Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 41 (40),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Meine Feinde reden Arges gegen mich:"Wann wird er sterben und sein Name vergehen?"

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

אוֹיְבַ֗י יֹאמְר֣וּ רַ֣ע לִ֑י מָתַ֥י יָ֝מ֗וּת וְאָבַ֥ד שְׁמֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Das Leiden und die Auferstehung Christi werden besonders deutlich in Psalm 40 angedeutet. In diesem Psalm wird, gemäß der gängigen Darstellungsweise des vermittelnden Christus, das bereits Vorausgesagte in der Erzählform der Vergangenheit wiedergegeben. Die Erfüllung, die durch Gottes Vorherbestimmung und -wissen geschehen ist, wird so dargestellt, als wäre sie bereits eingetreten, so gewiss ist es. „Meine Feinde“, lesen wir im Psalm, „lästern über mich und sagen: ‚Wann wird er sterben und sein Name vergehen?‘ Kommt jemand zu mir, redet er Lügen; sein Herz birgt Täuschung, und er geht hinaus und verbreitet diese. Alle, die mich hassen, flüstern gegeneinander und sinnen auf Böses gegen mich: ‚Das Wort des Höchsten ist über ihn gekommen; er ist hinabgestiegen; er wird nicht mehr aufstehen‘“ (Psalm 40,6-9).

Der Name des Herrn bleibt bestehen, obwohl er gestorben ist. Vielmehr wurde sein Name wie ein Same ausgesät. Als das Korn verwelkte, brachte die Ernte Frucht. Sobald unser Herr Jesus Christus verherrlicht wurde, begannen immer mehr Menschen, an ihn zu glauben. Die Gläubigen hörten die Lehren, die von ihrem Haupt verkündet wurden. Obwohl unser Herr Jesus Christus im Himmel thront, kämpft er weiterhin in uns, seinen Nachfolgern, hier auf Erden. Der Böse hat damit begonnen, die Kirche zu verfolgen, um den Namen Christi auszulöschen. Die Märtyrer wurden getötet, so dass Christus erneut leidet – nicht persönlich, sondern durch seinen Leib. Heiliges Blut wurde vergossen, was der Kirche half, sich zu erheben, und der Tod der Märtyrer stärkte die Macht der von Christus gesäten Saat.

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Die Zahl der Christen nahm stetig zu, und die Feinde fragten weiterhin: Wann wird er sterben und sein Name ausgelöscht werden? – Doch diese Erwartung wurde nicht erfüllt. Auch jetzt wird diese Frage immer noch gestellt: Wann wird er sterben und sein Name vergehen? Sie wurden bereits zweimal widerlegt – sollten sie beim dritten Mal nicht wenigstens vernünftig sein? Christus hat seinen Tod und seine Auferstehung vorausgesehen; er hat den Tod der Märtyrer und ihre Belohnungen vorhergesagt; ebenso hat er die Zukunft seiner Kirche verkündet. Wenn er in den ersten beiden Fällen Recht hatte, warum sollte er im dritten Fall täuschen?

Dies ist die Person unseres Herrn Jesus Christus; doch lassen Sie uns prüfen, ob nicht auch seine Gläubigen gemeint sind. Diese Aussage hatte Gültigkeit, als unser Herr hier auf Erden im Fleisch lebte. Als die Menschen sahen, dass viele ihm folgten, äußerten sie: Wenn er stirbt, wird sein Name verschwinden; das heißt, wenn wir ihn töten, wird sein Name von der Erde ausgelöscht, und er wird niemanden mehr verführen können, solange er tot ist. Durch seinen Tod jedoch dachten sie, würden die Menschen erkennen, dass er nur ein Mensch war, dem sie folgten, und dass in ihm keine Hoffnung auf Erlösung lag, wodurch sie seinen Namen aufgeben würden.

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Doch als er starb, verging sein Name nicht; vielmehr wurde sein Name wie ein Same ausgesät: Er starb, aber er war ein Same, der, obwohl er gestorben ist, sofort aufblühte. (Johannes 12,24) Nachdem unser Herr Jesus Christus verherrlicht wurde, begannen die Menschen, ihm noch mehr zu vertrauen; dann hörten seine Gläubigen auf das, was das Haupt hörte. Unser Herr Jesus Christus, der im Himmel sitzt und auch in uns wirkt, sprach zu seinen Feinden: Wenn er stirbt, wird sein Name vergehen. So wurden die Verfolgungen des Teufels in der Gemeinde entfacht, um den Namen Christi zu schädigen. Glaubt ihr nicht, Brüder, dass die Heiden, als sie gegen die Christen zagen, untereinander sagten, dass sie den Namen Christi auf der Erde auslöschen wollen? Damit Christus erneut stirbt, nicht in seinem Haupt, sondern in seinem Leib, wurden auch die Märtyrer getötet. Die Verbreitung der Kirche wurde durch das vergossene Heilige Blut gefördert, und auch der Tod der Märtyrer trug zur Vermehrung bei. Für Gott ist der Tod seiner Heiligen kostbar. Die Christen nahmen stets mehr zu, und die Feinde’ Aussage: „Wenn er stirbt, wird sein Name untergehen“, traf nicht ein. Auch heute noch hören wir, wie die Heiden sich zurücklehnen und die Jahre zählen, während sie ihren Fanatikern zuhören, die sagen: „Es wird der Zeitpunkt kommen, an dem es keine Christen mehr geben wird, und diese Götzen müssen wieder genauso verehrt werden wie zuvor; sie sagen nach wie vor: ‚Wenn Er stirbt, wird Sein Name untergehen.‘“ Zweimal enttäuscht, seid jetzt klug! Christus ist gestorben, Sein Name ist nicht erloschen; die Märtyrer sind gestorben, die Kirche hat sich vermehrt, und der Name Christi wächst in allen Völkern. Er, der seinen eigenen Tod und seine Auferstehung vorausgesagt hat, der den Tod seiner Märtyrer und ihre Krone angekündigt hat, hat seiner Kirche auch die Zukunft vorausgesagt. Wenn er einmal die Wahrheit sprach und ein zweites Mal, kann er dann ein drittes Mal gelogen haben? Es ist vergeblich, gegen ihn zu glauben; vielmehr glaubt ihr an ihn, um die Armen und Bedürftigen zu verstehen; denn obwohl er reich war, wurde er um euretwillen arm, damit ihr durch seine Armut reich werdet. (2. Korinther 8,9)

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Feinde haben mich übel behandelt. Mit diesem Vers wird die Person Christi vorgestellt, indem beschrieben wird, wie die Juden gegen ihn gehandelt haben. Doch zuvor sollte man annehmen, dass der Prophet von der gesamten weltweiten Gemeinde spricht, denn das trifft mehr auf jeden gläubigen Christen zu als auf den Diener des Herrn. Der Psalmist bezieht sich nicht ausschließlich auf Ihn, wie manche vermuten. Hätte er nur von Ihm gesprochen, hätte er nicht mit dem Artikel gesagt: "Selig ist der, der die Armen und Bedürftigen versteht (ὁ συνειων)", sondern die Aussage ohne Artikel deutet auf jemanden hin, der in besonderer Weise gemeint ist. So wird der Bogen von den anderen Gliedern der Kirchengemeinschaft zum Herrn selbst, zu Christus, geschlagen, der sagt: "Meine Feinde" usw. Wann wird sein Name enden und vergehen? Es fällt uns schwer, Ihn überhaupt wahrzunehmen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Heiland offenbart zunehmend das Geheimnis seines Leidens, das im Einklang mit dem Evangelium steht. Die Juden verfluchten Ihn und forderten Seinen Tod, sie intrigierten gegen Ihn und verfolgten Ihn, unfähig, die täglich wachsende Bekanntheit Seiner Wundertaten zu ertragen. Die Prophezeiung, die sich im Evangelium erfüllt, sagt: "Meine Feinde haben Böses über mich geredet; wann wird er sterben und sein Name vergehen?" (Psalm 40,6). Unglaublich war die Vorstellung, dass der Schöpfer des Lebens sterben könnte! Doch die Kirche beraubte diesen Wunsch der Hoffnung, denn sie glaubte, dass Er, auch wenn er körperlich tot ist, seinen Namen verherrlichen würde.

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Daher sang sie: "Ich will Deines Namens gedenken von Geschlecht zu Geschlecht" (Psalm 44,18) und wiederholte: "Friede ist ausgegossen über Deinen Namen" (Lied 1,3). Diejenigen, die Seinen Tod erwarteten, werden sterben, doch ich werde nicht sterben, denn ich habe Dich, den Richter des Lebens und den Schöpfer des Heils, erkannt. Wir wissen, dass die versammelten Jünger während des Leidens und der Auferstehung des Herrn gemeinsam gebetet haben, als Magdalena ihnen die Auferstehung verkündete und als der Herr ihnen an den verschlossenen Türen in Seinem Auferstehungsleib erschien. Thomas sah die Wunden und glaubte. Die Juden verspotteten Ihn als tot, doch der Herr offenbarte den Aposteln, dass Er lebt. Als die Juden sagten: "Siehe, die ganze Welt folgt ihm nach" (Johannes 12,19), fragten sie sich nicht, ob Sein Tod und Sein Name vergehen würden? Und sie riefen während Seines Leidens: "Nehmt, nehmt diesen Menschen von der Erde, kreuzigt ihn, kreuzigt ihn!" (Joh 19,15; Mt 27,22). Ihr Verlangen wurde erfüllt: Er wurde von der Erde genommen, er stand auf und fuhr in den Himmel auf und errichtete Sein Reich unter uns in der Gemeinschaft des Paradieses.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Juden werden als neidvolle und von Todesgedanken erfüllte Widersacher bezeichnet. Auch die heilige Erzählung des Evangeliums belegt dies. Es steht geschrieben: "und sie berieten, wie sie ihn umbringen könnten" (Matthäus 12,14). Im Anschluss daran beginnt der Prophet, eine Weissagung über Judas zu machen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Meine Widersacher planen, mir Unheil anzutun. Er spricht von "meinen Widersachern", was hier die Juden bezeichnet, die, wie es Kyrill, Theodoret und Athanasius erläutern, durch ihren Neid dazu bewegt wurden, üble Worte über mich zu äußern. Das Verständnis des letzten Wortes muss aus dem Kontext dieses Verses gewonnen werden. Und "übel" wird im Sinne von bösartig oder beleidigend interpretiert. Was diese Worte konkret bedeuten, wird im Folgenden deutlich. Wann wird sein Name erlöschen und untergehen? Sie empfinden ihn als schwer erträglich und problematisch. Wann also wird er sterben, oder wann wird sein Name sozusagen verloren gehen, sodass er nicht mehr gehört wird?

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Mit diesen Äußerungen drückten die Juden ihr Verlangen aus, dass der Name Jesu auch nur für einen kurzen Moment verschwinden möge, da sie erkannten, dass er von göttlicher Kraft erfüllt war und sowohl langwierige Leiden als auch akute Schwächen heilte. Deshalb glaubten sie, dass mit seinem Tod sein Name vollständig ausgelöscht werden würde.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Das Wort "entschieden" bezieht sich hier auf die Bösartigkeit der Widersacher, von denen der Betende mit dem Hinweis auf Gottes Güte Hilfe erbitten möchte. Er ist sich dessen bewusst, dass der Herr den Bedürftigen umso eher beisteht, je grausamer und unmenschlicher ihre Gegner sie behandeln. So inspiriert er uns durch sein Verhalten zur Hoffnung: Je ungerechter die Angriffslust unserer Feinde, desto mehr sehnen sie sich nach Gottes Erbarmen. Der enormen Feindseligkeit, die David zu spüren bekam, zeugen die Worte ihrer Bosheit; sie waren nur durch das Vernichten zu besiegen, und zwar auf die schändlichste Art und Weise. Denn sie wünschten sich, dass sein Name und Andenken mit ihm zugrunde gingen.

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"Wann wird sein Name für immer verschwinden?" fragt er über jene Feinde, die ihm unverblümt nachstellten. Anschließend äußert er eine weitere Klage über diejenigen, die als Freunde zu ihm kamen, aber ebenfalls ihre giftigen Worte gegen ihn richteten. Diese Art von Widersachern ist besonders gefährlich, da sie ihre Niedertracht maskieren und sich heimlich einschleichen, um Unheil anzurichten. In seiner Klage über solche Personen sagt er: "Kommt jemand, um mich zu sehen oder zu besuchen, spricht er die Unwahrheit; und nach seinem Weggang spricht er ebenso mit anderen: Er verbirgt die Ungerechtigkeit in seinem Herzen."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.