Psalm 37 (36),24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er wurde verachtet mit dem Vorwurf: "Du hast einen unreinen Geist, der sogar Dämonen austreibt." Vielleicht fürchtest du Zwietracht und die Machenschaften der Bösen. Gegen ihn wurde tatsächlich eine Verschwörung geschmiedet. Du könntest in einer falschen Anklage unbegründete Verleumdungen und Ungerechtigkeit erleiden, aber erinnere dich daran, dass der Meineid zuerst gegen Ihn erhoben wurde, nicht nur vor Seinem Kreuzestod, sondern auch nach seiner Auferstehung.

Doch ein erfahrener Kämpfer, der nach der Siegeskrone strebt, kann sein Knie nach Belieben beugen, um seinen Gegner zu überwinden; selbst wenn er fällt, gibt er den Kampf nicht auf. Selbst wenn er von einem stärkeren Widersacher niedergeschlagen wird, kämpft er gemäß den Regeln weiter, stützt sich mit seinen Händen ab, und verliert nicht seine Belohnung, es sei denn, er liegt flach auf dem Bauch oder verletzt sich. Darum werden Wettkämpfe wiederholt, denn Niederlagen sind häufig, und der Ausgang der Auseinandersetzung ist meist ungewiss. Die Niederlage eines Ringers wird als Sturz bezeichnet, im Griechischen πτώματα. Wenn ein Athlet eingeklemmt wird, kann es geschehen, dass er zu Boden geworfen wird und derjenige, der zuvor oben war, plötzlich die Oberhand gewinnt und ihn hochhebt und erdrückt. Dies könnte dem entsprechen, was die Schrift sagt: „Du hast sein ganzes Bett in seiner Krankheit verwandelt“ (Psalm 40:4). Man sagt von einem solchen Athleten: „Wenn ein guter Kämpfer fällt, ist er nicht bestürzt.“ Viele Ringer, die auf diese Weise kämpfen, wollen sogar zum Fall gebracht werden, um schnell zu gewinnen. Doch selbst wenn er im ersten und zweiten Kampf besiegt wird (ich benutze diesen Begriff), ist er noch nicht ausgeschieden. Manchmal darf er den Wettkampf erneut aufnehmen, und oft gelingt es ihm, zu siegen, während der, der ihn im zweiten Kampf besiegt hat, unterlegen ist. Der Gerechte, auch wenn er auf ein Hindernis stößt und fällt, gibt nicht den Kampf um Frömmigkeit und Glauben auf, bleibt besonnen, tut Buße und wird häufig erneut geboren. Deshalb fragt Petrus: „Wenn mein Bruder gegen mich sündigt, wie oft soll ich ihm vergeben? Bis sieben Mal?“ Jesus antwortet: „Ich sage dir nicht: bis sieben Mal, sondern bis siebzig Mal sieben“ (Matthäus 18:21-22; Lukas 17:3-4). Erinnert euch daran, dass wir Kämpfer sind und verfolgt werden, einige fallen, während andere ins Wanken geraten. Hört auf den, der sagt: „Der Herr richtet alle auf, die fallen, und erhebt alle, die niedergeschlagen sind“ (Psalm 144:14). In einem anderen Psalm spricht David oder derjenige, der durch den Propheten spricht: „Sie haben mich gestoßen, dass ich falle, aber der Herr hat mich aufgerichtet“ (Psalm 117:13). Jesus ist nicht gefallen, sondern wurde geschlagen: Wenn er die Niedergeschlagenen aufrichtet, wie könnte er selbst fallen? Die Schrift bezeugt, dass ein Gerechter, nachdem er gefallen ist, wieder aufstehen kann: „Stehen sie nicht auf, nachdem sie gefallen sind, und kehren zurück, nachdem sie vom Weg abgewichen sind?“ Wehe denen, die in schamlosen Abfall gefallen sind (Jeremia 8:4-5).

Origenes bietet eine schöne Auslegung an: Diejenigen, die in der ersten Schlacht gekämpft haben, sind anfangs gefallen, doch in der dritten haben sie gesiegt. Von solchen kann mit Recht gesagt werden, dass sie zwar gefallen sind, aber nicht gebrochen, denn nach ihrem Fall wurden sie siegreich. Sieh einen Menschen, der gefallen ist, aber nach dem Fall nicht der Lust und aller Unreinheit nachgibt, sondern aufsteht und sich an das erinnert, was geschrieben steht: „Wer fällt, steht nicht wieder auf, und wer sich abwendet, bekehrt sich nicht“ (Jer. 8,4); dann erkenne, dass solcher, obwohl gefallen, nicht zerbrochen ist. Doch wenn jemand beim Fallen müde wird, ist er gebrochen. Es ist gut für den Asketen, nicht zu fallen. Fällt er jedoch, soll er sich wieder erheben; denn diejenigen werden fallen, die, nachdem sie gefallen sind, sich allen Sünden hingeben. Lass dich von einem Jüngling besiegen, sei gekrönt für den Sieg über die Menschen; bist du von jungen Männern gefallen, kämpfe gegen den Jüngling und überwinde ihn.

Denn wenn ein Gerechter in eine Notlage oder Bedrängnis gerät, die wie Gräben oder Steine auf dem Lebensweg liegen, wird er nicht zerbrochen, das heißt, er wird unter der Last nicht ganz zusammenbrechen oder erdrückt werden; denn der Herr stärkt ihn durch seine Hilfe und Vorsehung, sodass er nicht unter dem Unglück leidet. Sollte er in Versuchung geraten, wird er nicht fallen, sprich, er wird nicht soweit gehen, dass er der Todsünde zustimmt und den Gottesdienst oder den Glauben vergisst; denn der Herr wird ihn durch seine Gnade stärken.