Psalm 37 (36),23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das gesamte menschliche Dasein erstreckt sich über nur wenige Tage; obwohl die erfreulichen Zeiten die schweren nicht mindern, treten die angenehmen Momente dennoch viel häufiger auf und dauern in der Regel länger als die Herausforderungen. Die schweren Zeiten sind absichtlich kürzer und seltener, damit wir sie ertragen können. Selbst wenn jemand ein Leben lang hart gearbeitet und viel Leid erduldet hat, Schmerzen und Schwierigkeiten überstanden hat, in Gefangenschaft war und viele Unglücke erlebt hat, so bleibt es doch wahr, dass das menschliche Leben nur eine kurze Episode ist. Sobald all diese Mühen hinter uns liegen, erwartet uns das ewige Reich, die unendliche Freude, die Gleichheit mit den Engeln, das Erbe Christi und schließlich Christus selbst, unser Miterbe. Was bedeutet also harte Arbeit, wenn wir mit solch einem großartigen Lohn belohnt werden? Wenn du den Weg Christi wählst und ein wahrhaftiger Christ bist — denn ein Christ ist jemand, der den Weg Christi annimmt und die Leiden, die damit verbunden sind, auf sich nimmt — dann strebe nicht danach, einen anderen Weg zu wählen als den, den er beschritten hat. Dieser Weg mag beschwerlich erscheinen, führt jedoch zur Erlösung. Der alternative Weg mag verlockend wirken, ist jedoch von Übeltätern blockiert.

Als der Psalmist den stolzen Gottlosen erblickte, blieb er nicht stehen; andernfalls hätte er sich gewundert, ihm gefolgt und wäre, wie es sündigen Menschen passiert, gestolpert und gefallen. Deshalb sagt Mose: „Ich will hingehen und diese große Erscheinung sehen“ (Exodus 3:3), als er den brennenden, aber nicht verzehrenden Busch sah. Wer diese Welt hinter sich lässt, sieht eine große Erscheinung! Derjenige, der die Fesseln ablegt, die uns an diesen Leib binden, hat eine große Erscheinung geschaut. Im Buch Exodus erfahren wir, dass Mose während der Ausreise viele Wunder sah; wer den Auszug nicht vollzogen hat, sieht nicht vieles. Mose und das Volk seiner Vorväter überquerten, denn sie kamen aus dem Land der Sklaverei. Der Herr leitete ihre Schritte, eine Feuersäule führte sie bei Nacht, und eine Wolkensäule tagsüber (Exodus 13:21), damit die Hitze des Tages die Wanderer nicht erschöpfe und die Dunkelheit der Nacht sie nicht aufhalte.

Bitte sei darum, durch Taten und Gebete den Herrn zu bitten, dich für würdig zu erachten und deine Schritte zu lenken, damit deine Füße nicht ins Wanken geraten (Psalm 16:5). Es steht geschrieben: „Meine Füße waren fast gefallen; mein Gang war fast ins Stolpern geraten“ (Psalm 72:2). Achte darauf, dass du den rechten Pfad nicht verlässt, damit dich die krummen Äste der verschlungenen Wege nicht in die Irre führen. Deshalb heißt es: „Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Steige gerade“ (Jesaja 40:3). Lasst uns den Weg des Herrn in unserem Herzen bereiten, seine Pfade begradigen, damit wir nicht straucheln! Lasst unsere Füße nicht wanken, so wie die Füße Lots Frau, die sich umblickte und den Halt verlor, und sie wurde unvermittelt zur Salzsäule (Genesis 19:26). „Lasst unsere Füße nicht erlahmen,“ wie bei den Ägyptern, deren Schritte im Grund des Meeres versanken, und wie die Schritte der Juden, die mit Mose zogen und nicht in das Land der Auferstehung eingingen, weil sie in der Wüste gesündigt hatten.

War es nicht berechtigt, von ihnen zu sagen, dass ihre Schritte schwach wurden, ihre Hoffnung zerbrach, ihre Mühe vergeblich war, und ihre Gebete ohne Erhörung blieben? Stellt euch vor, jemand, der viele Jahre lang um Tugend, Keuschheit und ein konzentriertes Leben bemüht war, wendet sich plötzlich ab, verlässt das Kloster, verzichtet auf das Fasten, lehnt die Enthaltsamkeit ab, und gibt sich Vergnügungen und Luxus hin. Kaum hatten sie das Kloster verlassen, wandten sie sich ab. Es sind die Mönche Sarmacion und Barbatian; ihre Geschichte wird ausführlich in den Schriften überliefert. Sie wurden zu Lehrern des Luxus, Verbreitern der Lüsternheit und Anstiftern der Zügellosigkeit. Ist nicht gesagt worden: „Ihre Schritte sind entgleist“? (Psalm 72:2). Sie sind verärgert, dass sie früher auf dem guten Weg wandeln konnten, als sie neue Buße vollzogen - für die Tugenden und nicht für ihre Sünden. Sie gingen von uns aus, sagt Johannes, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, wären sie geblieben (1. Johannes 2:19). Sie verurteilen ihren früheren Weg und sollten sagen: „Oh ihr, die ihr die Pfade der Gerechtigkeit verlasst, um in den Wegen der Dunkelheit zu wandeln, und die ihr Freude am Bösen und Verderben findet! Eure Wege sind krumm, und der Weg des Lebens ist verdreht“ (Sprüche 2:13-15), denn ihr Schöpfer ist irreführend und krumm! Warum verachtet ihr den geraden Weg und ignoriert guten Rat? Es war nicht der Herr, der euch geführt hat! Der Herr, wenn er einen Menschen leitet, steht dessen Weg wohlwollend gegenüber (Psalm 36:23), und hat Gefallen an seinem Wandel. Diese Aussage kann auf zwei Arten interpretiert werden: Wer sich vom Herrn führen lässt, strebt nach dem Weg Gottes; unter seiner Leitung wird jede Last leicht getragen, jedes Hindernis überwunden, und jeder Trieb gebändigt. Der Herr selbst weist den Weg des Menschen nicht zurück, sondern nimmt ihn gerne an, den er zur Tugend geleitet hat. Es wird trefflich gesagt, dass der Herr die Schritte des Menschen lenkt (Psalm 36:23), denn das Beibehalten eines hindernisfreien Weges hängt nicht von dem Abhängigen ab, sondern von Gott, der gnädig ist (Römer 9:16). Es ist nicht erforderlich, denjenigen zu betrachten, der pflanzt und begießt (1. Korinther 3:7). Gott allein lässt alles gedeihen; ihm allein gebührt der Ruhm der Tugenden.

Cyril: „Gott nimmt den Menschen wie ein Kind an die Hand und führt ihn auf den rechten Pfad, indem er ihm nicht gestattet, in die Irre zu gehen oder verkehrte Wege im Leben zu beschreiten, sondern ihm Anleitungen bietet, um auf dem Weg zu jedem guten Werk zu wandeln, gemäß dem Wort: 'Du hast meine rechte Hand gestützt, und durch deinen Rat hast du mich geleitet.' Wenn die Schritte eines Menschen vom Herrn gelenkt werden, so wird er seine Wege mit Freude gehen. Seine Wege wird er sehr anstreben. Am Verhalten oder Lebenswandel eines rechtschaffenen Menschen wird der Herr sein Wohlgefallen und seine Freude offenbaren. Simmah wird das Verlangen anzeigen, was guten Erfolg bedeutet.

Sollte ein Gerechter in Schwierigkeiten oder Bedrängnis geraten, die wie Hindernisse auf dem Lebensweg erscheinen, wird er nicht zerbrochen, das heißt, er wird unter der Last der Schwierigkeiten nicht völlig niedergeschlagen oder erdrückt werden; denn der Herr unterstützt durch seine Hilfe und Vorsehung seine Hand, damit er nicht endgültig leidet. Sollte er erneut in Versuchung zur Sünde kommen, wird er nicht umfallen, das heißt, er wird nicht so weit gehen, dass er einer tödlichen Sünde zustimmt oder die Gottesfurcht und den Glauben vergisst; denn der Herr wird ihn mit der Kraft seiner Gnade stärken.