Johannes Chrysostomus
„Mit dem Barmherzigen zeigst du Barmherzigkeit, mit dem Aufrichtigen handelst du aufrichtig, mit dem Reinen bist du rein, und mit dem Bösen gehst du nach seiner Bosheit um“ (mit dem Ehrwürdigen sollst du ehrwürdig sein, und mit dem Unschuldigen bleibst du unschuldig, und mit dem Auserwählten handelst du auserwählt, und mit dem Aufrührer sollst du verderbt umgehen) (Psalm 17:26, 27). Viele glauben, dieser Ausspruch sei von Gott an die Menschen gerichtet, doch der Prophet spricht zu Gott: „Mit dem Barmherzigen behandelst Du ihn mit Gnädigkeit, mit dem Aufrichtigen aufrichtig, mit dem Reinen rein, und mit dem Gottlosen nach seiner Bosheit.“ Um dies zu unterstreichen, fügt er hinzu: „Denn Du rettest die Demütigen, aber die Augen der Hochmütigen machst Du blind“ (Psalm 17,28).
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Der Heiland hat die Juden oft durch sein Schweigen bedrängt; die Gottlosen, die nie zufrieden sind, werden noch mehr gequält. Er wurde oft befragt, gab jedoch keine Antwort; die Juden prüften ihn, und er bestätigte ihre Anfragen nicht. So sehr litt ihre Seele unter dieser Qual, dass sie einmal zu ihm sagten: „Wie lange willst du uns in Unruhe versetzen? Wenn du der Christus bist, sage es uns klar“ (Johannes 10,24). Doch er antwortete nicht, sondern sagte: „Ich habe oft zu euch gesprochen, und ihr habt nicht gehört; was wollt ihr noch hören?“ Man erkenne, wie sie den Druck auf ihre Seelen artikulierten: „Wie lange willst du unsere Seele festhalten? Hast du nicht gesagt: ‚Bittet, so wird euch gegeben werden; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan‘“ (Mt 7,7)? Ihr habt die Schrift gelesen und doch nicht verstanden, was sie verkündet: „Sie werden mich suchen und nicht finden“ (Sprüche 1,28). Um zu verdeutlichen, dass der gleiche Charakter dessen, der im Evangelium spricht und durch die Propheten redet, sowohl dort als auch hier zum Ausdruck kommt – bedenkt: Wie er die Fragen der Juden hier nicht beantwortete, sondern sie durch wechselseitiges Fragen band, so spricht Gott im Alten Testament zu Hesekiel: „Menschensohn, siehe, die Söhne des Volkes kommen zu mir, um nach meinem Wort zu fragen. So wahr ich lebe, ich werde dir keine Antwort geben“ (Hesekiel 20,3). Seht die Übereinstimmung dieser Passage. Seht, wie viele Qualen, wie viele Fragen, wie viele Ermahnungen – und er gab keine Antwort.