Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 44 (43),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies alles istüber uns gekommen; und wir haben doch dein nicht vergessen noch untreu in deinem Bund gehandelt.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כָּל־זֹ֣את בָּ֭אַתְנוּ וְלֹ֣א שְׁכַחֲנ֑וּךָ וְלֹֽא־שִׁ֝קַּ֗רְנוּ בִּבְרִיתֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ein weiterer Punkt: und haben deinen Bund nicht verändert. Er erklärt, dass wir uns anders verhalten haben als andere. Andere sind in Bedrängnis gefallen, doch wir sind in unseren Herzen auch nach schwierigen Zeiten standhaft geblieben. Diese Worte sollen denjenigen, die bei ihnen sind, Hoffnung schenken. Daniel und die drei jungen Männer bekannten: "Wir haben gesündigt und Unrecht getan" (Dan 3,29); jedoch betonen sie: "Wir haben deinen Bund nicht gebrochen", um die Seelen ihrer Gefährten zu ermutigen. Wenn wir, wie sie anmerken, das größte Unglück erlitten haben und von Vorfahren abstammen, die große Gnade erfahren haben, und wenn wir in der Not an Gott festgehalten haben, können wir ernsthaft auf Erlösung hoffen.

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Sie wirken ermutigend auf die Brüder, als wollten sie sagen: Warum gibt es bei euch Verzweiflung über die Rettung? Wir haben Gott als unseren Schutz; wenn wir in irgendetwas gesündigt haben, so haben wir die notwendige Strafe getragen; in den Prüfungen haben wir tapfer bestanden; wir werden geleitet von dem, der auch an die Sünder denkt; deshalb dürfen wir ohne Zweifel auf ein gutes Ende hoffen. Was bedeutet also: "Du hast deinen Bund nicht gebrochen"? Es bedeutet, dass wir das, was uns anvertraut wurde, nicht falsch gehandhabt haben, sondern dass wir treu damit umgegangen sind. Tatsächlich ist es ein schweres Vergehen, das Gesetz zu missachten, das uns zur Verantwortung zieht, das uns daran hindert, unseren Nächsten ein Ärgernis zu sein, und das Ungerechtigkeit und Undankbarkeit gegenüber dem verhindert, der uns so viele Wohltaten zuteil werden lässt.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Was bedeutet es, dass wir Dich nicht aus dem Gedächtnis verloren haben? Wir haben uns in Deinem Pakt auch nicht unangemessen verhalten.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Alles dies ist über uns gekommen, und wir haben Dich nicht aus den Augen verloren. Es wurde bereits erwähnt, dass die Propheten dieses Gebet im Namen des Volkes formulieren, da sie das Leid, das dem Volk aufgrund seiner Vergehen widerfahren ist, selbst erkannt haben.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Weil sie sich all dieser Dinge bewusst sind, erklären sie: „Diese Prüfungen sind über uns gekommen, doch wir haben dich nicht vergessen und deinen Bund nicht gebrochen. Unser Herz hat sich nicht abgewandt und du hast unsere Wege von deinem Weg abweichen lassen“ (Psalm 43:18-19). Der letzte Vers scheint im Widerspruch zu den vorhergehenden Aussagen zu stehen: Wie können jene, die nie daran gedacht haben, Gott zu verleugnen, die nie Bedauern über ihre Verfehlungen oder ihr Nachlassen verspürt haben, vom Pfad der Rechtschaffenheit abweichen? Doch bei näherer Betrachtung wird deutlich, dass der Gerechte nicht immer der ist, der bereits errettet ist, und seine Schritte durch die Schwierigkeiten des Lebens unsicher sein können.

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Es scheint, als würde Gott ihn vom wahren Weg abbringen, da er die Gerechten oft in Versuchung führt, und je mehr sie geprüft werden, desto reiner werden sie. Wer ist so stark, dass er keiner Prüfung standhält? Nur der, der den Herrn an seiner Seite hat und bereit ist, ihn zu unterstützen. Bekannt ist, dass auch der Prophet David in Bedrängnis geriet, obwohl er in Zeiten des Wohlstands sagte: „Ich will mich nicht für immer erschüttern lassen“ (Psalm 29,7). Wer wird in diesem Elend unserer sündhaften Welt nicht erschüttert? Das göttliche Urteil macht keine Ausnahmen: Keiner ist frei von den Mühen dieser Welt, und es wird gesagt: „Verflucht sei der Erdboden um deinetwillen“ (Gen 3,17). Gott sagte: „Dornen und Disteln soll er hervorbringen“ (Gen 3,18). Selbst Paulus, als auserwähltes Gefäß des Herrn, war, obwohl die Leiden des Herrn Jesus ihn vom Fluch des alten Gesetzes befreit hatten, geistig sehr niedergeschlagen, weil er ein Gefangener des sündhaften Gesetzes war. Nur durch die Hilfe Christi konnte er sich befreien, während er von den Drangsalen des eigenen Fleisches und der Finsternis des Todes bedrängt wurde.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Diejenigen, die den Fängen Antiochus entronnen sind und vor dem Zorn des Bösen bewahrt wurden, bezeugen ihre eigene Rechtschaffenheit. All dies ist uns widerfahren, doch wir haben Dich nicht vergessen und sind Deinem Bund treu geblieben. Unser Herz wird sich nicht abwenden. Trotz der vielen Prüfungen haben wir Deine Gebote nicht aus den Augen verloren, noch haben wir gewagt, Dein Gesetz zu missachten, und wir sind unseren einstigen Lebensweisen treu geblieben.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

In allem, so erklärt er, erleben wir dieses Leiden; dennoch haben wir Dich, o Herr, nicht aus den Augen verloren und haben keinen anderen als Dich, unseren Gott, angerufen. Wir haben Dein heiliges Gesetz nicht missachtet, denn wer das Gesetz verletzt, handelt ungerecht gegenüber dem Gesetz. Chrysostomus bemerkt, dass die größte Ungerechtigkeit darin besteht, das Gesetz zu brechen, das unseren Nächsten schützt und verwehrt, dass einer den anderen beleidigt, während es das Böse verbietet und uns daran erinnert, dankbar zu sein für die zahlreichen Gaben, die es uns zuteilwerden lässt.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Nach dem der Prophet die Segnungen Gottes für die Vorfahren dargelegt und den bedauerlichen Zustand des neuen Volkes beschrieben hat, betont er zu ihrem Vorteil, dass dieser missliche Zustand nicht auf ihre Verfehlungen zurückgeführt werden kann. Dabei ist zu berücksichtigen, dass die Gläubigen sich hier nicht ihrer eigenen Tugenden rühmen, sondern vielmehr ihre Unschuld gegenüber ihren Widersachern darlegen, um so die Gunst Gottes zu erlangen. Andernfalls würden sie Gott als ungerecht ansehen, und ihr Gebet wäre nicht mehr als eine Lästerung. Die Gläubigen erkennen zwar nicht immer klar die Ursachen ihres Leides, stehen aber dennoch fest in der Überzeugung, dass Gott seine eigenen Gründe hat, so hart und unbarmherzig mit ihnen umzugehen.

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Sie äußern: "Das ist alles über uns gekommen", was bedeutet, dass sie all diese Not und das Leiden ertragen haben, während sie Gott nicht vergessen haben, noch sich von Ihm abgewandt oder andere Götter verehrt haben. Die Heilige Schrift stellt häufig das Vergessen Gottes in einen Zusammenhang mit dem Götzendienst, wie im Psalm zu lesen ist: „Sie haben seine Herrlichkeit in das Bild eines Ochsen verwandelt und den Gott vergessen, der sie errettet hat“ (Psalm 105,20). Im Buch Deuteronomium steht geschrieben: „Ihr habt den Dämonen geopfert und nicht Gott; ihr habt den Gott verlassen, der euch gezeugt hat, und den Gott vergessen, der euch versorgt“ (Deuteronomium 32:17, 18). Auch im vorher genannten Psalm wird gesagt: „Wenn wir den Namen unseres Gottes vergessen und unsere Hände zu einem fremden Gott erheben“ (Deuteronomium 32,21). Die Gläubigen erklären also, dass sie keine anderen Götter verehrt haben, und bekräftigen: „Wir vergessen dich nicht und sind deinem Bund treu geblieben.“ Das bedeutet, sie haben sich nicht nur nicht an fremde Götter gewandt und den wahren Gott vergessen, sondern auch keinen Bundesbruch begangen, der am Berg Sinai mit ihnen geschlossen wurde, um ihm treu zu bleiben. Ihr Herz soll nicht umkehren; das heißt, sie sind mit ganzem Herzen in deinem Bund gewandelt und haben sich nicht abgewandt oder dich verlassen. Dennoch hast du ihre Wege vom Pfad deiner Barmherzigkeit abgelenkt; deine schützende Hand hast du von ihnen zurückgezogen, und sie sind auf beschwerliche Wege geraten.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Der Titel „Korey“ verweist auf Golgatha, den Platz des Thrones, und die Söhne Koreys stehen für die Söhne der Geduld. Diese sind es, die ihr Fleisch mit Leidenschaften und Begierden ans Kreuz schlagen, und sie sind die Nachfolger Christi (Galater 5,24). Dies geschieht, um zu verdeutlichen, dass Christus für alle gelitten hat (1 Petrus 2,21), denn jeder hinterlässt ein Beispiel, um seinen Fußspuren zu folgen. So werden diejenigen, die mit ihm leiden, auch mit ihm verherrlicht (2 Timotheus 2,2; Römer 8,30) (Ambrosius, Hieronymus). Achtet auf euch selbst, die ihr euch nicht um eure Kinder kümmert, die ihnen teuflische Lieder erlauben und die göttlichen Erzählungen ignorieren. Die Menschen früherer Zeiten waren anders.

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Unablässig widmeten sie ihr ganzes Leben dem Erzählen von Gottes Taten, so dass Eltern ihren Kindern durch diese Geschichten den Zugang zur Gotteserkenntnis eröffneten (Chrysostomus). Christus, unser Gott, verurteilt die Bösen, während er die Gläubigen stärkt. Du hast die Menschen verärgert, und mich, die Juden, hast du aufgrund ihres Unglaubens verstoßen. Das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit wird in den Symbolen dargestellt: Die Hand steht für Gott den Vater, die Muskeln für Gott den Sohn und die Erleuchtung für Gott den Heiligen Geist. Die Zeichen des Kreuzes Christi und der Name von Jesus Christus lassen die Dämonen erzittern. Während hörnertragende Tiere von der Natur Hörner als Waffen erhalten haben, haben wir den Namen Jesu Christi als unser Schild (zum Gebet) (Theodoret). Die Dämonen sind Christus feindlich gesinnt und fühlen sich dabei beschämt. Der Tag steht für den gesamten Zeitraum des menschlichen Lebens auf Erden und die Ewigkeit im himmlischen Vaterland. Gott der Vater hat die Juden wegen ihres Unglaubens an Christus verworfen. Die Juden sind aufgrund ihres Unglaubens im gesamten Universum verstreut und stehen an vielen Orten wegen ihrer Verweigerung des Glaubens an Christus unter Beschimpfung, ähnlich wie die Dämonen. Der Prophet beschreibt das Elend der Juden mit klagenden Worten. Er sagt dies prophetisch und verinnerlicht das Unglück des Volkes. Alles, was sie Christus antaten, wird ihnen zurückgezahlt. Sie haben ihn geschmäht und werden geschmäht werden; sie haben ihn verspottet und werden verspottet werden; sie haben ihm mit dem Kopf genickt, und andere werden ihnen mit dem Kopf nicken (Athanasius). Wende den richtigen Weg von den Juden ab aufgrund ihres Unglaubens an Christus. Es gibt das Zeugnis der heiligen Märtyrer, die für Christus litten und starben. Die Stimme Adams verkündet, dass der Schlaf die Geduld Gottes ist. Die Gerechten erhofften das Kommen Christi und die Erlösung am Kreuz durch die Auferstehung.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.