich verhielt es sich bei der Taufe, auf dem Tabor und bei der Auferweckung des Lazarus, worüber das Evangelium berichtet.

Sergius Ternowski

19. JahrhundertAusleger

Du erblickst eine dunkle, dichte Wolke; sie scheint deine Sinne zu erdrücken, während das Leben der Natur in einem geheimnisvollen Schweigen ruht, und alles erscheint trüb und schwer. Du wünschst dir, zu sehen, doch deine Augen bleiben verschlossen, als wärest du dem Schlaf verfallen. Plötzlich blitzt es auf, und der Donner durchdringt die Luft; er erweckt das Leben der Natur, belebt die Luft und segnet den Boden mit Fruchtbarkeit; auch dich holt er zurück ins Wachsein. Du siehst das Licht, das dich vom Irdischen zum Himmlischen ruft.

Weiterlesen (372 Wörter)

So geschieht es auch im Werk unserer Erlösung: Der Glaube kann wie eine undurchdringliche Wolke die Geheimnisse des himmlischen Lebens vor dir verbergen; es ist, als ob er auf deinem Herzen lastet und seine Tätigkeit erstickt; alles um dich erscheint dunkel und unverständlich, doch plötzlich, wie ein gewaltiger Blitz, entfaltet sich ein außergewöhnliches Gefühl in deiner Seele; es erweckt dich, gibt dir einen Schreck und lässt Freude in dir aufkeimen. Dann wird dir klarer, was dir vorher unverständlich war; es ist, als würde der Herr selbst dir begegnen, und du kannst sagen: „Ich sehe, doch ich glaube an ihn!“ Ein Licht erstrahlt für dich; es bewegt dein Herz zur Sanftmut und entfacht in dir die Kraft, Gutes zu tun. Halte fest an diesem Gefühl; durch Gottes Gnade wird es sich erneut zeigen und dich zur gesegneten Vision des Herrn führen. Ähnlich erlebte es der heilige Prophet, als er folgendes verkündete: „Und es ward finster in den Wolken des Himmels, und die Wolken zogen vor ihm her. Und der Herr rief vom Himmel, und der Höchste gab seine Stimme.“ Sein Volk ist von düsterem, luftigem Wasser oder dunklen Wolken umgeben. Der Prophet veranschaulicht damit die Unbegreiflichkeit des Wesens Gottes. Athanasius Alexander deutet die Worte "Dunkel ist das Wasser in den Wolken der Luft" so: "Dunkel ist das Wasser in den Wolken der Luft" - dies geschieht aufgrund der Dunkelheit dessen, was die Propheten über Ihn sagten, und die auch als Wolken bezeichnet werden. Die Wolken strömten aus den Wolken vor Ihm - das Licht Seiner Ankunft klärte die Prophezeiungen. Hagel und Feuerkohlen – zudem gibt es in den Prophezeiungen auch Drohungen, die Er ebenfalls unter dem Bild von Hagel und Kohlen darstellt. So wie die Apostel, durch das Licht der Botschaft erleuchtet, wie Wolken vor Ihm hergingen und die Welt besprengten, so ist der Hagel ein Symbol für die verschiedenen Plagen, die über die Ungläubigen bestimmt waren und nach der Himmelfahrt des Herrn tatsächlich über Seine Feinde, die geistigen Gegner, hereingebrochen sind. Denn wie er, als er die Israeliten aus Ägypten befreite, Hagel und Feuer sandte, so brachte er, als er alle Völker von den Taten der Dämonen befreite, Hagel und Feuerkohlen. Diese waren die züchtigenden Kräfte, mit denen er die Ägypter niederhieb.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.