Wenn wir des Namens unsers Gottes vergessen hätten und unsre Hände aufgehoben zum fremden Gott,
אִם־שָׁ֭כַחְנוּ שֵׁ֣ם אֱלֹהֵ֑ינוּ וַנִּפְרֹ֥שׂ כַּ֝פֵּ֗ינוּ לְאֵ֣ל זָֽר׃
8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Dankbare Diener zeigen, dass sie den Dienst an ihrem Herrn selbst in Zeiten großer Prüfungen nicht einstellen; dies ist eine grundlegende Lektion jeder Tugend. Dabei ermutigen sie ihre Zuhörer, aufrichtig zu sein und Gott mit vollem Herzen zu dienen. "Er kennt die Geheimnisse des Herzens." Diese Worte nutzen sie, um ihre Zuhörer zu ermahnen, damit sie sich nicht als unwürdig vor Gott empfinden.
Er weiß und doch wählt Er sie aus? Wenn Er die Geheimnisse des Herzens kennt, was sollen dann die Worte bedeuten: "Erforscht Gott sie nicht?" Er kennt es in sich selbst; Er erkundet es für uns. Das ist der Grund, weshalb Gott manchmal etwas näher untersucht; und er spricht von dem, was er selbst erfahren hat und was er euch offenbart. Er erzählt von seinem eigenen Werk, nicht nur von seinem Wissen. Man sagt oft: "Es ist ein glücklicher Tag, wenn alles gut verläuft." Doch ist es der Tag selbst, an dem wir Freude empfinden? Nein, wir bezeichnen den Tag als frohen, weil er uns mit Freude erfüllt. Ebenso sprechen wir von einem trüben Himmel.
Nicht, dass die Wolken Gefühle hätten, sondern weil die Menschen bei einem solchen Anblick betrübt werden, wird er als trübe wahrgenommen, da er uns melancholisch stimmt. Es wird auch gesagt, dass Gott weiß, wann er uns etwas offenbart. Gott sagt zu Abraham: "Jetzt weiß ich, dass du Gott fürchtest." (Gen 22,12) Wusste er das nicht bereits zuvor? Doch bis zu diesem Punkt kannte Abraham sich selbst nicht; denn gerade in dieser Prüfung wurde ihm sein eigenes Wesen offenbar. Es wird auch gesagt, dass Gott weiß, was Er sich selbst offenbart hat. Kannte Petrus sich selbst, als er dem Meister versicherte: "Ich will bei dir sein bis in den Tod." (Lukas 22:33) Der Meister erkannte die inneren Regungen des Herzens seines Schülers; der Schüler kannte sie jedoch nicht. Die Prüfung des Glaubens trat ein, und der Meister bestätigte die Richtigkeit seiner Einsichten: Der Jünger gab seine Überheblichkeit auf. So erkennt Gott sie und erforscht sie. Er hat schon zuvor Kenntnis davon. Warum untersucht Er sie? Um euch zu helfen: damit ihr euch selbst erkennt und dem gebt Dank, der euch erschaffen hat. Erforscht Gott das nicht?
Wenn wir den Namen unseres Herrn nicht mehr im Gedächtnis haben. Sie äußern dies, als hätten sie nach ihrem endgültigen Sturz nicht den Götzen gehuldigt, oder als ob sie dies im Namen der Propheten getan hätten.
Lassen wir unseren Psalm weiter wirken: Wenn wir den Namen unseres Gottes vergessen und unsere Hände nach anderen Göttern ausstrecken, wird Gott das nicht erkennen? Und weiterhin: Denn er kennt die Geheimnisse des Herzens. Denn um deinetwillen werden wir den ganzen Tag geschlachtet, wie Schafe, die zur Schlachtung bestimmt sind (Psalm 43,21-23). Warum wird gesagt, "Gott wird finden"? Als ob er in Unkenntnis wäre, falls er nicht sucht; und wenn er diese Vergesslichkeit entdeckt, die in unserem Herzen wohnt, wird er keine Spur davon übrig lassen. Deswegen spricht Aquila von der Entdeckung. Es ist offensichtlich: Wenn Gott die Geheimnisse des Herzens erkennt, warum sollte er dann nach etwas suchen?
Er sieht alles Verborgene, denn vor Gott wird das Gewissen jedes Menschen offenbar, und unsere Gedanken klagen uns an oder rechtfertigen uns. Beachten wir die weiteren Worte in Aquilas Übersetzung: Visionen des Herzens, denn Gott sieht unser Herz: alle unsere innersten Gedanken sind ihm bekannt, und das Bild unserer Gedanken wird vor ihm lebendig. Aquila bringt treffend zum Ausdruck: In dir sind wir gestorben, denn der Tod in Christus führt zu Herrlichkeit. Und diejenigen, die in Christus sterben, sind jene, die das heilige Martyriumszeugnis für seinen Namen erlangt haben. Sollte uns das, was in diesem Vers gesagt wird, überraschen? Wir erkennen, dass Gott die Geheimnisse des Herzens erforscht und an anderer Stelle als der Erforscher der Herzen bezeichnet wird. Ist es seltsam, dass unsere Worte die Größe seines göttlichen Wesens nicht vollständig erfassen? Der Apostel sagt: "Richtet niemanden vor der Zeit, bis der Herr kommt, der die verborgenen Dinge der Finsternis erhellen und die Absichten des Herzens offenbaren wird; und dann wird jeder von Gott gelobt werden" (1. Korinther 4,5). Oft lesen wir von geistlicher Finsternis, die fast immer als Sünde zu verstehen ist. Bedeutet "verborgen in der Finsternis" nicht dasselbe wie "verborgen in der Seele", in den Geheimnissen des Herzens? Sie sind im Dunkeln verborgen, weil andere sie nicht wahrnehmen können; sie sind unsichtbar. Wenn wir sagen, dass der Herr am Tag des Gerichts das Verborgene erhellen wird, bedeutet das, dass das Herz eines jeden Menschen offenbart wird. Doch vorher war es verborgen und nur Christus bekannt. Er versteht die Tragweite seines Urteils und sagt deshalb: "Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart werden wird" (Matthäus 10,26). Viele unserer Gedanken und Gefühle halten wir aus Bescheidenheit zurück, bewahren sie in uns und sprechen nicht darüber. Damit folgen wir den göttlichen Anweisungen; es soll nicht den Anschein haben, als würden wir uns mit diesen Gefühlen brüsten, denn wenn wir sie aussprechen, könnten wir uns ihrer Früchte berauben. Doch gibt es auch Geheimnisse der Weisheit, die Paulus hörte, als er in den Himmel aufgenommen wurde. Diese konnten den Menschen nicht mitgeteilt werden; er behielt sie für sich - nicht aus Neid, dass sie anderen von Nutzen sein könnten, sondern weil es wohl nicht gut wäre, wenn jemand hörte, was nicht mitgeteilt werden kann: die Geheimnisse der Weisheit, die der Herr offenbaren wird, wenn die Zeit erfüllt ist. Glaubt nicht, dass ihr im Evangelium einen Widerspruch zu diesen Worten finden werdet. Es heißt dort: Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart worden ist, und nichts Geheimes, das nicht gelernt worden ist (Matthäus 10,26). Diese Passage harmoniert gut mit unserer Auslegung, denn wir dürfen annehmen, dass sie sich auf die Gerechten bezieht. Denn es steht geschrieben: "Der Herr kennt die Seinen" (2. Timotheus 2,19). Er kennt die Seinen und erkennt die, die Gott kennen. Umgekehrt kennt er die nicht, die Gott nicht kennen, denn wer nicht weiß, wird nicht erkannt. Gott weiß, was gut ist. Er kennt die Fülle der Gotteserkenntnis und die Geheimnisse der Weisheit, verwirft aber das, was voller Ungerechtigkeit und Sünde ist. Schauen wir uns nun die Menschen in unserem Psalm an. Sie vergessen nicht, Gott zu ehren, und strecken ihre Hände nicht nach fremden Göttern aus, weil sie nicht bereit sind, ihre Seelen zu öffnen. Die Geheimnisse ihres Herzens sind keine Laster, sondern die Taten der Reinen im Geist. Sie wurden um der Ehre Gottes willen getötet und lebten den ganzen Tag im Tod, ähnlich wie Paulus, der sagt: "Ich sterbe jeden Tag zu eurer Ehre" (1. Korinther 15,31). Und tatsächlich starb Paulus jeden Tag leibhaftig - bei Hunger, Schiffbruch und anderen Widrigkeiten -, jedoch starb er nicht vollständig: Sein äußerer Mensch welkte, aber sein innerer Mensch wurde erneuert und er verlor nicht den Mut, trotz so vieler Prüfungen. Auch wenn sein äußerer Mensch zerfiel, so wurde doch sein innerer Mensch Tag für Tag erneuert, denn der Tag jedes Menschen wird durch seinen Glauben und seine guten Werke erleuchtet. Daher kannte der Apostel Paulus keine Nacht: Wer erneuert wird, lebt beständig im Licht. Kann jemand, der die Liebe Christi in sich trägt, ohne Licht sein? Er fürchtet sich nicht davor, geopfert zu werden, noch weicht er Schwierigkeiten aus. Weder Verfolgung, Hunger noch das Schwert können einen Menschen von Christus trennen, der durch die Bande der göttlichen Liebe mit dem Herrn verbunden ist.
Die Makkabäer, einschließlich Mattathias sowie der sieben Jünglinge mit ihrer Mutter und dem Priester Eleasar, gaben ein Beispiel für wahre Tugend. Sie ließen sich von wohlklingenden Worten nicht irreführen und zeigten keine Furcht vor den Anblicken von Hinrichtungen. Vielmehr verteidigten sie die Ehre des lebendigen Gottes mit Entschlossenheit und verurteilten den Götzendienst als abstoßend. Und du weißt es, Herr, wie der Prophet sagt, denn dir sind nicht nur die Taten bekannt, sondern auch die innersten Gedanken. Es ist wichtig zu beachten, dass in diesem Zusammenhang zwei Personen angesprochen werden. Er fragt: "Wird Gott nicht nach ihnen rufen?" Der Prophet ergänzt: "Denn um deinetwillen sterben wir den ganzen Tag". Diese Veränderung des Pronomens ist auch im Hebräischen zu finden und wurde von anderen Übersetzern ebenfalls übernommen.
Wenn wir, so äußert er, den Namen Gottes oder den desjenigen, der uns oft angerufen hat, aus den Augen verloren haben und unsere Hände im Gebet an einen falschen, fremden Gott richten, frage ich, ob Gott uns für solche schlechten Taten nicht zur Rechenschaft ziehen und verurteilen wird. Zweifellos wird er dies tun, denn er kennt die verborgenen Tiefen unseres Herzens und ist Zeuge dieser Dinge, selbst wenn wir darüber nachdenken. Theodoret merkt an, dass diese Worte auf zwei Arten von Menschen abzielen; denn als er sagte: "Gott wird diesen Dingen nicht vergeben, denn er kennt die Geheimnisse des Herzens", fügte er hinzu, dass wir für euch jeden Tag geopfert werden. Diese Umstellung der Pronomen ist im hebräischen Text zu finden und von zahlreichen anderen Auslegern übernommen worden.
Diese Tugend bewiesen die Makkabäer, die Gefährten des Mattathias, sowie die sieben Jünglinge mit ihrer Mutter und dem Priester Eleasar; sie hielten trotz Schmeicheleien oder Bestrafungen stand und bewahrten die aufrichtige Ehrfurcht vor Gott. Und dies, Herr, ist Dir bekannt. Denn Du kennst nicht nur die Vorfahren, sondern auch die Regungen des Herzens.
Die Männer, die in diesem Psalm sprechen, bezeugen durch Gott selbst, dass sie den Herrn tatsächlich niemals vergessen haben, wie sie zuvor ausdrückten: "Wenn wir jedoch, wie gesagt, den Namen unseres Gottes vergessen und unsere Hände zu einem fremden Gott erheben, wird Gott dann nicht über diese Dinge sprechen? Es ist, als würden wir sagen: Wahrlich, Er wird sprechen, und Er wird herausfinden, ob es so ist, wie wir behaupten. Dies ist die verborgene Botschaft des Herzens: Er wird in der Tat erkennen, dass wir Ihn nicht vergessen haben. Es ist in der Tat ein bedeutendes und kraftvolles Zeugnis, Gott selbst so furchtlos als Zeugen für unsere Unschuld heranzuziehen. Daher erfahren wir, dass die Gläubigen sich nicht vor der Welt verteidigt haben, sondern sich dem Urteil Gottes anvertraut haben, in der Hoffnung auf Seinen Schutz.
Über den Titel: Korey bezeichnet Golgatha, den Ort des Thrones; damit sind die Söhne Koreys gemeint, die Söhne der Geduld, die ihr Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen, ähnlich wie die Söhne Christi (Galater 5,24). Dies geschieht, damit alle erkennen, dass Christus für alle gelitten hat (1 Petr 2,21), denn jeder hat ein Bild hinterlassen, um seinen Fußspuren zu folgen, damit die, die mit ihm leiden, auch mit ihm verherrlicht werden (2 Tim 2,2; Röm 8,30) (Ambrosius, Hieronymus). Hört auf, ihr, die ihr euch nicht um eure Kinder kümmert, die sie teuflische Lieder singen lasst und die göttlichen Geschichten verweigert. So waren die Menschen in der Antike nicht.
Sie opferten ihr Leben, um die Werke Gottes zu erzählen, sodass Eltern ihren Kindern die Worte Gottes vermittelten und diese durch solche Geschichten in die Erkenntnis Gottes einführten (Chrysostomus). Christus, Gott, besiegt die Bösen und stärkt diejenigen, die an ihn glauben. Du hast die Menschen verbittert, und mich, die Juden, hast du aufgrund ihres Unglaubens getrennt. Das Mysterium der Heiligen Dreifaltigkeit: Die Hand steht für Gott den Vater; die Muskeln für Gott den Sohn; die Erleuchtung für Gott den Heiligen Geist. Die Hörner des Kreuzes Christi – der Name Jesus Christus wird von Dämonen gefürchtet. Gehörnte Tiere erhielten von der Natur Hörner anstelle von Waffen, während uns der Name Jesus Christus zum Gebet gegeben wurde (Theodoret). Die Dämonen, die Christus hassen, schämen sich vor ihm. Der ganze Tag symbolisiert das gesamte menschliche Leben auf Erden und die ewige Existenz im himmlischen Vaterland. Gott der Vater hat die Juden wegen ihres Unglaubens an Christus abgewiesen. Die Juden sind aufgrund ihres Unglaubens über die gesamte Erde zerstreut. Überall stehen sie wegen des Unglaubens an Christus im Unrecht, ebenso wie die Dämonen. Der Prophet beschreibt das Unglück der Juden in ergreifenden Bildern. Er spricht prophetisch und verinnerlicht das Leid des Volkes. Alles, was sie Christus antaten, wird ihnen zurückgegeben. Sie schmähten, und sie werden geschmäht; sie spotteten, und sie selbst werden verspottet; sie nickten ihm mit dem Kopf, und andere werden ihnen mit demselben Zeichen begegnen (Athanasius). Lenke den rechten Weg von den Juden ab, aufgrund ihres Unglaubens an Christus. Es ist das Wort der heiligen Märtyrer, die für Christus litten und starben; es ist die Stimme Adams. Der Schlaf ist die Geduld Gottes. Die Gerechten warteten auf das Kommen Christi und die Erlösung durch die Auferstehung am Kreuz.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS