Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 46 (45),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

der den Kriegen steuert in aller Welt, den Bogen zerbricht, Spieße zerschlägt und Wagen mit Feuer verbrennt.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

מַשְׁבִּ֥ית מִלְחָמוֹת֮ עַד־קְצֵ֢ה הָ֫אָ֥רֶץ קֶ֣שֶׁת יְ֭שַׁבֵּר וְקִצֵּ֣ץ חֲנִ֑ית עֲ֝גָל֗וֹת יִשְׂרֹ֥ף בָּאֵֽשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ein anonymer Übersetzer bemerkt: "Und die Schilde wird er mit Feuer verbrennen." Ebenso wird gesagt, dass "Wagen mit Feuer verbrannt werden". Wer dies bildlich und metaphorisch auf die gegenwärtige Zeit anwendet, liegt richtig. Christus hat den grausamen Konflikt mit den finsteren Mächten beendet und Frieden im gesamten Universum gestiftet. Jesaja bringt dies zum Ausdruck mit den Worten: "Und sie werden ihre Schwerter in Pflugscharen und ihre Spieße in Sicheln verwandeln; kein Volk wird mehr das Schwert gegen das andere erheben, und sie werden nicht mehr lernen, Krieg zu führen" (Jesaja 2,4). Vor dem Kommen Christi hielten alle Menschen Waffen bereit, und niemand war von dieser Praxis ausgenommen; Städte traten gegeneinander in den Kampf, und überall ertönte das Getöse der Schlachten.

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Doch jetzt herrscht in den meisten Teilen des Universums Frieden; alle sind sicher im Handel tätig, bestellen die Felder, überqueren die Meere, und nur eine kleine Gruppe hat die Rolle der Krieger übernommen, um die anderen zu schützen. Ihre Präsenz wäre nicht notwendig, wenn wir unsere Aufgaben erfüllten und nicht durch Züchtigung zur Besinnung gebracht werden müssten. Der Prophet bezeichnet hier den "Feuer" als den Zorn Gottes und verkündet, dass sie ihre Waffen und Wagen verbrennen würden, nachdem sie einen großen Sieg errungen haben, was auch tatsächlich eintraf, wie Hesekiel berichtet (Hesekiel 39,10). Dieses Ereignis ist den Wissbegierigen bekannt.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Neue Waffen Wenn der Mensch sich bewusst wird, dass in ihm selbst keine Quelle der Stärke liegt und er keine Unterstützung aus eigener Kraft finden kann, zerbrechen seine eigenen Rüstungen, und der Kampf ist vorbei. Doch wird der Herr, der uns erwählt hat, uns ohne Schutz lassen? Er rüstet uns aus, jedoch mit einem anderen Schutz, dem Schutz des Evangeliums, dem Schutz der Wahrheit, der Treue, des Heils, der Hoffnung, des Glaubens und der Liebe. Diese Rüstungen werden wir empfangen, doch nicht aus eigener Kraft.

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Die vergangenen Rüstungen, die wir in uns trugen, werden verzehrt, sobald wir vom Heiligen Geist erleuchtet werden, von dem gesagt wird: "Er wird Schilde mit Feuer verbrennen." Du hast versucht, in deiner eigenen Stärke zu bestehen, aber Gott hat dich gebrochen, um dich durch seine Kraft zu erheben, nachdem deine eigene Kraft geschwächt war.

Wir beobachten noch nicht die volle Erfüllung dessen, denn es gibt weiterhin Kriege zwischen den Völkern, Kämpfe um Macht; unter verschiedenen Gemeinschaften, seien es Juden, Heiden, Christen oder Ungläubige, toben immer wieder Konflikte, wo es darum geht, wer für die Wahrheit einsteht und wer für die Unwahrheit kämpft. Diese Situation ist noch nicht abgeschlossen: Die Auseinandersetzungen hören nicht auf bis an die Enden der Erde; vielleicht wird dies eines Tages geschehen. Oder ist es vielleicht bereits jetzt Realität? Bei manchen ist es erfüllt; beim Weizen ist es bereits eingetreten, beim Unkraut hingegen noch nicht. Was bedeutet es also, dass er aufhört, Kämpfe bis an die Enden der Erde zu führen? Die Kriege, die er verursacht, sind Kriege, die gegen Gott gerichtet sind.

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Wer führt jedoch Krieg gegen Gott? Dies ist die Gottlosigkeit. Und was kann die Gottlosigkeit Gott antun? Nichts. Was kann ein irdisches Gefäß gegen den Felsen ausrichten, selbst mit aller Kraft? Der größere Schaden trägt derjenige, der mit größerer Kraft angreift. Diese Kriege waren bedeutend und häufig. Die Bosheit erhob sich gegen Gott, und irdische Gefäße wurden zerbrochen, auch Menschen, die anmaßend waren und sich zu sehr auf ihre eigene Kraft verließen. Hiob spricht in diesem Zusammenhang von einem ungerechten Menschen, der gegen Gott ankämpft, stolz auf seine Verteidigung. (Hiob 15:26) Was bedeutet es, sich zu sehr auf seine Verteidigung zu verlassen? Sind das nicht die, die sagen: "Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in der Not, die uns bedrängt"? Oder in einem anderen Psalm: "Denn auf meinen Bogen verlasse ich mich nicht, und mein Schwert wird mich nicht retten." Wenn ein Mensch erkennt, dass er ohne Hilfe nichts ist, zerfallen seine Waffen und die Kämpfe enden. Solche Konflikte hat die Stimme des Allerhöchsten aus seinen heiligen Höhen beendet, sodass die Erde erzitterte und Königreiche gebrochen wurden. Diese Kämpfe endete er bis zu den Enden der Erde. Er wird den Bogen zerbrechen, die Waffe zerschlagen, und die Schilde mit Feuer verbrennen. Der Bogen symbolisiert Intrigen; die Waffen stehen für öffentliche Kriegsführung; die Schilde verkörpern eitle Selbstverteidigung; das Feuer, mit dem sie verbrannt werden, ist das, von dem der Herr sagte: "Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden" (Lk 12,49), und der Psalm bezeugt: "Nichts wird seiner Hitze entgehen." Dieses Feuer brennt, kein Werkzeug der Bosheit soll in uns verbleiben, alles Unnötige muss zertrümmert und vernichtet werden. Es bleibt unversehrt, ohne eigenen Beistand; und je schwächer ihr seid, ohne eigene Waffen, desto mehr wird er euch ergreifen, von dem gesagt wird: Der Gott Jakobs ist unser Schild. Aber wenn Gott uns erhebt, schickt er uns dann ohne Waffen fort? Er rüstet uns aus, doch mit einer anderen Waffe, der Waffe des Evangeliums, der Waffe der Wahrheit, der Mäßigung, des Heils, des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe. Wenn wir jedoch von jenem Feuer des Heiligen Geistes ergriffen sind, von dem gesagt wird: er wird die Schilde mit Feuer verbrennen; du, der du in dir selbst stark sein wolltest, hat Gott dich schwach gemacht, um in ihm stark zu sein, denn du bist in dir selbst schwach geworden.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Erkennst du die Sanftmut des Herrn der Heerscharen, der von den unsichtbaren Mächten der Engelscharen umgeben ist? Siehst du den Mut und die Menschlichkeit des Anführers dieser Heerscharen vereint? Da er der Herr der Heerscharen ist und alle himmlischen Heerscharen besitzt, vernichtet er keinen seiner Widersacher, er schickt niemanden weg und berührt niemanden, sondern er zerschmettert Bogen und Waffen und lässt Schilde im Feuer verbrennen. Er zerbricht den Bogen, um zu verhindern, dass Pfeile abgeschossen werden, und er zerschlägt die Waffen, die im Nahkampf eingesetzt werden, damit die, die aus nächster Nähe hinterrücks angegriffen werden, nicht verletzt werden können. Zudem wird er die Schilde im Feuer verbrennen, um dem Feind den Schutz zu nehmen und alles in eine Gelegenheit für den Feind zu verwandeln.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Der Bogen hat die Kraft, die Waffe zu zerbrechen und die Schilde im Feuer zu verbrennen. In diesem Zusammenhang stehen der Bogen, die Waffe und der Schild für die tiefsten Nöte des Menschen sowie für seine schlechten Gedanken.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Er wird bis an die Enden der Erde Frieden bringen, er wird den Bogen zerbrechen und die Waffen zerschmelzen sowie die Schilde mit Feuer verzehren (Psalm 45,10). Bevor sich das Römische Reich ausbreitete, kämpften nicht nur die Herrscher der verschiedenen Städte gegeneinander, sondern auch die Römer selbst führten untereinander blutige Bürgerkriege. Marius stellte sich gegen Cinna, und auf beiden Seiten floss römisches Blut; Sulla erhob sich gegen den siegreichen Marius, was erneut zu Bürgerkriegen führte. Lepidus und Sertorius wurden rebellisch und wandten sich gegen das Römische Reich; Caesar verfolgte Pompejus und entfachte gegen die römischen Streitkräfte den Zorn der Gallier. Nachdem er Pompejus den Älteren besiegt hatte, zähmte er auch den Jüngeren in den spanischen Provinzen.

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Was soll ich über die Triumviren sagen, die von Feinden zu Freunden wurden und dann wieder in Konflikt gerieten? Auch das Meer war während der Schlacht bei Kap Accium mit römischem Blut besudelt. Aufgrund der Abneigung gegen Bürgerkriege wurde das Römische Reich Julius Augustus überlassen, was zu einem Ende der internen Kämpfe führte. Dieses Ereignis brachte großen Nutzen, denn auf das Wort des Herrn Jesus hin wurden die Apostel in die ganze Welt gesandt: "Geht und macht alle Völker zu Jüngern" (Mt 28,19). Selbst Königreiche, die aufgrund barbarischer Aufstände schwer zugänglich waren, wurden ihnen geöffnet: Thomas reiste nach Indien und Matthäus nach Persien. Damit die Apostel mehr Länder erreichen konnten, richtete der Herr bei der Gründung der Kirche das Römische Reich über die Welt ein und beendete durch seinen Frieden die Zwietracht unter den Völkern. Alle Menschen, die in einem einzigen irdischen Reich lebten, lernten, durch treue Worte die Autorität des einen, allmächtigen Gottes zu bekennen. Gott hat die Kriege bis an die Enden der Erde beendet, daran besteht kein Zweifel. Doch beachten Sie, dass er das Ringen mit dem Laster in den Herzen der Unbeständigen nicht eingestellt hat. Er, der die irdischen Dinge überwunden hat, spricht nicht mehr: "Außen greift an, innen fürchtet sich" (2. Korinther 7,5), sondern: Unsere Heimat ist im Himmel (Philipper 3,20). Überwinde die Welt, damit du über ihr stehst; denn περάσαι bedeutet "hinübergehen", oder, wie ich es deutlicher formulieren würde, "hinübertreten". So hat der Herr die Kriege beseitigt, die der Geist des Bösen unter dem Himmel in uns entfacht hat, und er hat uns, nachdem er den Teufel überwunden hat, seinen Frieden gegeben. Er hat den Bogen zerbrochen, mit dem der Feind einst feurige Pfeile gegen uns schickte, und hat die Schilde des Unglaubens mit Feuer verbrannt, damit der Schild des Glaubens unverwundbar bleibt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Seht nun die Macht, die ich euch offenbare, und die plötzlichen Veränderungen, die nach dem großen Sturm eingetreten sind, die Versöhnung nach dem Konflikt und die Gabe des Friedens. Aus diesen Ereignissen erkennt, dass ich der Herr über alles bin und der Kenner aller Dinge, der die Größe meiner Macht nicht nur den Juden, sondern auch allen Völkern kundgetan hat. Als die Apostel diese Worte hörten, riefen sie ihren Widersachern voller Freude zu: Der Herr der Heerscharen steht uns zur Seite, der Gott Jakobs ist unser Anwalt. Diejenigen, die diesen Psalm in Bezug auf Gog verstanden oder die ihn mit Ahas in Verbindung brachten, sollten nun prüfen: Bezieht sich diese Aussage „Den Streit wegnehmen bis ans Ende der Erde“ auf diese Ereignisse?

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In der Tat ließ Gott in diesen Tagen nicht alles Streitige hinter sich; doch unter Gog und Magog erlebte nur Palästina Frieden, und unter Ahas war nicht einmal ganz Palästina in Ruhe, sondern nur der Stamm Juda, denn Phakeus, der Sohn Romelins, wurde von den Assyrern bedrängt. Doch unter der Herrschaft Christi hat sich diese Prophezeiung erfüllt. Zunächst wurden die kleinen Reiche und deren Vasallen zerstört, sodass die Menschen keinen Moment des Friedens hatten, denn jede Stadt war waffenbereit aus Angst vor plötzlichen Angriffen. Aber zur Zeit unseres Erlösers Christus, nachdem das Reich Rom die Vasallenstaaten niedergerissen hatte, waren alle Völker bereit, den Predigern zuzuhören. Furchtlos wandelten sie wie in einem vereinten Reich und brachten die lebensspendende Botschaft zu den Menschen. So erfüllten sich die Worte: Wenn der Kampf bis ans Ende der Erde geführt wird, werden der Bogen zerbrochen, die Waffen zerschlagen und die Schilde in Feuer verbrannt werden. Wer dies jedoch allegorisch deuten möchte, möge auf das Ende des Kampfes gegen die Kirche und auf den Frieden achten, der den Menschen vom Himmel geschenkt wird; er wird dann die Wahrheit der Prophezeiung erkennen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die Beilegung von Konflikten bis zum Ende der Welt. Bei der Geburt Jesu herrschte Frieden unter den Völkern, da das gemeinsame Regieren über die Nationen in Rom vereinigt war: Es gab, wie er berichtet, einen Erlass von Cäsar Augustus, eine Volkszählung im gesamten Erdkreis durchzuführen (Lukas 2,1). Inmitten dieses tiefen Friedens verschwanden die Waffen, weil die Menschen den Krieg hinter sich ließen und sich dem Ackerbau sowie anderen Handwerken zuwandten. Dies wird auch durch Jesaja bestätigt, der verkündet: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Sicheln umschmieden; Nation wird nicht mehr gegen Nation das Schwert erheben, und sie werden nicht mehr lernen, Krieg zu führen“ (Jes. 2,4).

Weiterlesen (221 Wörter)

Beachte, geschätzter Leser, die Bedeutung des Wortes: wegnehmen (aufhören); denn vor dem Kommen Christi gab es viele Kämpfe, bei denen Menschen ihr Leben verloren, doch Christus machte damit ein Ende. Da diese Kriege verheerend waren, hat Christus sie entweder vollständig ausgelöscht oder aufgehoben. Es wird von βελοθηκη gesprochen, was laut Barinus bedeutet, einen Speer (κονταριον) aus Eisen darzustellen. Der große Basilius erläutert: So bereitet das zerstörerische Schwert die lebenskraftspendende Saat vor, die durch Weisheit in die verständigen Seelen eingepflanzt wird ... und die Waffe, die aus der Ferne wirft und reflektiert, verwandelt sich in ein einzelnes, zusammengefügtes Element, das wie Sicheln die verstreuten Ähren einsammelt und zu Garben bindet. Der Bogen zerschmettert die Waffen und verzehrt die Schilde im Feuer. All dies hat sich sowohl historisch als auch wörtlich erfüllt, wie Hesekiel berichtet: „Und die Bewohner der Städte Israels werden hinausgehen und die Waffen verbrennen, Schilde und Lanzen, Bögen und Pfeile, Handstäbe und Pfeile, und sie werden sieben Jahre lang mit Feuer verbrennen, weshalb sie kein Holz vom Feld nehmen sollen. Nur die Waffen sollen mit Feuer verbrannt werden“ (Hesekiel 39,9). Die Waffen, auf die David anspielt, sind das Schwert und andere Handwaffen, die im Kampf gegen den Feind Verwendung finden. David spricht zu Recht Gott die Vollbringung dieses großen Werkes zu, denn es geschieht durch die Kraft und Hilfe Gottes.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Der Asket wird unweigerlich den grausamen Qualen der Dämonen ausgesetzt sein und durch die feurigen Pfeile der Begierde stark gequält werden. Er wird von dem, was ihm gehört, entfremdet werden, bis der Herr die Kämpfe in seinem Leben zum Abschluss bringt. Er wird den Bogen brechen, den Speer zerschmettern und die Streitwagen in Flammen aufgehen lassen, genau das, was der Herr zur Erde gebracht hat (Lk. 12,49). Auch wird er den Geist und den Speer zerbrechen, mit denen seine geistlichen Gegner, die ihn Tag und Nacht bekämpfen, sein Herz mit den brennenden Pfeilen der Begierden verletzt haben.

Weiterlesen (51 Wörter)

Wenn der Herr, der die Kämpfe beendet, ihn von jeglicher Entzündung der Leidenschaft befreit, wird er einen Zustand der Reinheit erreichen, in dem er nach der Überwindung der Verwirrung, die ihn während des Kampfes, das heißt, in Bezug auf sein Fleisch, beunruhigt hat, beginnt, es in einem reinen Zelt zu genießen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet erinnert die Israeliten an die großartigen Taten Gottes, die er gegen ihre Widersacher vollbrachte, besonders als er in einer Nacht durch den Engel das gesamte assyrische Heer von hundertachtzigtausend Kriegern besiegte. Dies zeugt von seiner Rolle als der treueste Beschützer seiner Gemeinde, der den Gläubigen Kraft und Schutz gegen alle zukünftigen Angriffe gewährt. Daher fordert er alle auf, über die Werke Gottes nachzudenken und rügt damit die Fahrlässigkeit derjenigen, die nicht die notwendige Aufmerksamkeit auf diese Taten richten. Der Prophet hebt die Macht Gottes hervor, die in der Bewahrung seines auserwählten Volkes sichtbar wird, obwohl dieses oft verachtet oder nicht geachtet wird.

Weiterlesen (143 Wörter)

Um seine Botschaft zu verstärken, verweist er auf weitere Wunder, die besonders eindrücklich inmitten von Zerstörung wirken. Die Worte: "Wenn der Kampf bis an das Ende der Erde geführt wird, wird der Bogen die Waffen zermalmen und zerbrechen", ermutigen die Gläubigen, in der Zukunft von ähnlichen Siegen zu erwarten, da sie bereits aus der Erfahrung erkennen können, was Gott getan hat. Die heilige Geschichte zeigt, wie vehement Gott seine Gemeinde verteidigt hat. Nicht nur einmal, sondern mehrfach hat er das Land Juda von Konflikten befreit, indem er Bögen zerbrach, Waffen zerschlug und Schilde mit Feuer verbrannte. Der Prophet ruft den Juden in diesem Zusammenhang sicherlich ins Gedächtnis, wie oft Gott die größten Heere ihrer Feinde bezwang. Unzweifelhaft beschreibt er diese Wunder, um uns zu ermutigen, auch in Zeiten der Unruhen Zuflucht bei Gott zu suchen und Frieden und Ruhe von ihm zu erwarten.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Schließlich in Christus, der die Menschen zur Vollkommenheit des gesegneten Lebens führt. Dieser Psalm, verfasst von David, wurde von dem Sohn des Sängers Koreov zum Singen übergeben, um die verborgenen Taten des Göttlichen zu loben, namentlich die Menschwerdung, die Taufe, das Leiden und die Auferstehung Christi, des Erlösers, die prophetisch in diesem Psalm enthalten sind.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.