Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 33 (32),15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er lenkt ihnen allen das Herz; er merkt auf alle ihre Werke.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הַיֹּצֵ֣ר יַ֣חַד לִבָּ֑ם הַ֝מֵּבִ֗ין אֶל־כָּל־מַעֲשֵׂיהֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Arzt der Herzen Nur Gott allein vermag unsere Herzen zu heilen, derjenige, der sie individuell erschaffen hat und in alle unsere Belange eingreift. Er hat die Fähigkeit, in unser Gewissen einzudringen, unsere Gedanken zu berühren und unsere Seelen zu trösten. Wenn er uns nicht Trost spendet, sind alle Bemühungen der Menschen vergeblich und ohne Verstand. Doch wenn Gott uns ermutigt und den Frieden wiederherstellt, können uns die Menschen, selbst wenn sie uns mit vielen Sorgen belasten, keinen Schaden zufügen; denn wenn er unser Herz stärkt, führt uns nichts in die Irre.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Mensch wagt einen Blick auf die Taten der Menschen, wenn er ihren physischen Körper betrachtet, doch Gott blickt in die Herzen. Da er das Innere erkennt, wird gesagt, dass er sich mit allen Belangen beschäftigt. Wenn also zwei Menschen dem Bedürftigen Almosen bieten, verfolgt der eine den Lohn im Himmel, während der andere das Lob der Menschen sucht. Ihr beobachtet eine Handlung, die aus zwei verschiedenen Absichten besteht; Gott jedoch erkennt beide, denn er dringt bis ins Innerste vor und kennt die wahren Beweggründe und Gesinnungen.

Der Blick des Gottmenschen

Aus dem Ort, an dem er die menschliche Natur annahm, die er für sich selbst vorbereitet hatte, schaute er auf alle Menschen, die auf der Erde leben. Mit barmherzigem Herzen blickt er auf die, die im Fleisch wandeln, um sie zu führen und zu leiten.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Da er der Schöpfer der Herzen ist, so "versteht er alle unsere Werke." Mit dem Begriff "Werke" meinen wir Worte, Gedanken und jede Handlung des Menschen. Es ist allein derjenige, der alle unsere Werke kennt, der weiß, mit welcher Gesinnung und Absicht wir handeln – sei es, um anderen zu gefallen, oder um die Gebote zu erfüllen, die uns von Gott anvertraut sind. Daher werden wir für jedes unnütze Wort zur Rede gestellt werden (vgl. Matthäus 12,36), und selbst für einen kalten Becher Wasser "werden wir den Lohn nicht verlieren" (vgl. Matthäus 10,42), denn der Herr "versteht alle unsere Werke."

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Er, der die Herzen der Menschen zu einem einzigen vereint hat. Nur Gott kennt die innersten Gedanken der Menschen. Aus diesem Grund sprach der Retter zu den Juden: "Was denkt ihr Böses in euren Herzen?" (Matthäus 9,4)

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet hat dies ebenfalls im dreizehnten Psalm geäußert und damit eine ähnliche Vorhersage getroffen. Als er sagte: "Er hat geschaut", wollte er damit verdeutlichen, dass niemand annehmen soll, Gott sei ahnungslos über die Taten der Menschen. Er fügte hinzu: "Er, der im Verborgenen ihre Herzen macht und alle ihre Werke versteht." Damit bezieht sich der Ausdruck "geschaut" auf den Gott aller Menschen, der sieht, nicht aus Unkenntnis oder Unwillen, sondern als derjenige, der richtet und Urteile spricht. Ist es wirklich denkbar, dass der Schöpfer der Seele nicht mit ihren Regungen vertraut ist? Der Prophet wählt den Begriff "Herzen" anstelle von "Verstand".

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Er hat in einem, (getrennt) ihre Herzen geschaffen. Gott sieht nicht nur die Handlungen der Menschen, sondern noch beunruhigender ist, dass er die Herzen der Menschen erkennt und erforscht, wie Theodoret bemerkt. Wenn Gott die Herzen erschaffen hat, kennt er zweifellos auch ihre inneren Bewegungen. Daher sollten wir uns nicht nur fürchten, weil es unmöglich ist, vor Gott verborgen zu bleiben, wenn wir Böses tun, sondern auch, wenn wir darüber nachdenken. Indem wir sagen, dass unser Herz getrennt vom Bösen und von der Unreinheit der Leidenschaften geformt wurde, oder getrennt im Sinne von Basilius, der besagt, dass es von den anderen Tieren unterscheidbar ist, wie es der Vernunft eigen ist. Er weiß all ihrer Werke.

Weiterlesen (182 Wörter)

Diese Erkenntnis sollte eine bedeutende Ursache des Staunens und der Furcht vor Gott sein, da er, wie behauptet wird, keine Augen, Ohren oder andere Sinne benötigt, um die Taten, Worte oder Gedanken der Menschen zu erkennen; vielmehr besitzt er die Fähigkeit, alle Dinge in ihrem Wesen zu verstehen. Der große Basilius erklärt: „Und unter Werken verstehen wir auch Überlegungen, Gedanken und jegliche menschliche Regung.“ Der heilige Cyrill folgert demnach, dass Gott in der Tat dieser Sohn ist, der unsere Herzen kennt, weil er sie individuell erschaffen hat, und der alle Taten derer versteht, die auf der Erde leben – nicht weil jemand ihn darüber informiert oder verkündet, sondern weil er selbst die Gedanken sieht und in die Herzen schaut und die verborgenen Dinge erkennt. Das Licht ist vor ihm, wie es geschrieben steht (Dan. 2,22), besser gesagt: Er selbst ist das Licht. Und Hiob sagt: „Er, der die Gedanken der Menschen kennt“ (Hiob 7,19?). Eusebius bemerkt, dass jeder Mensch in sich einen Verstand trägt, gleich einem kostbaren Schatz, aus diesem Grund vermag niemand die Gedanken eines anderen zu entschlüsseln (im veröffentlichten Codex).

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Die Schenkung der Vernunft

Er formte die Herzen derjenigen, die er mit der Gabe der Vernunft segnete. Wir sprechen davon, dass Bildhauer im Sinne des "Schaffens" wirken, indem sie eine bestimmte Form gestalten, um das angestrebte Werk zu vollenden. In ähnlicher Weise gestaltet und lenkt der Herr den Verstand der Gerechten, um sie aufnahmebereit für die Gabe seiner Barmherzigkeit zu machen.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet und erkennt, liebe Christen. Gott schaut auf uns alle, er kennt unser Handeln und unser Denken, und er hört, was wir sprechen oder miteinander diskutieren. Jede Handlung, jedes Wort und jeder Gedanke von uns, ob wohlgefällig oder verwerflich, wird von ihm in sein Buch eingetragen. Am letzten Tag, wenn das Gericht eintritt, wird er jeden nach seinen Taten belohnen. Seid daher vorsichtig, Bösem Handlungen und Gedanken Raum zu geben und unnütze, gotteslästerliche, lächerliche, verwerfliche oder verleumderische Worte auszusprechen. Der Herr sagt zu den Sündern: "Ich will dich zurechtweisen und deine Sünden vor dein Angesicht bringen" (Psalm 49,21). Selig ist derjenige, der dies erkennt und in seinem Herzen bewahrt sowie sich daran erinnert.

Weiterlesen (251 Wörter)

Siehe, unser Gott ist "ein verzehrendes Feuer" (Hebr 12,29).

Im Gedächtnis haben wir: 1. Die Gegenwart Gottes. 2. Das Gebet ist eine Kommunikation mit Gott. 3. Die Gemeinschaft der heiligen Mysterien. 4. Das Wort Gottes entspringt dem Munde Gottes. 5. Gott ermuntert dich: "Tu dies und das" und verheißt Gutes. 6. Durch das Blut Christi, des Sohnes Gottes, seid ihr erlöst worden; deshalb gehört ihr nicht euch selbst, sondern ihm. 7. Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und seinem Sohn. 8. Die Gläubigen sind Tempel des Heiligen Geistes. 9. Die Gläubigen sind geistliche Körperglieder Christi. 10. Christus ist der Weinstock, und ihr seid die Reben. 11. Christus ist der Hirte, und ihr seid die Schafe. 12. Christus ist der Bräutigam, und die gläubige Seele ist seine verlobte Braut. 13. Christus ist für die Seelen in die Welt gekommen. 14. Christus hat mich in selbstloser Liebe geliebt, und ich bin aufgerufen, ihn ebenfalls in aufrichtiger Liebe zu lieben. 15. Christus hat die menschliche Natur mit sich vereint; "das Wort wurde Fleisch" (Johannes 1,14). Gott wurde Mensch, der Sohn Gottes ist der Sohn der Jungfrau geworden. Groß ist dieses Geheimnis. 16. Christus spricht: "Ihr seid meine Freunde" (Johannes 15,14) und vieles mehr. An wen? An seine treuen Diener, die unbefleckt sind. Oh, wie gut ist Deine Menschlichkeit, o Herr! Gepriesen seist Du für alles! 17. Es gibt ein Leben in Fülle, den Tod, das Gericht Christi, die Hölle und das Himmelreich. Meine Seele, beachte diese Dinge und denke darüber nach. "Sei achtsam, Leser."

Vor der strahlenden Sonne, die am Himmel steht, schreiten alle Menschen, während die Sonne auf alles und jeden herabblickt. Ebenso gehen alle Menschen vor Gott, der allgegenwärtig und allsehenden ist, und alles, was jemand tut oder denkt, wird von den Augen des Herrn betrachtet. „Der Herr schaute vom Himmel herab und sah alle Menschenkinder. Von seiner bereiteten Wohnung aus blickte er auf alle, die auf der Erde wohnen. Er, der ihre Herzen gemacht hat und alle ihre Werke sieht“ (Psalm 32,13-15). Zudem heißt es: „Deine Augen sind offen für alle Wege der Menschenkinder, um jedem zu vergelten nach seinen Wegen und nach den Früchten seiner Arbeit“ (Jeremia 32,19).

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Weiterhin steht geschrieben: „Die Augen des Herrn sind zehntausendmal heller als die Sonne; sie sehen alle Wege der Menschen und dringen in die verborgenen Orte ein. Er wusste alles, bevor es gemacht wurde, und auch nachdem es gemacht wurde“ (Sir. 23:27-29). Wir sind dazu aufgerufen, vor Gott, dem Allsehenden, mit Ehrfurcht und Respekt zu leben und seinen heiligen Willen zu erfüllen, um seine Majestät nicht zu beleidigen. „Seht also zu, dass ihr sorgfältig wandelt, nicht wie die Toren, sondern wie die Weisen“, ermahnt uns der Apostel (Eph 5,15). Mensch, Gott schaut auf dich; alles, was du tust, denkst, beginnst oder planst – all das wird von ihm gesehen. Auch deine Vorlieben und Abneigungen, Trost und Leid, Wünsche und Ängste, sowie der Umgang mit deinem Schöpfer und deinem Nächsten bleiben nicht verborgen. Er hört, was du sagst, und was du fragst und antwortest, und wird dich belohnen nach deinem Weg und den Früchten deiner Bemühungen. „Seht zu ...“, Geliebte, „handelt ... sorgfältig, nicht wie ein unkluger Mensch, sondern wie ein weiser Mensch!“

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet beschreibt, dass Gott nicht wie der Mensch von oben herab auf die Menschen schaut, als ob diese weit entfernt und unscharf wären. Vielmehr sieht er klar und deutlich all ihre Taten, das bedeutet, dass er erkennt, was jeder tut oder zu tun beabsichtigt, sowohl äußerlich als auch innerlich. Er sieht sämtliche Gedanken, Begierden, Worte und Handlungen, ob vergangen, gegenwärtig oder zukünftig, von jedem einzelnen Menschen. Zudem beweist er, dass Gott in der Lage ist, all diese Dinge zu erkennen, da er selbst die Herzen aller Menschen individuell geformt hat. Er hat die Seelen jedes Einzelnen geschaffen und damit auch die Gedanken und den Willen hervorgebracht, aus denen alle menschlichen Handlungen entstehen. Daher kann der, der die Herzen erschaffen hat, sie auch gewiss prüfen.

Weiterlesen (82 Wörter)

Der Begriff "allein" bedeutet nicht, dass die Seelen aller Menschen gleichzeitig geschaffen wurden, wie einige Irrlehrer, darunter Origenes, es behaupteten. Vielmehr verweist er auf einen einzigen Schöpfer. Der Prophet drückt es so aus: Gott hat alle Herzen erschaffen, ohne eines auszuschließen. Das geschah jedoch nicht so, als ob er einige erschaffen hätte und die anderen dabei übersehen würde. Vielmehr hat er sie alle allein erschaffen, jedoch in individueller Weise. Unsere Kirche lehrt, dass die Seelen nicht vor den Körpern ins Existentielle treten.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Psalm: Dieser Psalm, der im Hebräischen ohne Überschrift vorliegt, wird oft in Verbindung mit Psalm 31 gesehen. Er ist eine alttestamentliche Auslegung der Worte des Herrn: „Fürchtet euch nicht vor der kleinen Herde“ (Lukas 12,32). Ein möglicher Anlass für seine Entstehung könnte der glorreiche Sieg sein, den das wenige Gottesvolk über die mächtigen Völker errungen hat. Angesichts der wunderbaren Hilfe Gottes ermutigt der Psalmist die Gläubigen Israels (die Gerechten, die Aufrechten), mit Jubel (freudige, siegesfrohe Rufe; 1Ezdr. 3:11) und Musik ein neues, außergewöhnliches Lied zu singen (V. 1-3). In dem errungenen Sieg hat sich der Herr als wahrhaft treu (V. 4 in seiner Treue zu den Verheißungen), barmherzig (gegenüber Israel) und gerecht (im Gericht gegen die Heiden, V. 5) offenbart.

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Er ist der allmächtige Gott, was die Schöpfung der Welt eindrücklich beweist (V. 6, 7, 9); die Macht der Sterne und der himmlischen Heerscharen wird herausgestellt. Er beruhigt sie wie jemand, der einen Pelz aufbläst und zusammendrückt; die Schätze sind als Vorratskammern zu verstehen; die Wasser des Meeres fungieren als Lagerstätte des Abgrunds; weshalb die ganze Welt ihn fürchten muss (V. 8), und auch die Heiden, deren feindliche Pläne gegen Israel der Allmächtige zunichte machen wird (V. 10). Er wird die Ratschläge der Fürsten verwerfen - nicht die der Juden, während seine gnädigen Bestimmungen gegenüber Israel für immer bestehen bleiben (V. 11). Können wir nicht das Volk als selig preisen, das der Allmächtige als sein besonderes Erbe erwählt hat und mit seiner mächtigen Hand bewacht (V. 12)? Der Beschützer Israels ist nicht nur allmächtig, sondern auch allwissend (V. 13-14). Im Verborgenen – κατά μόνας, jeder für sich, alles nacheinander – als der, der die Herzen der Menschen erschaffen hat, kennt er alle Gedanken und Taten der Menschen (V. 15). Daher kann er sein Volk vor allem Unheil bewahren, sodass keine Macht etwas gegen Israel ausrichten kann (V. 16-17); die allsehenden Augen des Herrn ruhen auf ihm (V. 18) und wenden jede Gefahr von ihm ab (V. 19). Darum vertraut Israel unter allen Umständen ruhig auf den Herrn, in der Überzeugung, dass er immer hilft, und freut sich darüber; möge seine Barmherzigkeit mit den Hoffnungen Israels übereinstimmen (so wie es dem Maß entspricht)!

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Gott, der Schöpfer jeder einzelnen Person, verwandelt das Herz in eine lebendige Seele, wie es nur Er weiß, und alle Gedanken des Herzens sind Ihm als dem Urheber aller Geschöpfe vertraut. Bewahre diese Worte in deinem Herzen und erinnere dich stets daran. Mit welchem inneren Antrieb und Engagement wir handeln, sei es um Menschen zu gefallen oder um Seine Gebote zu befolgen, das versteht Er ohne Zeugen. Daher sind wir verpflichtet, Ihm für jedes unnütze Wort Verantwortung zu tragen. Da Gott erkennt, dass die meisten Sünden im Geist begangen werden, hat Er insbesondere die Reinheit des Geistes betont. Das, worin wir am häufigsten und leichtesten sündigen, hat Er mit äußerster Sorgfalt und Schutz umgeben.

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Sei daher gewarnt: Achte darauf, dass nicht heimlich ein böses Wort in deinem Herzen weilt (Deuteronomium 15,9) und dass kein gesetzloser Gedanke in dein Herz eindringt. Nur dem, der den Menschen erschaffen hat, ist es vorbehalten, die innersten Gedanken des Menschen zu kennen. Er benötigt keine Zeugen, um die Gedanken seiner Geschöpfe zu erfassen. Jeder Mensch steht frei und offen vor Ihm, und Er kennt alle Dinge über den Menschen, noch bevor dieser geboren wird. Nichts existiert, was Ihm verborgen bleibt; auch unsere Taten sieht Er auf seine besondere Weise, nicht wie es der Mensch tut. So wie der Mensch das äußere Erscheinungsbild wahrnimmt, sieht Gott das Herz (1 Sam. 16:7), das Er alleine erschaffen hat – getrennt von allen anderen Geschöpfen. Unermessliche Liebe und Fürsorge für die Menschheit!

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.