Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 37 (36),28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn der HERR hat das Recht lieb und verläßt seine Heiligen nicht; ewiglich werden sie bewahrt; aber der Gottlosen Same wird ausgerottet.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כִּ֤י יְהוָ֨ה ׀ אֹ֘הֵ֤ב מִשְׁפָּ֗ט וְלֹא־יַעֲזֹ֣ב אֶת־חֲ֭סִידָיו לְעוֹלָ֣ם נִשְׁמָ֑רוּ וְזֶ֖רַע רְשָׁעִ֣ים נִכְרָֽת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Heiligen in Bedrängnis geraten, so glaubt nicht, dass Gott nicht gerecht handelt oder ungerecht urteilt. Wird derjenige, der euch auffordert, gerecht zu urteilen, selbst ungerecht sein? Gott liebt das Gericht und verlässt seine Heiligen nicht. Das Leben der Heiligen ist bei Ihm in tiefer Geheimnis verborgen, sodass jene, die hier auf Erden leiden, ähnlich wie Bäume im Winter sind, die weder Früchte noch Blätter tragen. Doch wenn der Auferstandene, der diese Verbindung hat, das Licht der Sonne aufgehen lässt, wird sich das, was zuvor in ihren Wurzeln lebte, durch Früchte manifestieren. Gott liebt das Gericht und verlässt seine Heiligen nicht. Im Gegensatz dazu werden die Ungerechten bestraft werden; der Same der Gottlosen wird zugrunde gehen.

Weiterlesen (161 Wörter)

Wie der Same eines Heiligen gesegnet wird, so wird der Same der Gottlosen verschwinden. Denn der Same der Gottlosen ist das Ergebnis böser Taten. Andererseits beobachten wir, wie der Sohn des Gesetzlosen in der Welt gedeiht und manchmal Gerechtigkeit erfährt und in Christus erblüht. Achtet daher darauf, wie ihr diese Wahrheiten aufnehmt, damit ihr den Schleier ablegt und zu Christus gelangt. Nehmt die Lehre nicht im weltlichen Sinne auf, denn ihr werdet in die Irre geführt. Der Same der Gottlosen und all ihre Taten werden nicht bestehen; sie werden keine Frucht bringen. Zwar zeigen sie für eine kurze Zeit Wirkung, doch danach werden sie danach suchen und keinen Lohn für ihre Taten finden. Dies ist der Ausdruck derer, die verlieren, was sie erreicht haben, wie in der Schrift gesagt wird: "Was hat uns der Hochmut genützt, oder was hat uns der Reichtum genützt, dass wir uns rühmen? Dies alles ist vergangen wie ein Schatten." Dann wird der Same der Gottlosen vergehen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet macht in diesen Aussagen deutlich, dass wir dem Herrn angehören und dass er unser Denken und Handeln beobachtet. Gott betrachtet die Verdienste eines jeden Menschen und urteilt in seiner Gerechtigkeit, indem er zwischen tugendhaften und verwerflichen Taten unterscheidet. Daher sollten wir das Böse meiden und das Gute vollbringen. Um zu lernen, das Gute von dem Bösen zu trennen, ist es notwendig, sich zunächst von der Sünde zu distanzieren und die Frucht der Reinheit zu tragen, damit das ewige Leben erlangt werden kann. Glaubt nicht, dass Gott eure Verfehlungen unbeachtet lässt; viele irren sich in dieser Annahme. Er sieht alles und führt sein Gericht, er vernichtet die Saat des Bösen, nicht das irdische Geschlecht, sondern die innere Gesinnung und das Erbe der Bosheit.

Weiterlesen (111 Wörter)

Laut der Heiligen Schrift wurde Hiob aus dem Geschlecht Esaus geboren, wie in Hiob 1:1 zu lesen ist. Wie kann die Nachkommenschaft Esaus in Hiob untergegangen sein, während Hiob so weise war, das Kommen des Herrn vorauszusehen, der den Widersacher, das Ungeheuer dieser Welt, erniedrigt hat? Daher ist es wichtig, die Verderbtheit nicht an die nächste Generation weiterzugeben. Christus wirkt durch das Sakrament der Taufe, damit jeder das alte Leben ablegen und das Gewand der neuen Geburt anlegen kann, um nicht Erbe einer irdischen Familie, sondern Erbe der Gnade zu werden und eine ewige Wohnung zu empfangen. Wer es verdient, in Ewigkeit zu leben, der soll Gott für alle Zeiten verherrlichen.

Ambrosius von Optina

19. JahrhundertKirchenvater

Gott beobachtet die verschiedenen Stämme und Völker, die in Irreführungen über die eine göttliche Wahrheit gefangen sind, aus gutem Grund. Selbst für die Rettung eines einzelnen Gläubigen bewahrt Gott das gesamte Geschlecht, aus dem dieser stammt. Ein Beispiel hierfür ist der geduldige Hiob, der ein Nachfahre des von Gott verachteten Esau war, und der leibliche Vater Abrahams, der heidnische Faran. Kommt jedoch ein Stamm oder ein Volk zu solch einer Übeltat, dass kein Gerechter von ihm hervorgehen kann, wird der Same des Bösen ausgelöscht.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Indem der Herr ein gerechtes und wohltuendes Urteil spricht, wird er für all die Belohnungen sorgen, die den Anstrengungen der Gläubigen entsprechen. Denen, die die Gerechtigkeit schätzen, wird er in voller Güte begegnen, während er diejenigen, die das Gegenteil wählen, aus der Gemeinschaft herausreißen wird. Nachdem der Prophet die Ergebnisse beider Wege verdeutlicht hat, vermittelt er, wie man in gottgefälliger Gerechtigkeit wachsen kann.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Herr hat eine Vorliebe für Gerechtigkeit und verlässt seine Diener nicht. Das bedeutet: Der Herr ist der Richter. Alternativ könnte man sagen, dass sich das Gericht auf den Gerechten bezieht, den der Herr schätzt. Der Herr wird seine Diener nicht im Stich lassen, denn die Gerechtigkeit fordert, dass man die nicht verlässt, die ebenfalls treu sind. Der Ehrwürdige spricht somit über den Gerechten oder den Tugendhaften. Er betont, dass die Ehrwürdigen, oder die Gerechten, sowohl in dieser Welt als auch in der kommenden bewahrt werden, während die Gesetzlosen von den gegenwärtigen und zukünftigen Segnungen ausgeschlossen sein werden.

Weiterlesen (146 Wörter)

Der Nachkomme der Gottlosen, sprich die Kinder der Ungläubigen, wird zugrunde gehen, wie wir bereits in Psalm 36,26 erläutert haben, wo steht: „Und sein Same wird gesegnet werden“ (Psalm 36,26).

Die Worte des hochgeschätzten Basilius zeigen, dass die Nachkommen des Bösen nicht nur jene sind, die aus ihm hervorgehen, sondern auch diejenigen, die von ihm Nachkommen hervorbringen. Der böse Same kann auch von dem stammen, der als erster Lehrer des Bösen gilt, sowie von denen, die von bösen Lehrern unterrichtet werden. Die Vernichtung dieser bösen Nachkommen geschieht durch den Vater, der sie hervorgebracht hat. Diese Aussagen tragen eine tiefere menschliche Wahrheit in sich: Wenn der Same des Bösen zugrunde geht, wird der Same der Gerechtigkeit Bestand haben. Gesetzlose Menschen sind entweder vollständig von den göttlichen Gesetzen entfremdet oder haben sich von ihnen abgewandt; während Sünder jene sind, die absichtlich sündigen, nachdem sie die Wahrheit erkannt haben.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Die Beseitigung des Übels Alles, was den Menschen in den Untergang führt, wird ausgelöscht, während nur das, was das Verweilen im Reich Gottes fördert, bestehen bleibt.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Wendet euch vom Bösen ab und tut das Gute, und lebt im Ewigen. Denn der Herr liebt das gerechte Handeln und wird seine Gläubigen niemals im Stich lassen; sie werden für immer bestehen bleiben. Wie bereits erwähnt, hat er von der Jugend bis ins Alter keinen Gerechten verlassen sehen. Daher zieht er die moralische Schlussfolgerung, dass man sich vom Bösen abwenden und das Gute tun soll, was den beiden großen Geboten des Gesetzes entspricht. Strebt danach, gerecht zu sein, und ihr werdet in dieser Zeit gut leben. Zudem nennt er den Grund, warum die Gerechten ein ewiges Leben haben werden. Denn der Herr liebt das gerechte Urteil; er ist gerecht und spricht gerecht. Aus diesem Grund wird er die Ehrwürdigen, also seine treuen Diener, nicht verlassen, und sie werden ewig leben.

Weiterlesen (257 Wörter)

Diese Verheißung bezieht sich zum Teil auf das gegenwärtige Leben, in dem die Gerechten oft lange auf der Erde verweilen; vor allem jedoch auf das zukünftige Leben und das ewige Land der Lebenden. Die Gerechten werden die Erde besitzen und darin für immer wohnen, damit niemand glaubt, die Gottlosen würden ohne Rechenschaft bleiben, weil das Gericht über sie nicht sofort kommt. Der Prophet lenkt die Gedanken der Frommen und ermutigt sie, geduldig zu warten, bis Gott seine Gerechtigkeit über sie und ihre Nachkommen walten lässt. Er weist darauf hin, dass, obwohl das Gericht Gottes nicht schnell kommt, die Gesetzlosen sich nichts Gutes erwarten können, denn ein gerechtes Urteil erwartet nicht nur sie, sondern auch ihre Nachkommen. Die Wiederholung des Gedankens: "Die Gerechten werden das Land erben und darin für immer wohnen" ist nicht überflüssig, sondern dient dazu, unser Verständnis zu festigen. Denn während alle Menschen nach Wohlstand streben, bitten nur wenige Gott um seine Hilfe; im Gegenteil, viele scheinen den Zorn Gottes bewusst auf sich zu ziehen, indem sie betrügen, stehlen, andere verletzen, morden oder vergiften. Wie Gott seine gerechten Diener inmitten solcher Übel und Auflehnung bewahrt und was das ewige Erbe der Erde bedeutet, wurde bereits erläutert, als wir sahen, dass Gott sie unter seinem Schutz hält. Und obwohl es nichts Beständiges unter der Sonne gibt, so stellt Gott sie doch selbst inmitten der heftigsten Unruhen wie in einer ruhigen Zuflucht und schenkt ihnen eine innere Ruhe, die alles übertrifft, was in der Welt existiert, weshalb sie zu Recht als unschätzbarer Schatz im Leben angesehen wird.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Das Urteil Gottes führt den Menschen dazu, sich vom Übel abzuwenden und Gutes zu vollbringen; wer jedoch das Gute praktiziert, dessen Ehre wird niemals enden. Hingegen wird derjenige, der Gottes Geboten nicht gehorcht und nicht an Christus, den wahren Gott, glaubt, mit seinem schlechten Erbe in das Reich der Toten verbannt werden, in die ewige Pein.

Querverweise

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