Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 18 (17),22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn ich halte die Wege des HERRN und bin nicht gottlos wider meinen Gott.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כִּֽי־שָׁ֭מַרְתִּי דַּרְכֵ֣י יְהוָ֑ה וְלֹֽא־רָ֝שַׁ֗עְתִּי מֵאֱלֹהָֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Möge ihnen die Fülle der guten Taten des Glaubens sowie die Geduld und Ausdauer zuteilwerden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet erklärt, dass Gott sich in Übereinstimmung mit der Gerechtigkeit um ihn kümmert; im Gegenteil, Gott kennt seine Absichten und ist sich dessen bewusst, dass er bestrebt ist, alle Gebote zu befolgen. Indem er auf die große Fürsorge Gottes hinweist, demonstriert er auch die Gerechtigkeit dieser Fürsorge, indem er seine Zuhörer zur Tugend anregt und sie lehrt, dass wir nicht zufällig in den Genuss dieser Fürsorge kommen, sondern durch die aufrichtige Verbundenheit mit Gott. Der Prophet zielt darin nicht in erster Linie darauf ab, seine eigenen Verdienste zu messen, sondern vielmehr zu erklären, wie die göttliche Vorsehung erlangt werden kann.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Ich habe die Pfade des Herrn eingehalten und bin nicht von meinem Gott abgeirrt. Der Prophet erkennt hier den wesentlichen Grund für die Reinheit seiner Hände. Sie sind rein, erklärt er, weil ich die Pfade des Herrn, das heißt seine heiligen Gebote, befolgt habe und nicht wie ein Übeltäter von ihm abgekommen bin. Wer die Wege Gottes bewahrt und beständig in ihnen lebt, der kann gewiss sein, rein zu sein.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

David lobt die Gnade Gottes und erläutert die Gründe, aus denen es dem Herrn gefiel, ihn von seinen Widersachern zu befreien. Der Hauptgrund ist sein Bestreben, in Gottes Augen gerecht und untadelig zu leben. Er sprach: „Belohne mich nach meiner Gerechtigkeit und nach der Reinheit meiner Hände.“ Es wäre jedoch falsch zu urteilen, dass David hier in Stolz und Eitelkeit seine Gerechtigkeit und andere Tugenden zur Schau stellte. Es ist kein Hochmut oder Prahlerei, wenn das, was durch den Heiligen Geist geäußert wird, und die Anerkennung Gottes als Quelle allen Guten im Vordergrund stehen.

Weiterlesen (173 Wörter)

Wichtig ist in diesem Zusammenhang, wie bereits erwähnt, dass David nicht von seinen eigenen gerechten Handlungen redet, die vor Gott keinen Ruhm einbringen können, sondern von der Gerechtigkeit in seinem Handeln gegenüber seinen Feinden. Denn er ehrte Gott aus reinem Herzen, lebte in wahrhaftiger Frömmigkeit, warf sich niemals Götzen nieder und war entschlossen, die Gebote des Herrn nicht zu brechen. Auch wenn er gelegentlich sündigte, so wandte er sich immer sofort in aufrichtiger Buße von Herzen Gottes zu. Was der Herr selbst sagt: „Kein Lebendiger wird vor dir gerechtfertigt werden“ (Psalm 142,2), bezieht sich auf jene, die, ohne die vorausgehende Gnade Gottes, versuchen, sich durch eigene Anstrengungen oder Werke vor Gott zu rechtfertigen. Daher kann sich niemand selbst rechtfertigen; aber wer durch die Gnade Gottes gerecht ist, wird auch gerechtfertigt werden. Deshalb sagte David: „Jeder, der lebt, wird nicht vor dir gerechtfertigt werden.“ Dennoch ist es niemandem verwehrt, vor Gott seine Unschuld darzulegen, wie wir am Beispiel von Nehemia, Hiskia, Esau und David selbst erkennen können (2 Esra 5; Exodus 38; Esther 14).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Gott hat sich in der menschlichen Natur offenbart, sowohl als Sohn Adams und Davids als auch als Sohn Gottes. Der Sohn Davids, der Menschensohn, hat für die Sünde Adams gelitten, während der Sohn Gottes den Menschensohn auferweckt und allen Menschen den Sieg geschenkt hat, indem er durch den Heiligen Geist und das Wasser im Glauben an den gottmenschlichen Herrn Jesus Christus gezeugt wurde. Der Prophet warnt davor, gottlos zu sein und die von Gott überlieferten Gebote zu missachten; vielmehr sollte man diese in einer Gott wohlgefälligen Weise halten, denn es ist gottlos, wenn jemand von den Geboten Gottes abweicht und sie nicht beachtet. Und die Gläubigen rufen zum Heiland: "Gepriesen seist Du, der uns das Licht gezeigt hat."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.