THEOSISAugustinus von Hippo
Die beiden Begriffe Dein Licht und Deine Wahrheit bezeichnen zwei Aspekte derselben Realität. Was ist das Licht Gottes, wenn nicht die Wahrheit Gottes? Und was stellt die Wahrheit Gottes dar, wenn nicht das Licht Gottes? Beide sind in Christus vereint. Er sagt: „Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln“ (Joh 8,12); und „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Joh 14,6). Er verkörpert sowohl das Licht als auch die Wahrheit. Daher lasst uns auf Ihn warten und erflehen, dass Er uns von den bösen Menschen befreit, dass Er uns rettet vor denen, die Unrecht und Betrug verbreiten. Lasst Ihn das Gute vom Schlechten unterscheiden, denn zur Erntezeit wird Er Seine Engel senden, um aus Seinem Reich alle Versuchungen zu sammeln und sie ins lodernde Feuer zu werfen, während Er das Gute in Seinen Vorratsraum bringt.
Die Cyphara und der Psalter: Was bedeutet es, Gott auf der Cyphara zu loben und auf dem Psalter zu preisen? Beide Instrumente werden mit beiden Händen gespielt; das eine berührt die Saiten, während das andere ebenfalls aktiv ist. Beide sind wohlgefällig, insofern man weiß, wie man sie richtig spielt. Die Psaltira hat ihr Bündel von Saiten, die den Klang erzeugen, am oberen Ende ihres Gehäuses, während das Tympanon und das gewölbte Teil der Psaltira aus Holz gefertigt sind. Im Gegensatz dazu hat die Cyphara einen vollständig holzernen Innenraum, aus dem der Klang aus dem unteren Bereich hervorgeht. Bei unseren Handlungen sollten wir erkennen, wann wir auf dem Psalter oder der Cyphara spielen, auch wenn beide Gott gefallen und angenehm für das Ohr sind.
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Wenn wir gemäß den Geboten Gottes handeln, indem wir uns diesen Anweisungen unterordnen und sie befolgen, erleiden wir kein Leid – genau das verkörpert der Psalter. Dies ist auch das Wesen der Engel, die ohne jegliches Leiden agieren. Doch auf dieser Erde erfahren wir manchmal Qualen, Prüfungen und Versuchungen. Diese Leiden resultieren nicht aus dem Himmel, sondern aus unserem irdischen Dasein, aus unserer Sterblichkeit, und viele unserer Leiden stammen aus den Folgen unserer ersten Verfehlungen. Das spiegelt sich in der Cyphara wider. Dennoch kann auch aus diesem tiefen Bereich ein angenehmer Klang entstehen: Wir ertragen und spielen den Psalter oder besser gesagt, wir singen und spielen die Cyphara. Letztendlich ist Geduld für Gott wohlgefällig. Sollten dich diese Prüfungen erschüttert haben, so hast du die Cyphara zerbrochen.
In der Höhe existiert ein unsichtbarer Altar, den der Ungerechte nicht betreten kann. Nur derjenige, der sich diesem Altar nähert, kann dies ohne jede Furcht tun. Dort findet derjenige das Leben, der sein Wirken von ihm trennt. Ich werde zum Altar Gottes gehen, von seinem heiligen Berg, von seiner Wohnung und seiner heiligen Gemeinde. Welche Art von Opfer können wir bringen? Der Eingehende wird selbst als Brandopfer angenommen. Ich beabsichtige, zum Altar Gottes zu treten. Was bedeutet es, wenn er sagt: „Der Altar meines Gottes“? Es verweist auf den Herrn, der meiner Jugend Freude schenkt. Jugend steht für Neues, als hätte er gesagt: Gott, der sich an meiner Erneuerung erfreut. Er ist es, der an meiner Neuheit Freude hat, nachdem er mit Trauer meinen alten Zustand erfüllt hat.
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Jetzt gehe ich von diesem Zustand weg und weine über die Vergänglichkeit, später werde ich froh in der Neuheit stehen! Ja, auf der Harfe will ich dich preisen, mein Gott. Was bedeutet es, mit der Harfe zu loben und auf dem Psalter zu preisen? Es wird nicht immer mit der Harfe oder dem Psalter zur Ehre Gottes getan. Jedes dieser Musikwerke hat eine besondere Bedeutung, die es wert ist, beachtet zu werden. Beide Instrumente werden in den Händen gehalten und gespielt und symbolisieren spezifische körperliche Handlungen. Beide sind wohltuend, wenn wir wissen, wie man den Psalter oder das Psalterium spielt.
Die Psalterie ist das Instrument, das im oberen Bereich eine muschelförmige Struktur hat (ein hohles Stück Holz, das beim Spannen die Klänge freisetzt), während die Harfe im unteren Teil eine ähnliche konkave Decke aufweist. Daher müssen wir zwischen unseren Taten unterscheiden: wann sie auf der Harfe und wann auf dem Psalter erklingen; beide jedoch sind Gott wohlgefällig und dankbar für sein Ohr. Wenn wir nach den Geboten Gottes handeln, indem wir seinen Befehlen gehorchen und auf ihn hören, um seine Gebote zu erfüllen, indem wir aktiv sind und nicht passiv, dann erklingt der Psalter. So handeln auch die Engel, die kein Leid erfahren. Wenn wir jedoch auf dieser Erde Herausforderungen, Prüfungen und Beleidigungen erleiden (da unser niedriges Wesen, das sterblich ist, unser Leiden hervorbringt, und wir aufgrund des Einflusses anderer leiden), dann entspricht dies der Harfe. Denn aus dem niederen Teil unseres Seins entsteht ein süßer Klang: wir leiden und spielen den Psalter, oder besser gesagt, wir singen und schlagen die Harfe.