Psalm 57 (56),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Glücklich ist jener, der trotz aller ungerechten Leiden um der Wahrheit willen aufrichtig bekunden kann: "Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit." So wird tatsächlich das geschehen, was folgt: ich will singen und loben (Psalm 56,8), so wie es Paulus und Barnabas in den schwersten Fesseln vermochten (vgl. Apg 16,25).

Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit. Er erbitte den Heiligen Geist, den der einzige Sohn, der in den Himmel erhoben wurde, versprochen hat zu senden, und bekräftigt, dass sein Herz bereit sei, den Geist zu empfangen.

Mein Herz ist unerschütterlich. Denn wenn ich deine klare Vorsehung betrachte, fürchte ich mich nicht mehr vor den Täuschungen des Widersachers, sondern bin bereit und voller Eifer, deinen Lehren zu folgen und deine Gnade zu preisen.

Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit. Ich erkläre, dass ich darauf vorbereitet bin, die Versuchungen zu akzeptieren, die mich angreifen, denn in Dir finde ich einen Helfer, der mich von ihnen befreien kann. Ich bin bereit, Deinen Willen zu erfüllen, Dich zu verherrlichen und Dir jederzeit Dank zu bringen. Denn Du hast mich aus der Gefahr gerettet, wie Theodoret es ausdrückt. Ich möchte Loblieder anstimmen und in meiner Herrlichkeit singen. „Ich will singen“ bedeutet, Gott mit einer harmonischen Stimme anzubeten, und es umfasst auch das Spiel von Instrumenten. David betrachtet seine Herrlichkeit als den Verstand und das Erkennen, durch die er von den Menschen gepriesen wurde, oder als die Gabe der Prophetie.

Unser Streben, den unverrückbaren Willen Gottes zu erfüllen, sollte zügig und aus freiem Herzen geschehen. „Dein Wille geschehe, himmlischer Vater“, ich bin bereit, ihn umgehend und aus eigenem Antrieb zu tun. Wer zuerst darüber nachdenkt, ob er die Gebot Gottes befolgen möchte oder nicht, hat bereits den Wunsch verloren, ihnen nachzukommen. Denn wer sich freiwillig in den Dienst Gottes stellt, ist jederzeit bereit, seinem heiligen Willen ohne jegliche Verzögerung nachzukommen. Der Wille, der gute Taten vollbringt, erhält durch die Gnade Gottes so viel Unterstützung, dass er unterlassen kann, Gutes zu tun. Aus diesem Grund sollte jeder wahre Christ, wie David, wiederholt sagen: „Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit; ich will singen und loben in meiner Herrlichkeit.“

Am Schluss des Psalms erhebt der Prophet seinen Geist, um Gott für seine Wohltaten zu danken. Er drückt damit aus: Herr, ich bin bereit, sowohl im Leben als auch im Tod zu stehen, bereit, gedemütigt zu werden, bereit, zu herrschen: Mit anderen Worten, was auch immer mir widerfährt, ich nehme alles aus Deiner Hand an. In meiner Herrlichkeit werde ich Dich loben und in schwierigen Zeiten werde ich Dir danken, indem ich Deine Gnade im ersten Fall und Deine Gerechtigkeit im zweiten Fall anerkenne.

Nachdem David mit List der Gefangenschaft der Philister entkommen war, suchte er Zuflucht in der Höhle von Odollam (1. Samuel 22,1), um sich vor Saul zu verstecken. Der vorliegende Psalm spiegelt die Gedanken und Emotionen wider, die David in dieser Zeit durchlebte. Einige scheinen seine Erfahrungen jedoch mehr mit seinem Aufenthalt in der Höhle von Engaddi in Verbindung zu bringen (1. Samuel 24ff.). Der Ausdruck "Möget ihr nicht stören - nicht zerstören (al taschkhet)" könnte als zentrales Anliegen des Psalms interpretiert werden – ein Flehen um den Erhalt des Lebens; oder er könnte auch als "durch (das Lied von) al taschkhet" übersetzt werden. Im Hebräischen weist dieser Psalm auf bedeutende Interpretationsschwierigkeiten hin; die strukturelle Parallelität erscheint nach der LXX weitaus klarer als im hebräischen Text. (Scheint am Abend, vor dem Schlafengehen, zu sein).

Einige interpretieren ein altes Lied, das mit den Worten beginnt: "Du sollst nicht belästigen", und verbinden damit die Psalmen Davids, die mit der Überschrift "Du sollst nicht belästigen" versehen sind, und betrachten diese als eine gesungene Botschaft des Liedes. Doch es erscheint wahrscheinlicher, dass David, als er sich in einer Höhle vor Saul verbarg und sich in großer Bedrängnis befand, Gott darum bat, ihm zu helfen und ihm nicht zu gestatten, Saul zu belästigen oder zu töten. Sein Gewissen hielt ihn davon ab, Saul zu schaden, auch wenn er ihn mehrfach hätte töten können. Eine solche Handlung verdient es, in ewiger Erinnerung verewigt zu werden.

Am Fest der Himmelfahrt des Herrn erklingt der Gesang: Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit, singt und lobt deinen Namen. Die Gewissheit deines Schutzes, o Herr, stärkt und ermutigt mein Herz angesichts meiner Widersacher, sodass ich bereit bin, mit Freude vor dir zu singen und dich zu preisen, begleitet von Harfe und Orgel.