Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 37 (36),29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gerechten erben das Land und bleiben ewiglich darin.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

צַדִּיקִ֥ים יִֽירְשׁוּ־אָ֑רֶץ וְיִשְׁכְּנ֖וּ לָעַ֣ד עָלֶֽיהָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Seid euch bewusst, dass euch hier nicht die Gier befangen machen soll, noch euch falsche Glücksversprechen offeriert werden; sucht nicht nach dem, was ihr in dieser Welt verachten sollt. Das im Text erwähnte Land ist das Reich der Lebenden, das Heimat der Heiligen. Darum wird gesagt: "Du bist meine Hoffnung, mein Teil im Land der Lebenden." Auch wenn euer irdisches Leben so ist, wie es beschrieben wird, so bedenkt, welches Erbe ihr antreten werdet. Es ist das Reich der Lebenden; es ist das Reich derer, die sterben müssen, um nach ihrem irdischen Leben wieder die aufzunehmen, die sie genährt haben. So wie das Reich beschaffen ist, wird auch das Leben beschaffen sein: Wenn das Leben ewig ist, dann wird auch das Reich für immer euer sein.

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Und wie kann es sein, dass das Reich für immer euer bleibt? Denn sie sollen dort für alle Ewigkeit wohnen. Es muss demnach ein anderes Reich existieren, in dem sie für immer verweilen werden. Denn über diese Erde wird gesagt: "Himmel und Erde werden vergehen." (Matthäus 24:35)

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Rechtschaffenen werden das Erbe des Landes erhalten. Immer wieder betont er, dass den Demütigen das Land zuteilwird, um sie dazu zu ermuntern, danach zu streben.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet verdeutlicht in diesen Worten, dass wir dem Herrn angehören und er Zeuge unserer Gedanken und Handlungen ist. Der Herr betrachtet die Verdienste jedes Einzelnen und urteilt gerecht, indem er zwischen tugendhaften und schlechten Taten unterscheidet. Daher sollten wir das Böse meiden und das Gute vollbringen! Um zu lernen, das Gute nicht mit dem Bösen zu vermischen, ist es notwendig, sich zunächst von der Sünde fernzuhalten und dann die Frucht der Reinheit zu tragen, damit ihr das ewige Leben erlangen könnt. Wähnt euch nicht, dass Gott eure Sünden unbemerkt lässt; viele täuschen sich hierin. Er sieht alles und richtet, er vernichtet die Wurzel des Bösen, nicht das Geschlecht der Menschen im physischen Sinn, sondern die Wurzel des inneren Geistes und das Erbe der Verkehrtheit.

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Laut den Schriften wurde Hiob aus dem Samen Esaus geboren, wie Hiob 1:1 bezeugt. Wie ist der Same Esaus in Hiob verschwunden, wenn Hiob so weise war, das Kommen des Herrn auf Erden vorherzusehen, der den Teufel, das Ungeheuer dieser Welt, erniedrigt hat? Deshalb müssen wir darauf achten, die Verderbtheit nicht an die Nachkommenschaft weiterzugeben. Christus wirkt durch das Sakrament der Taufe, durch das jeder das Ablegen kann, worin er geboren wurde, und das Gewand der neuen Geburt anzieht, um Erbe zu werden; nicht des menschlichen Geschlechts, sondern der Gnade, sodass ihm eine ewige Wohnung zuteilwird. Wer es verdient, in Ewigkeit zu leben, soll Gott für immer verherrlichen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr, der gerechte und tugendhafte Urteile fällt, wird allen die wohlverdienten Belohnungen schenken, die ihrer Mühe entsprechen. Denen, die die Gerechtigkeit schätzen, wird er in seiner Fürsorge begegnen, während er diejenigen, die das Gegenteil bevorzugen, ausrotten wird. Nachdem der Prophet die Ergebnisse beider Wege dargelegt hat, vermittelt er, wie man in göttlich wohlgefälliger Tugend wachsen kann.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Im 9. Vers dieses Psalms (Psalm 36,9) wird erklärt: "Die um des Herrn willen leiden, werden das Erdreich erben"; und im 18. Vers (Psalm 36,18) führt der Psalmist weiter aus: "Ihr Besitz wird ewig sein". Durch diese wiederholte Aussage beabsichtigt der Psalmist, die Erinnerung daran fest in das Bewusstsein seiner Zuhörer zu verankern.

Symeon der Neue Theologe

10. JahrhundertKirchenvater

Die Gerechten werden das Land erben (Psalm 36:29) und nicht die Sinnlichen. Wie könnte es möglich sein, dass die, die geistlich sind, ein sinnliches Erbe erhalten? Vielmehr werden sie eine geistige und immaterielle Erde erben, um darin eine angemessene Wohnstätte für ihre Herrlichkeit zu finden, nachdem sie die leibfreien, über alle Sinne erhabenen Körper empfangen haben. Wenn die gesamte Schöpfung erneuert und vergeistigt ist, wird sie zur Heimat des Immateriellen, Unvergänglichen, Unveränderlichen und Ewigen werden. Der Himmel wird weitaus strahlender und leuchtender sein, als wir ihn gegenwärtig sehen, er wird vollkommen neu sein; die Erde wird eine Schönheit annehmen, die kaum zu beschreiben ist, geschmückt mit einer Fülle unvergänglicher Blumen, hell und geistig.

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Die Sonne wird siebenmal heller strahlen als jetzt, und die gesamte Welt wird in ihrer Vollkommenheit über alle Worte hinausgehen. Sie wird geistig und göttlich sein und sich mit der geistigen Welt vereinen, ein Ort des himmlischen Paradieses, das Jerusalem des Himmels, das Erbe der Kinder Gottes. Bis jetzt hat niemand diese Erde geerbt: Wir sind alle Fremde und Reisende. Doch wenn das Irdische mit dem Himmlischen vereint ist, werden die Gerechten die bereits erneuerte Erde erben, für die die Sanftmütigen, die dem Herrn wohlgefällig sind, die wahren Erben sind. Momentan sind einige Aspekte des Irdischen bereits mit dem Himmlischen verbunden; andere stehen noch aus. Die Seelen der Heiligen sind, wie bereits erwähnt, während sie in dieser Welt noch leiblich gebunden sind, durch die Gnade des Heiligen Geistes erneuert, verbessert und vom geistigen Tod erweckt; nach der Ablösung vom Leib treten sie in die Herrlichkeit und das strahlende Licht der Ewigkeit ein; jedoch genießen ihre Körper dies noch nicht, sondern bleiben in Gräbern und der Verwesung. Auch sie müssen zur Zeit der allgemeinen Auferstehung unvergänglich werden, wenn die gesamte sichtbare und sinnliche Schöpfung unvergänglich gemacht und mit der himmlischen und unsichtbaren verbunden wird. Dies ist der notwendige Ablauf; danach wird unser großartiger und geliebter Jesus Christus, unser König und Gott, mit Macht und Herrlichkeit erscheinen, um die Welt zu richten und jedem nach seinen Taten den Lohn zu geben. Zu diesem Zweck wird Er die erneuerte Schöpfung in zahlreiche Wohnungen und Ruheplätze aufteilen, gleich einem großen Haus oder königlichen Gemächern mit vielen verschiedenen Räumen, und Er wird jedem gemäß dem Glanz und der Herrlichkeit seiner Tugenden einen Anteil zuweisen. So wird das Himmelreich eine Einheit bilden und einen einzigen König haben, der von allen Gerechten überall gesehen werden wird; er wird in jedem Gerechten weilen und jeder Gerechte wird in ihm wohnen; er wird in aller Helligkeit leuchten und alle in ihm erstrahlen. Doch wehe denen, die außerhalb dieser himmlischen Wohnstätte bleiben!

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die Gerechten werden das Land erben und darin wohnen für die Ewigkeit. In den Heiligen Schriftstücken werden als gerecht jene angesehen, die sich ernsthaft bemühen, den wahren und einzig gerechten Willen Gottes zu erfüllen, anstelle ihres eigenen falschen und selbstgerechten Begehrens. Nur jene, die die Gerechtigkeit Gottes leben, sind berechtigt, das Land zu erben, was bedeutet, mit ihrem Inneren, ihrem Leibe und ihrem Wesen zu triumphieren.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Wendet euch vom Bösen ab und tut das Gute, und lebt im Zeitalter der Zeitalter. Denn der Herr liebt das gerechte Handeln und wird seine Gläubigen nicht verlassen; sie werden für immer bestehen bleiben. Er hat zuvor gesagt, dass er von der Jugend bis ins Alter keinen Gerechten verlassen hat; daher zieht er daraus eine moralische Schlussfolgerung und fordert auf: Wendet euch vom Bösen ab und tut das Gute, was die beiden wesentlichen Gebote des Gesetzes umfasst, und strebt danach, gerecht zu sein, um in dieser Zeit gut zu leben. Er erklärt zudem, warum die Gerechten ewig leben werden. Denn der Herr liebt die Gerechtigkeit, er ist gerecht und richtet fair; deshalb wird er die Gläubigen, seine gerechten Diener, nicht verlassen. Somit fügt er hinzu: Sie werden ewig leben.

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Diese Verheißung betrifft zwar in gewissem Maße das gegenwärtige Leben, in dem die Gerechten durch die Nachfolge ihres Geschlechts lange auf der Erde verweilen; vor allem bezieht sie sich jedoch auf das zukünftige Leben und das ewige Reich der Lebenden. Die Gerechten werden die Erde erben und darin für immer wohnen, sodass niemand annimmt, die Gottlosen würden ungestraft bleiben, nur weil das Gericht nicht rasch über sie kommt. Daher hält der Prophet die Gedanken der Frommen fest und ermutigt sie, darauf zu warten, bis Gott seine Gerechtigkeit über sie und ihre Nachkommen walten lässt. Auch wenn das Gericht Gottes nicht sofort eintrifft, können die bösen und gesetzlosen Menschen sich nichts Gutes erwarten, denn ein gerechtes Gericht steht sowohl ihnen als auch ihren Nachkommen bevor. Die wiederholte Aussage: „Die Gerechten aber werden das Erdreich erben und darauf wohnen in Ewigkeit“ ist nicht überflüssig, sondern dient der klareren Bestätigung unseres Verständnisses. Denn obwohl viele Menschen nach Wohlstand streben, bitten nur wenige Gott um dessen Gewährung; viele scheinen vielmehr den Zorn Gottes bewusst auf sich zu ziehen: einige verunreinigen sich durch Betrug und Übertretung, andere stehlen und rauben, während wieder andere Grausamkeiten ausüben, morden oder vergiften. Wie Gott seine gerechten Diener inmitten solcher Bosheit und Auflehnung bewahrt und was das ewige Erbe der Erde wirklich bedeutet, wurde bereits zuvor erläutert, wo wir gesehen haben, dass Gott sie unter seinem Schutz bewahrt. Obwohl es auf der Erde nichts Dauerhaftes gibt, stellt Gott sie selbst inmitten der größten Unruhen als einen sicheren Zufluchtsort auf und schafft in ihnen eine innere Ruhe, die alles Überzeitliche übertrifft und daher zu Recht als unermesslicher Schatz im Leben betrachtet werden kann.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Diejenigen, die an das Kommen des Heilands Christus in die Welt glauben und Seine Gebote befolgen, werden das Paradies, ihre ewige Heimat, erben. Nach der allgemeinen Auferstehung wird die gesamte Schöpfung auf Gottes Befehl hin verwandelt und erneuert werden; die geistlichen Wesen werden eine spirituelle, immaterielle, unvergängliche und ewige Erde empfangen. Der Himmel wird in unermesslichem Glanz erstrahlen; die Erde wird eine neue und unbeschreibliche Schönheit annehmen, geschmückt mit einer Vielzahl von unvergänglichen Blüten, hell und geistlich; die Sonne wird siebenfach heller leuchten als jetzt. Die ganze Welt wird geistlich und göttlich sein und sich mit der himmlischen Sphäre der Engel vereinen – und das himmlische Jerusalem bilden. Niemand hat bisher diese Erde ererbt: Wir sind alle Pilger und Reisende auf dieser Erde (Hebräer 11,13). Wenn das Irdische mit dem Himmlischen vereint ist, werden die Gerechten die erneuerte Erde empfangen (Simeon der neue Theologe).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.