Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 18 (17),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Vom Glanz vor ihm trennten sich die Wolken mit Hagel und Blitzen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

מִנֹּ֗גַהּ נֶ֫גְדּ֥וֹ עָבָ֥יו עָבְר֑וּ בָּ֝רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Glanz in seinen Augen (Psalm 17:12) ist mit dem Licht seiner Erscheinung zu vergleichen. Die Schleier seiner Wolken haben sich gehoben. Die Boten seines Wortes sind nicht länger auf das Gebiet Judäas beschränkt, sondern haben sich zu den Nationen gewandt. Wie Hagel und Feuerbrände wirken auch die Vorwürfe, die durch unsichtbare Kräfte in die Herzen der Menschen eindringen. Doch wenn der fruchtbare und aufgeschlossene Geist, ähnlich einem frommen Verstand, diese aufnimmt, verwandelt sich die Härte in milde Wasser, die den Schrecken des Blitzes besänftigen. So wird der Vorwurf in eine lehrreiche Botschaft umgewandelt, und Herzen, die durch die Flamme der Liebe entbrannt sind, finden Erneuerung. All dies geschieht durch seine Wolken in den Nationen.

Die Verkündigung des Wortes geschieht aus dem Glanz, der vor ihm strahlt: dies entspricht dem Gleichnis des Blitzes, das den Anblick seiner Herrlichkeit beschreibt. Die Wolken zogen vorbei, und die Boten seines Wortes ließen sich nicht durch die Grenzen Judäas aufhalten, sondern wandten sich den Heiden zu. Die Hagel und Feuerkohlen stehen symbolisch für die scharfen Anklagen, mit denen die verhärteten Herzen getroffen wurden. Ist jedoch der Boden bestellt und weich, das heißt, wenn die gläubige Seele das Wort aufnimmt, verwandelt sich die Härte der Hagelkörner in Wasser: der Schrecken der blitzenden Anklage verwandelt sich in lehrreiche Einsichten, und die Herzen werden neu belebt und durch das Feuer der Liebe entzündet.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Wolken traten als Folge der Herabkunft Seines Angesichts in Erscheinung. Das Licht Seines Kommens offenbarte die Weissagungen. Hagel und Feuerkohle, und da die Weissagungen auch Warnungen beinhalten, wurden diese ebenfalls durch das Bild von "Hagel und Feuerkohle" veranschaulicht. Wie die Apostel durch die Beleuchtung der Verkündigung wie Wolken vor Ihm herzogen und die Welt besprengten, so symbolisiert der Hagel die unterschiedlichen Plagen, die den Ungläubigen bestimmt sind und nach der Himmelfahrt des Herrn über Seine Widersacher, die geistlichen Feinde, herfallen werden. Denn ebenso wie er, als er die Israeliten aus Ägypten befreite, Hagel und Feuer sendete, so entblößte er auch, als er alle Völker von den Werken der Dämonen befreite, Hagel und Feuerkohle. Diese waren die züchtigenden Kräfte, mit denen er die geistlichen Ägypter besiegte.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er verweist auf die unfehlbare Vorsehung Gottes und darauf, dass wir die göttliche Weisheit nicht erfassen können. So wie wir mit unseren irdischen Augen den Abgrund nicht wahrnehmen können, sind wir ebenso unfähig, die Größe und Weisheit Gottes zu erkennen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

In den Ausdrücken "Finsternis in seine Hütte legen" wird die Unsichtbarkeit der Schöpfung beschrieben, während "um ihn herum ist sein Dorf" das Licht symbolisiert, das ihn umgibt. Daher bezeugt auch der selige Paulus: "Er allein hat die Unsterblichkeit, und im Licht lebt er unnahbar" (1 Tim 6,16). "Dunkel ist das Wasser in den Wolken des Himmels". Es wird erklärt, dass wie die Luft durch die Dichte der Wolken verdunkelt wird und Blitze entstehen, der Gott aller Menschen, der unsichtbar ist, Strahlen von erleuchtetem Licht aussendet und diejenigen, die im Bösen leben, mit strafendem Feuer züchtigt. Dies hat der Prophet mit den Worten ausgedrückt: "Hagel und Feuerkohlen".

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Mit dem Erscheinen der Herrlichkeit Gottes auf Erden, die ihr Licht nicht nur auf die nahe Umgebung, sondern auch auf das Fernste wirft, sind die düsteren Prophezeiungen erfüllt worden, so wie der Morgennebel sich in der Luft löst, wenn die Sonne aufgeht, und der zuvor verschlossene Teil des Himmels plötzlich unser Blickfeld eröffnet. Unter den Wolken kann man eine bestimmte Abdeckung des mosaischen Gesetzes verstehen, die Bilder darstellt, die Jesus Christus verkörpern und mit seinem Kommen auf Erden aufgelöst werden, sodass sie für alle sichtbar werden.

Weiterlesen (241 Wörter)

Bei dieser Erklärung ordnen wir die Worte an der gegebenen Stelle neu an: Zuerst schauen wir auf "vor ihm" und fügen die Worte "von der Enthüllung" hinzu, sodass es den Anschein hat, dass durch seine Menschwerdung die Geheimnisse der alttestamentlichen Prophezeiungen gelüftet wurden. Es ist jedoch auch möglich, die Worte anders anzuordnen, indem wir zunächst über die Offenbarung und dann über den Rest lesen; dann erhält die Stelle folgenden Sinn: Als der Herr auf der Erde leuchtete, indem er in einem menschlichen Körper unter den Menschen wandelte, gingen die Apostel an Seiner Stelle und vor Seinem Angesicht durch das gesamte Universum und verbreiteten überall das Licht der evangeliumsgestützten Botschaft, indem sie wie Wolken, die mit Feuchtigkeit gefüllt sind, über die Felder der menschlichen Seelen zogen und diese geistigen Felder zur Fruchtbarkeit guter Werke anregten.

Die Begriffe Hagel und Feuerkohlen sind eng miteinander verbunden und passen in den Kontext der vorhergehenden Gedanken, wobei letzteres im Sinne der ersten Auslegung zu verstehen ist. Die Prophezeiungen in der heiligen Schrift werden mit Hagel und Feuer in Verbindung gebracht, da beide gleichsam die Unbegreiflichkeit der Schrift vermitteln und den Unglauben der gottlosen Menschen treffen. Daher sollten Wolken, Hagel und Feuer aus oben genannten Gründen als ein und dasselbe betrachtet werden. Die letzte Aussage stimmt auch mit der vorherigen Erklärung überein, wenn wir unter Hagel und Feuer die Apostel verstehen, die wie Hagel die Irrtümer der Menschen auslöschen und wie Feuer die Gottlosigkeit auf Erden verzehren.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Die Auslöschung des Götzendienstes

Er erhob sich auf den Cherubim und schwebte auf den Flügeln des Windes (Ps 17,11). Nachdem er am Himmel gedonnert hatte, kam er herab und stieg mit den Cherubim empor. Der Herr, der auf den Cherubim schwebt, sendet Hagel und Feuer über die Ägypter. Man nimmt an, dass dieser Hagel und das Feuer die Vergeltung für die Bösen symbolisieren. Daraus ergibt sich, dass diese Erscheinungen, die Strafe und Gerechtigkeit bringen, im Einklang mit dem Willen des Herrn stehen, um die bösen Geister zu bekämpfen, die den Betrug des Polytheismus fördern, und sie zu vertreiben. Dann werden alle ihre Weissagungen zum Erliegen kommen, die Prophezeiungen werden unerfüllt bleiben und die Tempel werden verwaist, während die Heiligtümer durch unsichtbare, geheimnisvolle Kräfte zerstört werden, denn all das vollbringt der Herr nach seiner Himmelfahrt.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Er beschreibt, wie der Herr durch Wolken, die wie waffengeführte Streitwagen sind, gegen seine Feinde kämpft und der Befehle des Höchsten zufolge die Wolken sich sammeln und Blitze erstrahlen, die den Anblick wie glühende Kohlen haben. Dies geschah in Ägypten unter Pharao, wie wir im Buch Exodus nachlesen können, ebenso während der Auseinandersetzung Josuas mit den fünf Königen der Amoriter.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die Heiligen Apostel, in das Licht der göttlichen Gnade gehüllt, durchzogen das ganze Universum, verkündeten mit leidenschaftlichen Zungen des Heiligen Geistes die Wahrheit des Evangeliums und erschütterten die Unbußfertigen mit der Botschaft vom letzten Gericht Gottes.

Sergius Ternowski

19. JahrhundertAusleger

Du beobachtest eine dichte, dunkle Wolke; sie scheint deine Wahrnehmung zu belasten, und das Leben der Natur verharrt in einer geheimnisvollen Ruhe, alles wirkt trüb und verloren, du möchtest sehen, doch bleibt dir das Licht verborgen, und du gibst dich dem Schlaf hin. Plötzlich blitzt es auf und der Donner hallt durch die Luft; er erweckt das Leben der Schöpfung, belebt die Atmosphäre und macht den Boden fruchtbar; er bringt auch dich zur Regung. Du nimmst das Licht wahr, das dich vom Irdischen zum Himmlischen ruft.

Weiterlesen (382 Wörter)

So verhält es sich auch bei dem Werk unserer Erlösung: Der Glaube kann wie eine undurchdringliche Wolke die Geheimnisse des göttlichen Lebens verbergen; es ist, als würde er sich schwer auf dein Innerstes legen und seine Wirksamkeit hemmen; alles erscheint dir düster und unverständlich, bis plötzlich, wie ein Blitz, ein außergewöhnliches Empfinden in deiner Seele aufleuchtet; es erweckt dich, erfüllt dich mit Ehrfurcht und bringt Freude hervor. Dann wird dir klarer, was du zuvor für unverständlich hieltest; es ist, als stündest du dem Herrn gegenüber, und du kannst sagen: "Ich sehe, aber ich glaube an ihn! Ein Licht leuchtet dir auf; es macht dein Herz sanftmütig und entfaltet in dir die Kraft, Gutes zu tun. Halte an diesem Empfinden fest; durch die Gnade Gottes wird es sich wiederholen und dich zur gesegneten Schau des Herrn führen. So beschreibt es auch der heilige Prophet, wenn er sagt: „Und es ward finster in den Wolken des Himmels, und die Wolken zogen vor ihm her. Und der Herr rief vom Himmel, und der Höchste gab seine Stimme.“ Sein Reich ist umgeben von dunklem, luftigem Wasser oder finsteren Wolken. Damit verdeutlicht der Prophet die Unbegreiflichkeit des Wesens Gottes. Athanasius und Alexander erläutern die Worte: „Dunkel ist das Wasser in den Wolken der Luft, wegen der Wolken, die vor Ihm ausgegossen wurden, Hagel und Feuerkohlen,“ indem sie folgendes sagen: „Dunkel ist das Wasser in den Wolken der Luft“ – er sagt dies wegen der Dunkelheit dessen, was die Propheten von Ihm verkündeten, diese werden ebenfalls als Wolken bezeichnet. Die Wolken stammen aus den Wolken vor Ihm – das Licht Seiner Erscheinung klärt die Prophezeiungen. Hagel und Feuerkohlen – da in den Prophezeiungen auch Drohungen genannt werden, hat Er diese ebenso als Hagel und Kohlen dargestellt. Wie die Apostel, durch die Erleuchtung der Verkündigung, als Wolken vor Ihm hergingen und die Welt besprengten, so dient der Hagel als Bild für die unterschiedlichen Plagen, die über die Ungläubigen verhängt wurden und die nach der Himmelfahrt des Herrn über Seine Feinde, sprich die geistlichen Feinde, hereinbrachen. Denn wie Er, als Er die Israeliten aus Ägypten befreite, Hagel und Feuer brachte, so brachte Er, als Er die Völker von den Werken der Dämonen befreite, ebenfalls Hagel und Feuerkohlen. Das waren die züchtigenden Kräfte, durch die Er die Ägypter zu Fall brachte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.