THEOSISAugustinus von Hippo
Die Grenze des Verlangens besteht darin, dass ein Unterschied zwischen dem Glaubenden und dem Unglaubenden erkennbar ist. Beide stehen vor einer ähnlichen Gefahr, doch ihr Vertrauen ist nicht identisch; die Arbeit mag gleich sein, doch das Verlangen unterscheidet sich. Das Verlangen der Ungerechten wird vergehen, während wir das Verlangen der Gerechten in Frage stellen müssten, wäre der Verheißene nicht treu. Der Maßstab unseres Verlangens ist der Verheißene selbst. Er wird sich selbst offenbaren, denn er hat sich bereits gegeben; er wird sich den Unsterblichen unveränderlich offenbaren, so wie er sich den Sterblichen in seiner Verwundbarkeit offenbart hat.
Ich gehe in Traurigkeit: Der Widersacher führt mich täglich durch Versuchungen zur Plage; er entfacht entweder ungehorsame Begierden oder unbegründete Ängste. Die Seele, die mit beiden zugleich kämpft, wird zwar nicht gefangen, ist jedoch in Gefahr und fühlt sich von Trauer bedrängt und fragt Gott: „Warum?“ Diese Frage sollte sie ihm stellen und zuhören: „Warum?“ Denn im Psalm wird nach dem Grund der inneren Unruhe gefragt: „Warum hast Du mich verworfen? Und warum bin ich so voller Traurigkeit?“ Lasst die Stimme aus Jesaja erklingen und sich an die gelesene Lehre erinnern. Der Geist wird aus mir weichen, und jeder Atemzug, den ich mache.
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Wegen seiner Verfehlung habe ich ihn einen Augenblick verwirrt; ich habe mein Angesicht vor ihm verborgen, und er ist von mir gewichen, betrübt über die Wege seines Herzens. (Jesaja 57:16-17) Warum fragst du: Warum hast du mich verworfen und warum gehe ich in Traurigkeit? Ihr habt es vernommen: Es ist die Ungerechtigkeit, die diese Trauer hervorruft. Ungerechtigkeit ist der Grund eures Kummers; Gerechtigkeit sollte die Grundlage eurer Freude sein! Ihr habt gesündigt und wolltet dennoch kein Leid erdulden, so genügte es euch nicht, ungerecht zu sein, sondern ihr wünschtet auch, dass andere nicht ungerecht seien, da ihr nicht von ihm zur Rechenschaft gezogen werden wolltet. In einem anderen Psalm wird von einer besseren Einsicht gesprochen. Es war gut für mich, dass Du mich gedemütigt hast, damit ich Deine Gerechtigkeit erlerne. Ich bin gewachsen und habe meine Untaten erkannt; lass mich, nachdem ich gedemütigt wurde, Deine Gerechtigkeit erfassen. Warum klage ich, wenn der Widersacher mich verfolgt? Du beklagst den Widersacher. Es ist wahr, dass er dich bedrängt; jedoch hast du ihm die Erlaubnis dazu gegeben (Eph. 4:27). Auch jetzt steht dir ein Weg offen; wähle den Pfad der Weisheit; erkenne deinen König an und vertreibe den Tyrannen. Um das zu erreichen, achte darauf, was du sagst, was du bittest, worum du betest. Bete um das, was du hörst; bitte darum, wenn du es hörst; lasst diese Worte als Stimme von uns allen erklingen: Oh, sende dein Licht und Deine Wahrheit. Sie haben mich zu Deinem heiligen Berg und zu Deiner Stätte geführt.