Diese Bewunderung führt zu Ehre und einer tieferen Verbundenheit zu ihm, und wir spüren in seinem Leiden unser eigenes Leiden. So führt der Sturm starker geistiger Bewegungen zu einem Kreislauf immer neuer Erkenntnisse, bis wir schließlich erkennen, dass der Sturm der Gefahr an dem erhabenen Haupt vorübergegangen ist und die Leuchte Israels heller strahlt als zuvor.
Du verstehst mich, Russen: ich spreche jetzt von unserer gemeinsamen Erfahrung. Der Herr, in dessen Hand die „Herrschaft der Erde“ liegt und der „auf ihr aufbaut, was zu seiner Zeit nötig ist“ (Sir. 10:4). In schwierigen Zeiten hast Du den von Dir auserwählten Nikolaus als notwendig erachtet! Als er den Thron seiner Vorfahren bestieg, musste er einen gefährlichen Abgrund überwinden, der sowohl den Thron als auch das Reich zu verschlingen drohte. Er zögerte nicht; er überbrückte diese Gefahr; und wir wurden getröstet: Plötzlich sahen wir ihn wieder inmitten der Herausforderungen des Kampfes. Zwei schwere Schlachten haben glorreiche Siege gebracht; und nun zeigt sich eine neue Bedrohung, die umso furchterregender erscheint, da sie unbekannt ist – die Gefahr einer schweren Krankheit. Inmitten dieser Bedrohung tritt unser König mit seiner väterlichen Fürsorge für seine Untertanen auf, seine Herrlichkeit ist die Lampe Israels, um die Dunkelheit wahrer und falscher Furcht zu vertreiben und die Ursachen tatsächlicher Gefahr zu minimieren. In der tiefsten Finsternis des menschlichen Unwissens, die oft ebenso gefährlich ist wie das Böse, führt sein Heil.
Ob das Ende der Schwierigkeiten nun – auch nach sechs Jahren außergewöhnlicher Herrschaft – sich als Sommer vollkommenen Friedens und Ruhes erweisen wird, liegt in Deinem Ermessen, o Herr. Was sollen wir, Russen, tun, um die immer wiederkehrende Sorge treuer Liebe zu besänftigen? Wie können wir unsere Freude und Zuversicht für unseren Zaren stärken und sichern? Ist es nicht dieselbe Grundlage, die dem König inmitten der größten Gefahren Sicherheit verleiht? Lass uns sein majestätisches Vorbild nutzen, um uns in dieser Tugend auszubilden, die für jeden Rang und Zustand nützlich und heilsam ist.
Vertrauen auf Gott muss stets das Fundament unseres Wohlseins sein. Wir leben in der Zeit, die sich aus Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zusammensetzt. So wie die Zukunft ein wesentlicher Teil der Zeit ist, so ist auch die Hoffnung auf zukünftiges Wohl ein notwendiger Bestandteil des irdischen Lebens. Der Apostel sagt: „Von der Hoffnung muss ein Pflüger mit der Hoffnung seiner Hoffnung Gemeinschaft haben“ (1 Kor. 9,10). Wenn jemand, der nach einem mühsamen Tag schlafen geht, die Hoffnung verliert, am Morgen gesund und gestärkt aufzustehen, wird er weder Ruhe noch Kraft finden, und die gütige Natur wird ihm die Wohltaten verweigern, die ohne Hoffnung schwer zu empfangen sind. Es gibt kaum Beispiele dafür, dass ein Leben ohne Hoffnung möglich ist. Der Mensch kann seine Hoffnung auf sich selbst oder auf andere setzen, oder er kann sie auf Gott setzen. Wähle das Beste.
Nebukadnezar betrachtete seine Hauptstadt und sprach: „Ist diese Stadt nicht groß? Ist das Babylon nicht groß, das ich erbaut habe?“ Diese stolze Bemerkung war umstritten; doch ist es leicht zu ahnen, was noch gesagt werden könnte. Wenn ich, so wollte er sagen, diese gewaltige Stadt errichtet habe, dann werde ich auch in der Lage sein, meine Größe zu sichern. Doch das Schicksal seines Hochmuts war klar: „Es ist noch ein Wort im Munde des Königs, eine Stimme vom Himmel, die zu dir, König Nebukadnezar, spricht: Dein Reich ist von dir gewichen“ (Dan 4,27-29). Das mag als alte Geschichte abgetan werden, doch auch heute herrscht derselbe Gott über die Welt, der einst den König von Babylon richtete. Auch in der jüngeren Geschichte gab es Herrscher, die sagten: „Hier ist das große Reich, das ich geschaffen habe; hier sind meine Völker“. Doch das Himmelreich antwortete nicht direkt, sondern stellte den Hochmütigen vor ein Unglück, das ihm nicht nur das Reich, sondern auch die Verbindung zum Volk entzog. Jemand kann sich nicht als König erachten und sicher sein, ihm drohe dasselbe Schicksal wie dem Nebukadnezar; doch sein Beispiel zeigt, dass Hochmut und Eigenvertrautheit jederzeit zum Untergang führen können. Wir müssen einsehen, dass Selbstvertrauen ernsthafte Nachteile birgt und dass jeder Mensch in seiner Unvollkommenheit auf andere angewiesen ist, um sein Wohl zu sichern.
Sich selbst und andere zu betrachten offenbart, dass wir nicht ausreicht, um auf uns allein zu vertrauen; denn ohne die notwendigen Eigenschaften, um für unser eigenes Wohl zu sorgen, sind wir verloren. Kenntnis, Fleiß und Mut sind notwendig, doch wenn uns diese Eigenschaften fehlen, stehen wir Gefahr und Misserfolg näher als dem Erfolg. Die Abhängigkeit von anderen Menschen kann auch unseren Fortschritt behindern, wenn sie uns nicht die notwendige Unterstützung bieten oder uns gar schaden. Viele suchen das Glück, doch es gleicht oft einer Braut, die nur von wenigen Freiern umworben wird. Man könnte annehmen, dass einer, der über übermenschliche Stärke verfügt, leicht Ruhm erlangen könnte. Doch selbst eine solch großartige Hoffnung kann durch das Geschick einer bescheidenen Seele mit festem Vertrauen in Gott zunichte gemacht werden.
Letzten Endes bleibt uns die Wahl zwischen der Hoffnung auf Gott oder der Verzweiflung. Setzt du dein Vertrauen auf Gott, so hast du ein festes Fundament für dein Wohlergehen, denn Gott wird in seiner Güte immer für dich sorgen. Auch wenn du selbst in Krisen durch eigene Unvollkommenheit ins Wanken gerätst, wird er dir durch Buße und Gebet Hilfe leisten. Wenn jedoch jemand die Hoffnung auf Gott aufgibt, begeht er einen ernsthaften Fehler, da er sein Vertrauen auf vergängliche Dinge setzt.
Lass dich nicht von der Unzuverlässigkeit der Geschöpfe abhalten, zu der sicheren Hoffnung auf Gott aufzusehen. Gott ist überall, näher als deine eigene Seele, du musst nur lernen, durch Glauben und Gebet zu ihm zu gelangen. „Nahe ist der Herr allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen“ (Ps. 144:18). Sag nicht, dass du dessen nicht würdig bist; sieh lieber darauf, was dich unwürdig macht, und vertraue auf unseren Gott! „Auf Dich vertrauten unsere Väter; sie vertrauten und wurden gerettet“ (Ps. 21:5). Amen.
THEOSIS